درجات علم معصوم: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
در روایاتی از تفاضل علمی بین [[ائمه]]{{عم}} خبر داده شده است (...): در روایتی با سند صحیح از [[امام صادق]]{{ع}} چنین نقل شده است: "همه ما در اطاعت و امر [[امامت]] یک حکم داریم و بعضی از ما از برخی دیگر داناترند"<ref>{{متن حدیث|عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كُلُّنَا نَجْرِي فِي الطَّاعَةِ وَ الْأَمْرِ مَجْرَى وَاحِدٍ وَ بَعْضُنَا أَعْلَمُ مِنْ بَعْضٍ}}؛ بصائرالدرجات، ص۴۷۹.</ref>. در روایتی دیگر، از آن حضرت سؤال شده است که آیا برخی از [[ائمه]]{{عم}} داناتر از برخی دیگرند؟ آن حضرت پاسخ میدهد: "آری، ولی علمشان به حلال و حرام و تفسیر قرآن یکسان است"<ref>ّ{{متن حدیث|عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْنَا الْأَئِمَّةُ بَعْضُهُمْ أَعْلَمُ مِنْ بَعْضٍ قَالَ نَعَمْ وَ عِلْمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَاحِدٌ}}؛ بصائرالدرجات، ص۴۷۹.</ref>. در منبع یاد شده دو روایت با این محتوا نقل شده است که روایت اول دارای سند صحیح و دومی معتبر است؛ زیرا اگرچه [[حسین بن زیاد]] که در این روایت آمده، مجهول است؛ اما [[ابن ابی عمیر]] از او این روایت را نقل کرده و چنانکه مشهور است، [[ابن ابی عمیر]] از اصحاب اجماع است و جز از ثقه روایت نقل نمیکند<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)|'''علم امام تام یا محدود؟''']]</ref>. | در روایاتی از تفاضل علمی بین [[ائمه]] {{عم}} خبر داده شده است (...): در روایتی با سند صحیح از [[امام صادق]] {{ع}} چنین نقل شده است: "همه ما در اطاعت و امر [[امامت]] یک حکم داریم و بعضی از ما از برخی دیگر داناترند"<ref>{{متن حدیث|عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كُلُّنَا نَجْرِي فِي الطَّاعَةِ وَ الْأَمْرِ مَجْرَى وَاحِدٍ وَ بَعْضُنَا أَعْلَمُ مِنْ بَعْضٍ}}؛ بصائرالدرجات، ص۴۷۹.</ref>. در روایتی دیگر، از آن حضرت سؤال شده است که آیا برخی از [[ائمه]] {{عم}} داناتر از برخی دیگرند؟ آن حضرت پاسخ میدهد: "آری، ولی علمشان به حلال و حرام و تفسیر قرآن یکسان است"<ref>ّ{{متن حدیث|عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْنَا الْأَئِمَّةُ بَعْضُهُمْ أَعْلَمُ مِنْ بَعْضٍ قَالَ نَعَمْ وَ عِلْمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَاحِدٌ}}؛ بصائرالدرجات، ص۴۷۹.</ref>. در منبع یاد شده دو روایت با این محتوا نقل شده است که روایت اول دارای سند صحیح و دومی معتبر است؛ زیرا اگرچه [[حسین بن زیاد]] که در این روایت آمده، مجهول است؛ اما [[ابن ابی عمیر]] از او این روایت را نقل کرده و چنانکه مشهور است، [[ابن ابی عمیر]] از اصحاب اجماع است و جز از ثقه روایت نقل نمیکند<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)|'''علم امام تام یا محدود؟''']]</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
* [[آیا علم معصوم مراتب و درجات دارد؟ (پرسش)]] | * [[آیا علم معصوم مراتب و درجات دارد؟ (پرسش)]] | ||
== منابع == | == منابع == |