پرش به محتوا

ذوالاوتاد: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲
جز
 
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ذوالاوتاد در قرآن]] - [[ذوالاوتاد در حدیث]] - [[ذوالاوتاد در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = ذوالاوتاد (پرسش)}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ذوالاوتاد در قرآن]] - [[ذوالاوتاد در حدیث]] - [[ذوالاوتاد در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = ذوالاوتاد (پرسش)}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
صاحب میخ‌ها. [[اوتاد]] جمع وَتد به معنای میخ<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‌۶، ص‌۸۳.</ref>.
صاحب میخ‌ها. [[اوتاد]] جمع وَتد به معنای میخ<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‌۶، ص‌۸۳.</ref>.


{{متن قرآن|كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ}}<ref>«پیش از ایشان قوم نوح و عاد و فرعون دارنده میخ‌ها هم، (پیامبران را) دروغگو انگاشتند» سوره ص، آیه ۱۲.</ref>.
{{متن قرآن|كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ}}<ref>«پیش از ایشان قوم نوح و عاد و فرعون دارنده میخ‌ها هم، (پیامبران را) دروغگو انگاشتند» سوره ص، آیه ۱۲.</ref>.


به [[فرعون]] {{متن قرآن|ذُو الْأَوْتَادِ}} گفته شده است که یا به معنای صاحب میخ‌هاست؛ چون زندانی‌ها را با میخ‌هایی به [[زمین]] می‌دوختند و مارهایی سمّی را به [[جان]] آنان می‌افکندند<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۴، ص۳۲۲.</ref> یا به معنای صاحب [[سپاه]] است؛ چون [[سپاه]] و [[لشکر]] به منزله پایه‌ها و ارکان [[فرمانروایی]] و [[حکومت]] هستند<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج‌۱۷، ص‌۱۸۵.</ref>.
به [[فرعون]] {{متن قرآن|ذُو الْأَوْتَادِ}} گفته شده است که یا به معنای صاحب میخ‌هاست؛ چون زندانی‌ها را با میخ‌هایی به [[زمین]] می‌دوختند و مارهایی سمّی را به [[جان]] آنان می‌افکندند<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۴، ص۳۲۲.</ref> یا به معنای صاحب [[سپاه]] است؛ چون [[سپاه]] و [[لشکر]] به منزله پایه‌ها و ارکان [[فرمانروایی]] و [[حکومت]] هستند<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج‌۱۷، ص‌۱۸۵.</ref>.
خط ۱۰: خط ۱۰:
همچنین در برخی [[تفاسیر]] {{متن قرآن|ذُو الْأَوْتَادِ}} به "فرمانروایی [[استوار]] و پرقدرت" [[فرعون]] [[تفسیر]] شده است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص‌۱۷۳.</ref>.
همچنین در برخی [[تفاسیر]] {{متن قرآن|ذُو الْأَوْتَادِ}} به "فرمانروایی [[استوار]] و پرقدرت" [[فرعون]] [[تفسیر]] شده است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص‌۱۷۳.</ref>.


[[آیه شریفه]] {{متن قرآن|كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ}}<ref>«پیش از ایشان قوم نوح و عاد و فرعون دارنده میخ‌ها هم، (پیامبران را) دروغگو انگاشتند» سوره ص، آیه ۱۲.</ref> موعظه‌ای رسا و مؤثر برای همه قدرتمندان و [[فرمانروایان]] است که در [[تاریخ]] دولت‌های گذشته، افرادی با [[حکومت]] [[مقتدر]] و [[فرمانروایی]] مستحکم بودند و با [[رسولان]] و [[انبیای الهی]] [[مخالفت]] و [[آیات الهی]] را [[تکذیب]] کردند و [[عذاب الهی]] در [[دنیا]] بر آنها نازل شد و تمام [[قدرت]] و [[شوکت]] آنها نتوانست موجب نجاتشان شود <ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص‌۱۷۷.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۹۳.</ref>
[[آیه شریفه]] {{متن قرآن|كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ}}<ref>«پیش از ایشان قوم نوح و عاد و فرعون دارنده میخ‌ها هم، (پیامبران را) دروغگو انگاشتند» سوره ص، آیه ۱۲.</ref> موعظه‌ای رسا و مؤثر برای همه قدرتمندان و [[فرمانروایان]] است که در [[تاریخ]] دولت‌های گذشته، افرادی با [[حکومت]] [[مقتدر]] و [[فرمانروایی]] مستحکم بودند و با [[رسولان]] و [[انبیای الهی]] [[مخالفت]] و [[آیات الهی]] را [[تکذیب]] کردند و [[عذاب الهی]] در [[دنیا]] بر آنها نازل شد و تمام [[قدرت]] و [[شوکت]] آنها نتوانست موجب نجاتشان شود <ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص‌۱۷۷.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۹۳.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش