رفاعة بن وهب در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

از [[زندگی]] [[رفاعة بن وهب بن عتیک قرظی]] اطلاعی در دست نیست. در برخی [[منابع تفسیری]] <ref>تفسیر ثعلبی، ج ۲، ص ۱۷۶؛ تفسیر بغوی، ج ۱، ص ۲۰۸؛ روض الجنان، ج ۳، ص ۲۷۸؛ مجمع البیان، ج ۲، ص ۵۸۰.</ref> به [[نقل]] از [[عایشه]]، ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}}<ref>«آنگاه اگر زن را (سومین بار) طلاق داد دیگر بر او حلال نیست تا آنکه به مرد دیگری شوهر کند؛ سپس اگر (آن مرد دیگر) او را طلاق داد، چنانچه (زن و شوهر اول) گمان می‌کنند که احکام خداوند را می‌توانند بجا آورند بر آنان گناهی نیست که به یکدیگر باز گردند؛ و این احکام خداوند است که آن را برای گروهی که می‌دانند روشن می‌دارد» سوره بقره، آیه ۲۳۰.</ref>، به نام کامل ایشان اشاره شده است. در این منابع آمده است که [[زن]] [[رفاعه]] به نام تمیمه یا عایشه دختر [[عبدالرحمن بن عتیک قرظی]] که پس از سه طلاقه شدن به [[عبدالرحمن بن زبیر]] شوهر کرد، خواسته بود دوباره به [[عقد]] [[همسر]] نخست خود رفاعه که پسرعموی وی نیز بود در آید، از این رو نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آمد و آن [[حضرت]] بر اساس آیه، شرط [[ازدواج]] [[مجدد]] با رفاعه را آمیزش با شوهر دوم (محلّل) و [[طلاق]] گرفتن از او دانست<ref> جامع البیان، ج۲، ص۲۹۱؛ المحرر الوجیز، ج۱، ص۳۰۹؛ زبدة البیان، ص۶۰۲.</ref> در منابع تفسیری دیگر به نقل از [[ابن‌عباس]] <ref>تفسیر سمرقندی، ج ۱، ص ۱۵۱؛ جامع البیان، ج ۲، ص ۲۹۱؛ الدرالمنثور، ج ۱، ص ۲۸۴.</ref> و در [[منابع تاریخی]] به نقل از ابن‌منده و دیگران <ref>الاستیعاب، ج ۲، ص ۵۰۰؛ اسدالغابه، ج ۶، ص ۴۴؛ الاصابه، ج ۸، ص ۵۸.</ref> به نام کامل رفاعه اشاره نشده و نام همسرش را تمیمه دختر [[وهب]] [[ابی‌عبید]] (یا دختر ابی‌عبید) قرظی دانسته‌اند که می‌توان آن را تصحیف وهب بن عتیک دانست؛ ولی در آن صورت [[خواهر]] او خواهد بود و نه همسرش.