پرش به محتوا

زرارة بن اعين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[زرارة بن اعين در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[زرارة بن اعين در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[اهل کوفه]]<ref>رجال الطوسی ۲۰۱.</ref> و پدرش [[اعین بن سنسن]] برده رومی بود<ref> الفهرست (طوسی) ۷۴.</ref> و از [[موالی]] [[فرزندان]] [[عبدالله بن عمرو]] محسوب می‌‌شد.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۳۹۷.</ref> او از بزرگان اصحاب [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}<ref>رجال البرقی ۱۴، ۱۶ و ۴۷.</ref> به شمار می‌‌رفت و از امام باقر و امام صادق{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند.<ref>الکافی ۶/ ۱۵۹.</ref>
[[اهل کوفه]]<ref>رجال الطوسی ۲۰۱.</ref> و پدرش [[اعین بن سنسن]] برده رومی بود<ref> الفهرست (طوسی) ۷۴.</ref> و از [[موالی]] [[فرزندان]] [[عبدالله بن عمرو]] محسوب می‌‌شد.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۳۹۷.</ref> او از بزرگان اصحاب [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و [[امام کاظم]] {{ع}}<ref>رجال البرقی ۱۴، ۱۶ و ۴۷.</ref> به شمار می‌‌رفت و از امام باقر و امام صادق {{ع}} [[روایت]] می‌‌کند.<ref>الکافی ۶/ ۱۵۹.</ref>


افرادی چون [[ابن بکیر]]، [[هشام بن سالم]]، [[علی بن عطیّه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۳۳ و ۱۳۴.</ref> و [[ابوالصباح]]<ref>لسان المیزان ۲/ ۴۷۳.</ref> از وی روایت نموده‌اند. الندیم می‌‌گوید که [[زراره]] در زمینه [[فقه]] و [[کلام]] از بزرگ‌ترین [[رجال]] [[شیعه]] می‌‌باشد.<ref>الفهرست (الندیم) ۲۷۶.</ref>
افرادی چون [[ابن بکیر]]، [[هشام بن سالم]]، [[علی بن عطیّه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۳۳ و ۱۳۴.</ref> و [[ابوالصباح]]<ref>لسان المیزان ۲/ ۴۷۳.</ref> از وی روایت نموده‌اند. الندیم می‌‌گوید که [[زراره]] در زمینه [[فقه]] و [[کلام]] از بزرگ‌ترین [[رجال]] [[شیعه]] می‌‌باشد.<ref>الفهرست (الندیم) ۲۷۶.</ref>
خط ۱۰: خط ۱۰:
[[ابوغالب زراری]] می‌‌گوید که زراره [[اهل]] بحث و [[مناظره]] بود و هیچ کسی به پای او نمی‌رسید، تنها [[عبادت]] بود که او را از سخن باز می‌‌داشت و بسیاری از [[متکلمان شیعه]] [[شاگرد]] وی هستند.<ref>رسالة ابی غالب الزراری ۱۳۶. </ref>
[[ابوغالب زراری]] می‌‌گوید که زراره [[اهل]] بحث و [[مناظره]] بود و هیچ کسی به پای او نمی‌رسید، تنها [[عبادت]] بود که او را از سخن باز می‌‌داشت و بسیاری از [[متکلمان شیعه]] [[شاگرد]] وی هستند.<ref>رسالة ابی غالب الزراری ۱۳۶. </ref>


کشّی وی را از حواریان امام باقر و امام صادق{{ع}} می‌‌داند و نیز می‌‌گوید که همه [[فقهای امامیه]] بر [[تصدیق]] گروهی از اصحاب امام باقر و امام صادق{{ع}} [[اجماع]] دارند و سر [[تعظیم]] در برابر [[فقاهت]] آنان فرود آورده‌اند و آنان شش نفرند که فقیه‌ترین آنها، [[زرارة بن اعین]] می‌‌باشد.<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۰ و۲۳۸.</ref>
کشّی وی را از حواریان امام باقر و امام صادق {{ع}} می‌‌داند و نیز می‌‌گوید که همه [[فقهای امامیه]] بر [[تصدیق]] گروهی از اصحاب امام باقر و امام صادق {{ع}} [[اجماع]] دارند و سر [[تعظیم]] در برابر [[فقاهت]] آنان فرود آورده‌اند و آنان شش نفرند که فقیه‌ترین آنها، [[زرارة بن اعین]] می‌‌باشد.<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۰ و۲۳۸.</ref>


امام صادق{{ع}} از او ستایش‌ها و تمجیدهای فراوان نموده<ref> معجم رجال الحدیث ۷/ ۲۲۲.</ref> و فرموده است که اگر زراره نبود، [[احادیث]] پدرم از بین می‌‌رفت.<ref>رجال ابن داود ۱۵۶.</ref> ناگفته نماند که روایاتی از امام صادق{{ع}} در [[نکوهش]] و [[مذمت]] زراره وارد شده که جنبه [[سیاسی]] دارد و فقط برای [[حفظ جان]] زراره بوده است.<ref>قاموس الرجال ۴/ ۴۲۷ ـ ۴۳۵.</ref>
امام صادق {{ع}} از او ستایش‌ها و تمجیدهای فراوان نموده<ref> معجم رجال الحدیث ۷/ ۲۲۲.</ref> و فرموده است که اگر زراره نبود، [[احادیث]] پدرم از بین می‌‌رفت.<ref>رجال ابن داود ۱۵۶.</ref> ناگفته نماند که روایاتی از امام صادق {{ع}} در [[نکوهش]] و [[مذمت]] زراره وارد شده که جنبه [[سیاسی]] دارد و فقط برای [[حفظ جان]] زراره بوده است.<ref>قاموس الرجال ۴/ ۴۲۷ ـ ۴۳۵.</ref>


زراره دارای مصنفاتی بوده است<ref>الفهرست (طوسی) ۷۴.</ref> مانند کتاب «العهود»<ref>معالم العلماء ۵۳.</ref> و «الاستطاعة و الجبر».<ref>رجال النجاشی ۱/ ۳۹۸.</ref>
زراره دارای مصنفاتی بوده است<ref>الفهرست (طوسی) ۷۴.</ref> مانند کتاب «العهود»<ref>معالم العلماء ۵۳.</ref> و «الاستطاعة و الجبر».<ref>رجال النجاشی ۱/ ۳۹۸.</ref>
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش