زرارة بن اعين: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[زرارة بن اعين در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[زرارة بن اعين در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[اهل کوفه]]<ref>رجال الطوسی ۲۰۱.</ref> و پدرش [[اعین بن سنسن]] برده رومی بود<ref> الفهرست (طوسی) ۷۴.</ref> و از [[موالی]] [[فرزندان]] [[عبدالله بن عمرو]] محسوب میشد.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۳۹۷.</ref> او از بزرگان اصحاب [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}<ref>رجال البرقی ۱۴، ۱۶ و ۴۷.</ref> به شمار میرفت و از امام باقر و امام صادق{{ع}} [[روایت]] میکند.<ref>الکافی ۶/ ۱۵۹.</ref> | [[اهل کوفه]]<ref>رجال الطوسی ۲۰۱.</ref> و پدرش [[اعین بن سنسن]] برده رومی بود<ref> الفهرست (طوسی) ۷۴.</ref> و از [[موالی]] [[فرزندان]] [[عبدالله بن عمرو]] محسوب میشد.<ref>رجال النجاشی ۱/ ۳۹۷.</ref> او از بزرگان اصحاب [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و [[امام کاظم]] {{ع}}<ref>رجال البرقی ۱۴، ۱۶ و ۴۷.</ref> به شمار میرفت و از امام باقر و امام صادق {{ع}} [[روایت]] میکند.<ref>الکافی ۶/ ۱۵۹.</ref> | ||
افرادی چون [[ابن بکیر]]، [[هشام بن سالم]]، [[علی بن عطیّه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۳۳ و ۱۳۴.</ref> و [[ابوالصباح]]<ref>لسان المیزان ۲/ ۴۷۳.</ref> از وی روایت نمودهاند. الندیم میگوید که [[زراره]] در زمینه [[فقه]] و [[کلام]] از بزرگترین [[رجال]] [[شیعه]] میباشد.<ref>الفهرست (الندیم) ۲۷۶.</ref> | افرادی چون [[ابن بکیر]]، [[هشام بن سالم]]، [[علی بن عطیّه]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۳۳ و ۱۳۴.</ref> و [[ابوالصباح]]<ref>لسان المیزان ۲/ ۴۷۳.</ref> از وی روایت نمودهاند. الندیم میگوید که [[زراره]] در زمینه [[فقه]] و [[کلام]] از بزرگترین [[رجال]] [[شیعه]] میباشد.<ref>الفهرست (الندیم) ۲۷۶.</ref> | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[ابوغالب زراری]] میگوید که زراره [[اهل]] بحث و [[مناظره]] بود و هیچ کسی به پای او نمیرسید، تنها [[عبادت]] بود که او را از سخن باز میداشت و بسیاری از [[متکلمان شیعه]] [[شاگرد]] وی هستند.<ref>رسالة ابی غالب الزراری ۱۳۶. </ref> | [[ابوغالب زراری]] میگوید که زراره [[اهل]] بحث و [[مناظره]] بود و هیچ کسی به پای او نمیرسید، تنها [[عبادت]] بود که او را از سخن باز میداشت و بسیاری از [[متکلمان شیعه]] [[شاگرد]] وی هستند.<ref>رسالة ابی غالب الزراری ۱۳۶. </ref> | ||
کشّی وی را از حواریان امام باقر و امام صادق{{ع}} میداند و نیز میگوید که همه [[فقهای امامیه]] بر [[تصدیق]] گروهی از اصحاب امام باقر و امام صادق{{ع}} [[اجماع]] دارند و سر [[تعظیم]] در برابر [[فقاهت]] آنان فرود آوردهاند و آنان شش نفرند که فقیهترین آنها، [[زرارة بن اعین]] میباشد.<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۰ و۲۳۸.</ref> | کشّی وی را از حواریان امام باقر و امام صادق {{ع}} میداند و نیز میگوید که همه [[فقهای امامیه]] بر [[تصدیق]] گروهی از اصحاب امام باقر و امام صادق {{ع}} [[اجماع]] دارند و سر [[تعظیم]] در برابر [[فقاهت]] آنان فرود آوردهاند و آنان شش نفرند که فقیهترین آنها، [[زرارة بن اعین]] میباشد.<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۰ و۲۳۸.</ref> | ||
امام صادق{{ع}} از او ستایشها و تمجیدهای فراوان نموده<ref> معجم رجال الحدیث ۷/ ۲۲۲.</ref> و فرموده است که اگر زراره نبود، [[احادیث]] پدرم از بین میرفت.<ref>رجال ابن داود ۱۵۶.</ref> ناگفته نماند که روایاتی از امام صادق{{ع}} در [[نکوهش]] و [[مذمت]] زراره وارد شده که جنبه [[سیاسی]] دارد و فقط برای [[حفظ جان]] زراره بوده است.<ref>قاموس الرجال ۴/ ۴۲۷ ـ ۴۳۵.</ref> | امام صادق {{ع}} از او ستایشها و تمجیدهای فراوان نموده<ref> معجم رجال الحدیث ۷/ ۲۲۲.</ref> و فرموده است که اگر زراره نبود، [[احادیث]] پدرم از بین میرفت.<ref>رجال ابن داود ۱۵۶.</ref> ناگفته نماند که روایاتی از امام صادق {{ع}} در [[نکوهش]] و [[مذمت]] زراره وارد شده که جنبه [[سیاسی]] دارد و فقط برای [[حفظ جان]] زراره بوده است.<ref>قاموس الرجال ۴/ ۴۲۷ ـ ۴۳۵.</ref> | ||
زراره دارای مصنفاتی بوده است<ref>الفهرست (طوسی) ۷۴.</ref> مانند کتاب «العهود»<ref>معالم العلماء ۵۳.</ref> و «الاستطاعة و الجبر».<ref>رجال النجاشی ۱/ ۳۹۸.</ref> | زراره دارای مصنفاتی بوده است<ref>الفهرست (طوسی) ۷۴.</ref> مانند کتاب «العهود»<ref>معالم العلماء ۵۳.</ref> و «الاستطاعة و الجبر».<ref>رجال النجاشی ۱/ ۳۹۸.</ref> |