زن در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

==مقدمه==

در [[قرآن کریم]] از [[زن]] و مرد سخن به میان آمده است. از مهم‌ترین آیاتی که دیدگاه ارزشی مساوی قرآن کریم به زن و مرد را در [[منافع]] [[مادّی]] دلالت دارد، [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ}}<ref>«و آنچه را که خداوند با آن برخی از شما را بر برخی دیگر برتری داده است آرزو نکنید؛ مردان را از آنچه برای خود به دست می‌آورند بهره‌ای است و زنان را (هم) از آنچه برای خویش به کف می‌آورند بهره‌ای؛ و بخشش خداوند را درخواست کنید که خداوند به هر چیزی داناست» سوره نساء، آیه ۳۲.</ref> می‌باشد که [[استثمار]] و برده کشی از جنس زن و انسان‌های دیگر را [[نفی]] می‌کند.

[[پس از ظهور]] انقلابات فمینستی و زن‌محور که با [[هدف]] کسب [[حقوق]] مساوی با مردان در [[جهان غرب]] آغاز و به‌تدریج به گرایش‌های [[برتری]] زنان کشیده شد، [[ادیان الهی]]، به‌ویژه قرآن کریم و [[احکام اسلامی]] به‌شدت مورد [[هجوم]] این [[اندیشه‌ها]] قرار گرفت؛ به‌خصوص احکامی چون دیه، [[ارث]] و [[حجاب]] و آیه شریفه {{متن قرآن|الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ}}<ref>«مردان سرپرست زنانند بدان روی که خداوند برخی از آنان را بر برخی دیگر برتری داده است و برای آنکه مردان از دارایی‌های خویش می‌بخشند» سوره نساء، آیه ۳۴.</ref> مورد خدشه و در معرض [[تفاسیر]] مختلف قرار گرفت.

کتاب‌های بسیاری برای [[تبیین]] [[جایگاه زن]] در [[نظام اجتماعی]] و [[حقوقی]] [[اسلام]] تألیف شده است که [[تساوی]] [[زن]] و مرد را در ارزش‌های [[انسانی]] مورد بررسی قرار داده‌اند. تفاوت زن و مرد در [[فقه اسلامی]] و برخی [[احکام شرعی]] به [[دلیل]] برخی تفاوت‌ها در [[جایگاه]] [[اقتصادی]] و الزامات [[تکوینی]] و [[عاطفی]] و [[روحی]] جنس زن و مرد برشمرده شده است<ref>ر.ک: عبدالله جوادی آملی، زن در آیینه کمال و جمال. مرتضی مطهری، نظام حقوق زن در اسلام.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۹۸-۴۹۹.</ref>