شبهه تعارض نصوص امامت: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از [[اهل‌سنّت]] برای [[خلافت ابوبکر]] به [[آیات]] و روایاتی [[استدلال]] کرده‌اند که یا از نظر [[سند]] مخدوش است و یا از نظر [[دلالت]] و چون این [[نصوص]] تنها از طریق [[اهل‌سنت]] [[روایت]] شده لذا نمی‌توان آنها را معارض با نصوص [[امامت امیرالمؤمنین]] {{ع}} دانست که از طریق [[فریقین]] [[نقل]] شده است. همچنین [[دلیل]] روشن بر [[منصوص]] نبودن خلافت ابوبکر، این است که وی در هیچ موردی به [[منصوص بودن]] [[خلافت]] خود استدلال نکرده است.

== مقدمه ==

[[امامت امیرالمؤمنین]]، [[علی]] {{ع}} بر پایه [[نصوص]] بسیاری از [[کتاب و سنت]] [[استوار]] است؛ مانند آیاتی چون: [[آیه ولایت]]، [[آیه اکمال دین]]، [[آیه تبلیغ]]، [[آیه مباهله]]، [[آیه اولی الامر]] و روایاتی مانند: [[حدیث غدیر]]، [[حدیث منزلت]]، [[حدیث الدار]]، [[حدیث ثقلین]]، [[حدیث نور]]، [[حدیث مشابهت با پیامبران]]، [[حدیث مدینة العلم]] و [[آیات]] و [[روایات]] بسیار دیگری که در کتاب‌های [[کلام]] و [[عقاید شیعه]] بیان شده است. در این میان، عده‌ای از [[اهل حدیث]] و گروهی به نام “بکریه<ref>پیروان بکر بن اخت عبدالواحد، که معاصر واصل بن عطای معتزلی بود و آرای کلامی شاذی داشت، ذهبی، او را بکر بن زید باهلی نامیده و از ابن‌حبان نقل کرده که درباره‌اش گفته است: {{عربی|دجال یضع الحدیث}}؛ “دجال جعل‌کننده حدیث بود” (میزان الاعتدال، ج۱، ص۳۴۵). همچنین ر. ک: مقالات الاسلامیین، ج۱، ص۳۴۲؛ الفَرق بین الفِرَق، ص۲۱۲-۲۱۳.</ref>“ آیات و روایاتی را به‌عنوان نصوص [[خلافت ابوبکر]] مطرح کرده‌اند و شماری از [[متکلمان اهل‌سنت]] نیز -با اینکه به [[نص]] درباره خلافت ابوبکر [[معتقد]] نیستند - این آیات و روایات را به‌عنوان معارض با [[نصوص امامت علی]] {{ع}} برشمرده‌اند. از جمله:<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۵۹.</ref>

== نخست: [[آیه استخلاف]] ==

== دوم: [[آیه مخلفین]] ==

== سوم: [[حدیث اقتدا]] ==

== چهارم: [[استخلاف ابوبکر در نماز]] ==

== پنجم: [[دوران سی ساله خلافت]] ==

== ششم: [[گواهی اصحاب]] ==

== خلاصه ==

# [[اهل‌سنّت]] درباره [[منصوص بودن]] [[خلافت ابوبکر]] دو دسته‌اند: برخی مُثبِت و برخی منکرند، ولی [[شیعه]] در [[منصوص بودن امامت]] علی {{ع}} [[اتفاق نظر]] دارند.

# دلایلی که بر [[اثبات]] منصوص بودن خلافت ابوبکر اقامه شده است یا از نظر [[سند]] مخدوش است و یا از نظر دلالت.

# اخباری که به عنوان [[نصوص]] خلافت ابوبکر به آنها استدلال شده، تنها از طریق [[اهل‌سنت]] [[روایت]] شده، و نمی‌توان آنها را معارض نصوص [[امامت امیرالمؤمنین]] {{ع}} شمرد که از طریق [[فریقین]] [[نقل]] شده است.

# اخباری که به عنوان نصوص خلافت ابوبکر نقل شده، خبرهای واحدند، ولی [[نصوص امامت علی]] {{ع}} متواترند و [[خبر واحد]]، معارض [[خبر متواتر]] نخواهد بود.

# [[اخبار]] مربوط به نص برخلافت ابوبکر با [[اخبار صحیح]] نافی منصوص بودن خلافت او، معارض است، و نمی‌تواند با [[نصوص]] [[امامت امیرالمؤمنین]] {{ع}} معارض باشد.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۹۱.</ref>