شهر بن عبدالله بن حوشب در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = شهر بن عبدالله بن حوشب | | موضوع مرتبط = شهر بن عبدالله بن حوشب | ||
| عنوان مدخل = [[شهر بن عبدالله بن حوشب]] | | عنوان مدخل = [[شهر بن عبدالله بن حوشب]] | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = [[شهر بن عبدالله بن حوشب در تاریخ اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
«ابو سعید» [[شهر بن حوشب اشعری]]؛ از [[ام سلمه]] و [[بلال]] ([[مؤذن پیامبر]]) و [[سلمان فارسی]] و [[ابو ذر]] و [[ابو سعید خدری]] و [[ابو عبید]] ([[آزاد]] شده [[پیامبر]]) و جابر و [[ابو امامه]]، [[روایت]] کرده است. بسیاری از اقران وی و نیز بسیاری از [[تابعان]] از او روایت کرده‌اند. [[احمد بن حنبل]] او را [[موثق]] دانسته و از او به [[نیکی]] یاد کرده است. [[ترمذی]] از [[بخاری]] چنین نقل کرده است: «[[حدیث]] شهر بن حوشب [[نیکو]] و [[شأن]] او والا و [[استوار]] است». [[ابن معین]] از او به «ثبت [[ثقه]]» یاد کرده است. عجلی نیز او را «[[تابعی]] و ثقه» دانسته است. <ref>تهذیب التهذیب، ج ۴، ص۳۷۱.</ref> | «ابو سعید» [[شهر بن حوشب اشعری]]؛ از [[ام سلمه]] و [[بلال]] ([[مؤذن پیامبر]]) و [[سلمان فارسی]] و [[ابو ذر]] و [[ابو سعید خدری]] و [[ابو عبید]] ([[آزاد]] شده [[پیامبر]]) و جابر و [[ابو امامه]]، [[روایت]] کرده است. بسیاری از اقران وی و نیز بسیاری از [[تابعان]] از او روایت کرده‌اند. [[احمد بن حنبل]] او را [[موثق]] دانسته و از او به [[نیکی]] یاد کرده است. [[ترمذی]] از [[بخاری]] چنین نقل کرده است: «[[حدیث]] شهر بن حوشب [[نیکو]] و [[شأن]] او والا و [[استوار]] است». [[ابن معین]] از او به «ثبت [[ثقه]]» یاد کرده است. عجلی نیز او را «[[تابعی]] و ثقه» دانسته است. <ref>تهذیب التهذیب، ج ۴، ص۳۷۱.</ref> | ||
[[شیخ کلینی]] او را در زمره [[صحابه]] [[مولا]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} یاد کرده است. از [[امام باقر]]{{ع}} نیز، از طریق [[ابو حمزه ثمالی]]، روایت کرده است. [[کلینی]] در ابواب مختلف «کافی» از او روایت دارد؛ به ویژه در باب {{عربی|"الاشارة و النصّ علی الحسن بن علي"}} (کتاب الحجه) از او روایت می‌کند که [[مولا]] امیر مؤمنان{{ع}} هنگامی که به [[کوفه]] [[مهاجرت]] کرد، نوشته‌ها و وصیت‌نامه خود را نزد ام سلمه به [[ودیعت]] نهاد و ام سلمه پس از بازگشت [[امام حسن]]{{ع}} به [[مدینه]] آنها را به آن [[حضرت]] [[تسلیم]] کرد. <ref>کافی، ج ۱، ص۲۹۸، شماره ۳.</ref> | [[شیخ کلینی]] او را در زمره [[صحابه]] [[مولا]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} یاد کرده است. از [[امام باقر]] {{ع}} نیز، از طریق [[ابو حمزه ثمالی]]، روایت کرده است. [[کلینی]] در ابواب مختلف «کافی» از او روایت دارد؛ به ویژه در باب {{عربی|"الاشارة و النصّ علی الحسن بن علي"}} (کتاب الحجه) از او روایت می‌کند که [[مولا]] امیر مؤمنان {{ع}} هنگامی که به [[کوفه]] [[مهاجرت]] کرد، نوشته‌ها و وصیت‌نامه خود را نزد ام سلمه به [[ودیعت]] نهاد و ام سلمه پس از بازگشت [[امام حسن]] {{ع}} به [[مدینه]] آنها را به آن [[حضرت]] [[تسلیم]] کرد. <ref>کافی، ج ۱، ص۲۹۸، شماره ۳.</ref> | ||
حدیث او از [[امام باقر]]{{ع}} در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ}}<ref>«و کسی از اهل کتاب نیست مگر آنکه پیش از مرگش به وی ایمان می‌آورد و در روز رستخیز بر آنان گواه است» سوره نساء، آیه ۱۵۹.</ref> نزد [[حجاج بن یوسف]]، معروف است. <ref>تفسیر قمی، ج ۱، ص۱۵۸. مجمع البیان، ج ۳، ص۱۳۷.</ref> | حدیث او از [[امام باقر]] {{ع}} در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ}}<ref>«و کسی از اهل کتاب نیست مگر آنکه پیش از مرگش به وی ایمان می‌آورد و در روز رستخیز بر آنان گواه است» سوره نساء، آیه ۱۵۹.</ref> نزد [[حجاج بن یوسف]]، معروف است. <ref>تفسیر قمی، ج ۱، ص۱۵۸. مجمع البیان، ج ۳، ص۱۳۷.</ref> | ||
البته حجاج بن یوسف دوران [[امامت]] [[امام باقر]]{{ع}} را [[درک]] نکرده است؛ زیرا [[هلاکت]] او در سال ۹۵، [[سال]] وفات [[امام سجاد]]{{ع}} بوده است. بنابراین، [[فخر رازی]] روایت یاد شده را درباره «[[محمد بن حنفیه]]» آورده است، <ref>التفسیر الکبیر، ج ۱۱، ص۱۰۴.</ref> ولی ممکن است [[نقل روایت]] از امام باقر{{ع}} در دوران [[حیات]] پدرش بوده باشد یا در همان سال [[وفات]] [[پدر]] که پایان عمر [[حجاج]] نیز بوده است. | البته حجاج بن یوسف دوران [[امامت]] [[امام باقر]] {{ع}} را [[درک]] نکرده است؛ زیرا [[هلاکت]] او در سال ۹۵، [[سال]] وفات [[امام سجاد]] {{ع}} بوده است. بنابراین، [[فخر رازی]] روایت یاد شده را درباره «[[محمد بن حنفیه]]» آورده است، <ref>التفسیر الکبیر، ج ۱۱، ص۱۰۴.</ref> ولی ممکن است [[نقل روایت]] از امام باقر {{ع}} در دوران [[حیات]] پدرش بوده باشد یا در همان سال [[وفات]] [[پدر]] که پایان عمر [[حجاج]] نیز بوده است. | ||
پوشیده نماند همین رابطه [[شهر بن حوشب]] با [[خاندان رسالت]] و علاقه او به [[اهل بیت]]{{عم}}، موجب گردیده است تا برخی از «[[عامه]]» او را مورد [[طعن]] قرار دهند. <ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج ۴، ص۳۷۰.</ref> | پوشیده نماند همین رابطه [[شهر بن حوشب]] با [[خاندان رسالت]] و علاقه او به [[اهل بیت]] {{عم}}، موجب گردیده است تا برخی از «[[عامه]]» او را مورد [[طعن]] قرار دهند. <ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج ۴، ص۳۷۰.</ref> | ||
[[ابن حجر]]، او را با عنوان «[[صدوق]]» یاد می‌کند و در عین حال می‌گوید: «[[احادیث]] مرسل و افسانه‌وار بسیار دارد» <ref>تقریب التهذیب، ج ۱، ص۳۵۵، شماره ۱۱۲.</ref>. | [[ابن حجر]]، او را با عنوان «[[صدوق]]» یاد می‌کند و در عین حال می‌گوید: «[[احادیث]] مرسل و افسانه‌وار بسیار دارد» <ref>تقریب التهذیب، ج ۱، ص۳۵۵، شماره ۱۱۲.</ref>. | ||
[[طبری]] در [[تفسیر]] از او [[روایت]] کرده است، <ref>جامع البیان، ج ۱، ص۱۱۷- ۱۱۶، درباره آیه ۱۹ سوره بقره و آیات مشابه.</ref> ولی [[طبرسی]] و [[قمی]]، بیشتر از طریق [[ابو حمزه]] و به واسطه شهر بن حوشب از [[امام محمد باقر]]{{ع}} روایت می‌کنند. [[مفسران]] [[ابن حوشب]] را در [[روایات تفسیری]]، بیشتر در ردیف [[ضحاک]] و دیگر [[اتباع]] [[تابعان]] قرار داده‌اند.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ص۴۱۴-۴۱۵.</ref> | [[طبری]] در [[تفسیر]] از او [[روایت]] کرده است، <ref>جامع البیان، ج ۱، ص۱۱۷- ۱۱۶، درباره آیه ۱۹ سوره بقره و آیات مشابه.</ref> ولی [[طبرسی]] و [[قمی]]، بیشتر از طریق [[ابو حمزه]] و به واسطه شهر بن حوشب از [[امام محمد باقر]] {{ع}} روایت می‌کنند. [[مفسران]] [[ابن حوشب]] را در [[روایات تفسیری]]، بیشتر در ردیف [[ضحاک]] و دیگر [[اتباع]] [[تابعان]] قرار داده‌اند.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ص۴۱۴-۴۱۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||