شکنجه: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

# منفی که بیشتر به دست [[حاکمان ستمگر]] و دستیاران آنان انجام می‌شود.

# مثبت که گاه برای [[تنبیه]] [[مجرمان]] و بزهکاران اِعمال می‌شود؛ مانند اجرای [[حدود و تعزیرات]] و گاه برای به دست آوردن اطلاعات در جهت [[مبارزه]] با [[بزه]] و [[جرم]] که به [[حکم ثانوی]] جایز شمرده شده است.

در دوران [[رهبری]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}}، گزارشی در باره شکنجه مجرمان به دست [[حکومت اسلامی]] گزارش نشده و حتی [[پیامبر]] {{صل}} با برخی [[صحابه]] که برای [[آزار]] و شکنجه [[روحی]] اسرای [[دشمن]]، آنان را از کنار کشته‌هایشان می‌گذراندند برخورد کرده است. <ref>الکامل، ج۲، ص۲۲۱؛ السیرة النبویه، ج۲، ص۳۳۶؛ الاسیر فی الاسلام، ص۲۲۳.</ref> برخی از [[پژوهشگران]] بر این باورند که نخستین رواج دهنده شکنجه‌های ظالمانه برای اهداف [[سیاسی]] در [[جامعه اسلامی]]، [[معاویة بن ابی‌سفیان]] بود<ref>مطالعه تطبیقی اصل ممنوعیت شکنجه در سه نظام حقوقی اسلام، ایران، بین الملل بشر، ص۱۰۴ز۵۷. </ref>.<ref>[[حسین علی یوسف‌زاده|یوسف‌زاده، حسین علی]]، [[شکنجه (مقاله)|مقاله «شکنجه»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۶ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۶.</ref>

== شکنجه در قرآن ==

== شکنجه [[پیامبران]] و مؤمنان به دست [[کافران]] ==

== انواع شکنجه ==

=== [[تهدید]] به [[رجم]] ===

=== [[سوزاندن]] ===

=== به [[صلیب]] کشیدن ===

=== به چهارمیخ کشیدن ===

== [[پاداش]] [[صبر]] بر شکنجه ==

== [[کیفر]] شکنجه گران ==

== [[هدف]] [[شکنجه]] گران ==

== رویکرد کلی [[قرآن]] به شکنجه ==