عبدالله بن قیس کندی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[عبدالله بن قیس کندی در تراجم و رجال]] - [[عبدالله بن قیس کندی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[عبدالله بن قیس کندی در تراجم و رجال]] - [[عبدالله بن قیس کندی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
نامش عبدالله بن قیس، ولی به ابوبحره مشهور است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۵، ص۳۱۹.</ref>. در انتساب به [[قبیله]] از او با عنوان کندی، [[سکونی]] و تراغمی<ref>تراغم بطنی از سکون؛ سمعانی، ج۱، ص۳۵۵.</ref> یاد می‌کنند و به دلیل [[منزل]] گزیدن در [[شام]]، به او [[حمصی]] و شامی می‌گویند<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۰۸.</ref>. او [[جاهلیت]] و [[اسلام]] را [[درک]] کرد، و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۰.</ref> [[ذهبی]]<ref>تجرید، ج۱، ص۳۳۰.</ref> او را در شمار [[صحابه]] آورده است؛ چنان که مغلطای به نقل از ابوعمرو دانی مصنف، برای او [[ادراک]] [[رسول خدا]]{{صل}} را نوشته و [[حدیثی]] از او را نقل کرده است<ref> مغلطای، ج۱، ص۳۷۷.</ref> البته منابع دیگر، همین [[حدیث]] {{متن حدیث|لن تزالو بخير ما لم تحاسدوا}}؛ با واسطه ضمر به [[ثعلبه]] از رسول خدا{{صل}} نقل کرده‌اند<ref>طبرانی، مسند شامیین، ج۲، ص۴۳۳؛ ابن ابی عاصم، ج۳، ص۶۸ و ج۵، ص۳۳۰.</ref> بیشتر منابع، او را [[تابعی]] دانسته‌اند. [[ابن سعد]] او را در طبقه اول [[تابعین]] [[اهل شام]] آورده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۰۸.</ref> چنان‌که ابوزرعه، او را در طبقه پس از صحابه دانسته است<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۱۰.</ref> [[ابن حجر]] نیز او را در قسم سوم کتابش آورده که به افراد غیر [[صحابی]] اختصاص دارد <ref>الاصابه، ج۷، ص۴۰.</ref>.
نامش عبدالله بن قیس، ولی به ابوبحره مشهور است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۵، ص۳۱۹.</ref>. در انتساب به [[قبیله]] از او با عنوان کندی، [[سکونی]] و تراغمی<ref>تراغم بطنی از سکون؛ سمعانی، ج۱، ص۳۵۵.</ref> یاد می‌کنند و به دلیل [[منزل]] گزیدن در [[شام]]، به او [[حمصی]] و شامی می‌گویند<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۰۸.</ref>. او [[جاهلیت]] و [[اسلام]] را [[درک]] کرد، و با [[معاذ بن جبل]] [[مصاحبت]] داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۰.</ref> [[ذهبی]]<ref>تجرید، ج۱، ص۳۳۰.</ref> او را در شمار [[صحابه]] آورده است؛ چنان که مغلطای به نقل از ابوعمرو دانی مصنف، برای او [[ادراک]] [[رسول خدا]] {{صل}} را نوشته و [[حدیثی]] از او را نقل کرده است<ref> مغلطای، ج۱، ص۳۷۷.</ref> البته منابع دیگر، همین [[حدیث]] {{متن حدیث|لن تزالو بخير ما لم تحاسدوا}}؛ با واسطه ضمر به [[ثعلبه]] از رسول خدا {{صل}} نقل کرده‌اند<ref>طبرانی، مسند شامیین، ج۲، ص۴۳۳؛ ابن ابی عاصم، ج۳، ص۶۸ و ج۵، ص۳۳۰.</ref> بیشتر منابع، او را [[تابعی]] دانسته‌اند. [[ابن سعد]] او را در طبقه اول [[تابعین]] [[اهل شام]] آورده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۰۸.</ref> چنان‌که ابوزرعه، او را در طبقه پس از صحابه دانسته است<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۱۰.</ref> [[ابن حجر]] نیز او را در قسم سوم کتابش آورده که به افراد غیر [[صحابی]] اختصاص دارد <ref>الاصابه، ج۷، ص۴۰.</ref>.


ابو بحریه، در [[فتوحات]] [[روم]] به سال سیزدهم حاضر بود و [[خطبه]] [[عمر]] را در [[جابیه]] شنید<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۰۸.</ref>. وی در شام به در مجلس حدیث [[معاذ بن جبل]] [[راه]] یافت<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۰۹.</ref> و در [[مسجد دمشق]]، همراه عده‌ای دیگر از [[ابوکبشه سلولی]] حدیث شنید<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۱۰.</ref>. وی که از [[اصحاب]] [[ابو عبیدة بن جراح]] بود، در [[بیماری]] او به عیادتش رفت<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۱۴-۱۱۳.</ref>.
ابو بحریه، در [[فتوحات]] [[روم]] به سال سیزدهم حاضر بود و [[خطبه]] [[عمر]] را در [[جابیه]] شنید<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۰۸.</ref>. وی در شام به در مجلس حدیث [[معاذ بن جبل]] [[راه]] یافت<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۰۹.</ref> و در [[مسجد دمشق]]، همراه عده‌ای دیگر از [[ابوکبشه سلولی]] حدیث شنید<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۱۰.</ref>. وی که از [[اصحاب]] [[ابو عبیدة بن جراح]] بود، در [[بیماری]] او به عیادتش رفت<ref>ابن عساکر، ج۳۲، ص۱۱۴-۱۱۳.</ref>.
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش