عدو در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[دشمنی]] کردن، تعدّی کردن، [[ستمکاری]] و [[زیاده‌خواهی]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۷۶.</ref>. اصل آن "عدو" به معنای [[تجاوز]] در چیزی<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۲۴۹.</ref>، [[تجاوز به حقوق دیگران]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۸، ص۶۳.</ref>. | [[دشمنی]] کردن، تعدّی کردن، [[ستمکاری]] و [[زیاده‌خواهی]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۷۶.</ref>. اصل آن "عدو" به معنای [[تجاوز]] در چیزی<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۲۴۹.</ref>، [[تجاوز به حقوق دیگران]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۸، ص۶۳.</ref>. | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
تجاوز و دشمنی مصداق [[ظلم]] است: {{متن قرآن|وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}}<ref>«آنان که از حدود خداوند تجاوز کنند ستمگرند» سوره بقره، آیه ۲۲۹.</ref>. | تجاوز و دشمنی مصداق [[ظلم]] است: {{متن قرآن|وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}}<ref>«آنان که از حدود خداوند تجاوز کنند ستمگرند» سوره بقره، آیه ۲۲۹.</ref>. | ||
از نظر [[قرآن کریم]] [[اعتداء]] و [[تجاوز به حقوق]] هیچ فردی مجاز نیست؛ مگر کسی که مورد تعدّی و تجاوز قرار گرفته باشد که [[دستور]] مقابله به مثل به او داده شده است: {{متن قرآن|فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ}}<ref>«هر کس بر شما ستم روا داشت همان‌گونه که با شما ستم | از نظر [[قرآن کریم]] [[اعتداء]] و [[تجاوز به حقوق]] هیچ فردی مجاز نیست؛ مگر کسی که مورد تعدّی و تجاوز قرار گرفته باشد که [[دستور]] مقابله به مثل به او داده شده است: {{متن قرآن|فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ}}<ref>«هر کس بر شما ستم روا داشت همان‌گونه که با شما ستم روا داشته است با وی ستم روا دارید» سوره بقره، آیه ۱۹۴.</ref>؛ زیرا قبول ظلم و تعدّی به منزله تثبیت ظلم و کمک به اوست<ref>همان، ص۶۵.</ref>. | ||
[[حاکمیت]] دشمنی و تجاوز در سطح داخلی یا [[روابط بین الملل]]، حاصلی جز [[هرج‌ومرج]] و برهم‌خوردن [[وفاق]] و [[فروپاشی]] [[همبستگی]] درونی و بیرونی ندارد.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۱۱-۴۱۲.</ref> | [[حاکمیت]] دشمنی و تجاوز در سطح داخلی یا [[روابط بین الملل]]، حاصلی جز [[هرج‌ومرج]] و برهم‌خوردن [[وفاق]] و [[فروپاشی]] [[همبستگی]] درونی و بیرونی ندارد.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۱۱-۴۱۲.</ref> | ||