قادیانیه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

[[تاریخ]] پیدایش [[احمدیه]] به سال ۱۸۸۹ برمی گردد که وی در [[چهل سالگی]] اعلام کرد مورد [[وحی]] و [[الهام الهی]] قرار دارد و از کسانی است که [[خداوند]] هر صد سال یکی را برمی انگیزد تا [[دین اسلام]] را [[تجدید]] کند و ادعا کرد که از طرف خداوند [[مأمور]] است از [[مردم]] [[بیعت]] بگیرد. وی [[معتقد]] بود مخالفانش به صورت [[غیر طبیعی]] کشته شده و هنگامی که [[بیماری]] [[طاعون]] انتشار یافته بود، به واسطه او [[بیماران]] به صورت [[معجزه]] آسا [[شفا]] یافتند، و این امور را دلیل [[حقانیت]] خود می‌‌دانست. [[غلام احمد]] پذیرفت که بیشتر [[عمر]] خود را در تأیید و [[پیروزی]] دولت انگلستان سپری کرده است<ref>تریاق القلوب، ص۱۵</ref> و در [[زمان]] [[استعمار]] [[هندوستان]] توسط [[انگلیس]] چندین رساله و کتاب در [[تجلیل]] و [[حمایت]] از دولت انگلستان به [[نگارش]] درآورد. وی بر این [[باور]] بود که دولتِ بریتانیا همه اقشار مردم را از جهت [[حریت]] و [[آزادی]] با دیده یکسان می‌‌بیند و در این باب کمال [[انصاف]] و [[دادگری]] را رعایت می‌‌کند، [[ملت‌ها]] در زیر سایه [[رأفت]] آنها به آرزوی خود رسیده‌اند و از وقتی که دست به دامان آنان زده‌اند در [[راحتی]] به سر می‌‌بردند، بدین جهت برای سران و بزرگان انگلیس [[دعا]] می‌‌کرد و [[اطاعت]] از دولت انگلستان را [[واجب]] می‌‌دانست<ref>روحانی خزائن نجم الهدی، ج۱۴، ص۶۵</ref>.

# [[حضرت عیسی]] {{ع}} روی [[صلیب]] از [[دنیا]] نرفت، بلکه بی‌هوش گردید و پایین آورده شد و هنگامی که جراحت‌های او بهبود یافت به [[هند]] رفت وپس از مدتی به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] رفت. [[قبر]] [[مسیح]] نزدیک خطه [[پنجاب]] در سرینگر کشمیر واقع است. [[اعتقاد]] [[مسیحیان]] به [[رستاخیز]] [[عیسی در آخرالزمان]] را قبول ندارد؛ لذا [[احادیث]] مربوط به [[رجوع]] دوباره [[عیسی مسیح]] را [[تأویل]] کرده و گفته است منظور خود [[عیسی]] نیست بلکه فردی شبیه به عیسی و تجلی اوست.<ref>روحانی خزائن، مواهب الرحمان، ج۱۹، ص۲۹۷ـ ۳۰۱</ref>. به دلیل [[ضلالت]] بیش از حد مسیحیان و [[انحراف]] [[مردم]] از [[دین حق]] و [[فراگیری فساد]]، [[تباهی]]، [[ظلم]] و [[کذب]] در سراسر [[جهان]]، [[خداوند]] [[حضرت عیسی]] را از فتنه‌های امتش مطلع کرد و وقتی [[حضرت مسیح]] فهمید امتش همه [[اهل]] [[زمین]] را هلاک و از راه [[حق]] دور می‌‌سازند، ناراحت شد و برای کمک به [[ستم]] دیده‌ها و [[مظلومان]] نائبی از خداوند درخواست کرد که [[متحد]] و مشابه با [[حقیقت]] و جوهر او و به رنگ اعضا و جواهرش باشد و خداوند نیز وی را<ref>غلام احمد قادیانی</ref> به [[نیابت]] حضرت مسیح {{ع}}، [[انتخاب]] کرد، تا [[صلیب]] را که مسیحیان [[تعظیم]] و تمجیدش می‌‌کنند بشکند و خنزیر را بکشد<ref>روحانی خزائن آینه کمالات اسلام، ج۵، ص۴۴۹</ref>.

# [[غلام احمد قادیانی]] در مورد [[مبعوث]] بودنش از جانب خداوند در مراحل مختلف، ادعاهای گوناگونی را مطرح کرده است. ابتدا بدون [[ادعای نبوت]] یا [[ولایت]] مدعی شد که از جانب خداوند به او [[الهام]] می‌‌شود. پس از مدتی قائل شد که خداوند هر صد سال یک بار کسی را برمی انگیزد تا [[دین]] این [[ملت]] را [[تجدید]] کند<ref>روحانی خزائن، ج۱۴، ص۶۰ـ۵۹</ref> سپس مدعی شد همچنان که سلسله [[نبوت]] بر [[پیامبر اسلام]] خاتمه یافت سلسله [[ولایت]] نیز بر وی خاتمه یافته است، وی خود را خاتم [[اولیا]] معرفی نمود و این که هیچ ولی ای بعد از او نیست، مگر آنکه بر [[عهد]] او باشد<ref>روحانی خزائن، ج۶، ص۶۹</ref>. وی [[معتقد]] است همچون سلسله‌های [[خلافت]] [[بنی اسرائیل]]، در [[اسلام]] هم خلافت خواهد بود. از آنجا که [[خداوند]] او را از نام خلیفه‌های قبلی [[آگاه]] نکرده است نام آنها را نمی‌داند و اجمالاً به آنها [[ایمان]] دارد<ref>روحانی خزائن، ج۶، ص۷۶</ref>. تا این مرحله، او خود را [[نبی]] نمی‌دانست، اما خود را [[محدث]] و کلیم [[اللّه]] می‌‌شمرد<ref>روحانی خزائن، ج۵، ص۳۸۷</ref> پس از چندی مدعی شد [[فرشته وحی]] بر او نازل می‌‌شود و [[زمان]] [[نزول وحی]] بر او به اندازه زمان نزول وحی بر [[رسول]] خداست.<ref>روحانی خزائن، ج۱۸، ص۲۰۲</ref>. او در آخرین مرحله ادعای خود، معتقد شد که [[عنایات]] [[الهی]] اقتضا کرده نبی یا محدثی را [[مبعوث]] کند که به [[دین الهی]] [[خدمت]] کند. آن هم در وقت [[ضرورت]] که همه جا را [[فساد]] و [[تباهی]] فرا گرفته است. او خود را نبی مبعوث دانست.<ref>روحانی خزائن، ج۱۴، ص۴۶۸</ref>. مراد [[غلام احمد]] از لفظ [[ختم نبوت]]، [[کمالات]] نبوت بود. او خود را کاملاً [[مطیع]] [[قرآن]] و [[شریعت]] [[پیامبری]] می‌‌دانست<ref>روحانی خزائن، ج۱۹، ص۲۸۵</ref>.

# [[احمدیه]] معتقدند [[حکم جهاد]] مخصوص دوران [[صدر اسلام]] است،؛ چراکه تعداد [[مسلمانان]] اندک بود و آنان برای [[حفظ جان]] خود ناگزیر به [[جنگیدن]] با [[مخالفان]] و کشتن آنان بودند<ref>روحانی خزائن، ۱۴، ص۴۵۳</ref>. اکنون زمان [[جهاد با شمشیر]] گذشته است و هنگامه [[جهاد]] با قلم و [[دعوت]] است. از این رو حتی [[امام مهدی]] در [[هنگام ظهور]] با [[شمشیر]] به [[جنگ]] [[کفار]] نمی‌رود<ref>روحانی خزائن، ج۱۴، ص۴۷۵</ref>

# در [[نماز جماعت]] [[اقتدا]] به غیر احمدیه [[حرام]] است<ref>القادیانی و القادیانیه، ص۳۹</ref>.

# بنا کردن هزاران [[مسجد]] در سراسر [[جهان]].

# تألیف و ترجمه کتب و [[قرآن]] به بیش از ده‌ها زبان زنده [[دنیا]].

# کمک‌های مادی، [[علمی]] و بهداشتی که بیشترین فعالیت‌های آنان در این زمینه در کشورهای [[فقیر]] از جمله در کشورهای آفریقایی متمرکز است. به عنوان نمونه بسیاری از [[مدارس]] [[اسلامی]] موجود در فریتاون سیرالئون توسط احمدیه بنا و اداره می‌‌شود. هشتاد مسجد بزرگ و کوچک، چهار بیمارستان مجهز با دکتر و جراح [[معتقد]] به این [[فرقه]] وچندین درمانگاه در این [[کشور]] به این فرقه متعلق است.

# اعزام مبلغ فـرقه به کشورهای مختلف.

# تأسیس شبکه ماهواره ای در لندن که هر [[روز]] به چندین زبان برنامه پخش می‌‌کند.

# فعالیت‌های مطبوعاتی و اداره چنـدین سایت اینترنتی به بیش از ده زبان زنده دنیا.

[[رهبران]] احمدیه تعداد پیروان خود را در سال "۲۰۰۰ میلادی" ۴۱ میلیون نفر و در سال "۲۰۰۲" ۸۱ میلیون نفر اعلام کردند<ref>مجله التقوی شماره ۹ شوال و ذی القعده ۱۴۲۲ه. ق</ref>

[[اعتقادات]] [[غلام احمد]] درباره [[حضرت مسیح]] و [[مهدی موعود]] {{ع}} و [[دعاوی]] او درباره ملهم بودن از جانب [[خداوند]] و [[مأموریت]] ویژه برای [[تجدید]] [[اسلام]] و دیگر [[عقاید]] و دعاوی او با [[معتقدات]] و باورهای مسلم و مورد [[اجماع]] [[مسلمانان]] مخالف است. بدین جهت، همه [[مذاهب اسلامی]] ادعای [[میرزا غلام احمد]] را رد کرده، و صدها کتاب، مقاله، [[فتوا]] و [[سخنرانی]] و تجمع بر [[ضد]] این [[فرقه]] در اکثر [[کشورهای اسلامی]] نوشته و صادر شد. از جمله کتاب‌های منتشر شده عبارت‌اند از: [[القادیانی و القادیانیه (کتاب)|القادیانی و القادیانیه]]<ref>جمعی از علمای پاکستان</ref>، دفع اوهام توضیح المرام فی الرد علی القادیانیه<ref>شیخ سلیمان ظاهر عاملی</ref>، موقف الامة الاسلامیة من القادیانیه<ref>جمعی از نویسندگان</ref> و....