قیام با شمشیر: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

* برخی می‌گویند چگونه [[امام زمان]] {{ع}} با [[شمشیر]] [[قیام]] خواهد کرد؟ چرا از سایر شیوه‌ها استفاده نمی‌کند، به علاوه با توجه به پیشرفت‌های خارق العاده [[بشر]] در زمینه صنایع نظامی، مگر [[شمشیر]] می‌تواند در مقابل این سلاح‌های پیچیده کارایی داشته باشد؟ از دقت در مجموعه [[روایات]] مربوط‍‌ به [[معارف]] [[امام زمان]] {{ع}} به وضوح معلوم می‌شود که [[قیام]] آن حضرت یک [[قیام]] مسلحانه خواهد بود و به این [[حقیقت]] با تعابیر مختلف اشاره شده است. [[زید]] بن شحّام می‌گوید: [[امام]] [[زین العابدین]] {{ع}} می‌فرمودند: در [[قائم]] ما چند [[سنت]] از سنن [[پیامبران]] وجود دارد... سنتی که از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} دارند این‌که وی نیز همانند [[رسول اکرم]] {{صل}} با [[شمشیر]] [[قیام]] خواهد کرد<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۴۶۶.</ref>. در نوشته‌ای به خط‍‌ [[امام حسن عسکری]] {{ع}} آمده است:... [[حجت]] [[خدا]] بر [[مردم]] با [[شمشیر]] برهنه [[ظهور]] خواهند کرد تا [[حق]] را [[غلبه]] بخشند...<ref>بحار الانوار، ج ۲۶، ص ۲۶۴.</ref>

* عدم توجه به سایر قسمت‌های این دسته از [[روایات]] یا روایت‌های دیگری که مضمون این [[روایات]] را کامل می‌سازند سبب شده است که [[دوستان]] ناآگاه تصویری مخدوش و نامناسب از مسأله [[ظهور امام زمان]] {{ع}} در ذهن داشته باشند و این امر خود بستر و زمینه‌ای را فراهم ساخته است تا [[دشمنان]] [[آگاه]] از طریق [[تصرف]] در مفهوم یا ایجاد [[تحریف]] در متن و موضوع این قبیل از [[روایات]]، [[حقیقت]] مسأله [[مهدویت]] را برخلاف آن‌چه که هست نشان دهند و حتی امروزه [[شاهد]] هستیم که به کمک ابزارهای تبلیغاتی مدرن، این مسأله را به‌عنوان یک [[اندیشه]] خطرناکی که [[فرهنگ]] و [[تمدن]] بشری را تهدید می‌نماید معرفی می‌کنند. ساختن فیلم‌هایی چون "نوسترآداموس" از جمله این فعالیت‌هاست که در ضمن آن عوامل [[استکبار جهانی]] و صهیونیست بین‌الملل [[تلاش]] می‌کنند که "[[مهدی موعود]]" را ضد [[صلح]] و [[امنیت]] و جنگ‌طلب و... معرفی نمایند و از این طریق به تخطئه [[تفکر]] [[مهدویت]] می‌پردازند. در حالی که اگر کسی اندک تأملی در اهداف کلی همه آیین‌های الهی و از جمله [[مکتب]] [[اسلام]] بنماید به خوبی متوجه می‌شود که [[هدف]] اصلی تک‌تک [[احکام]] و [[قوانین]] و مقررات الهی [[حاکمیت]] بخشیدن به ارزش‌هایی است که کمترین نتیجه آن‌ها ایجاد [[صلح]] و [[آرامش]] و [[امنیت]] در [[جوامع]] است، تا در سایر آن‌همه افراد به [[کمال انسانی]] خویش دست یابند. اگر در برخی از موارد [[سخن]] از [[شمشیر]] و [[مبارزه]] و [[جهاد]] به میان آمده است این به شرایط‍‌ و موقعیت‌های ویژه‌ای اختصاص دارد که شیوه‌های دیگر مؤثر و نتیجه‌بخش نیستند.  

* بر این اساس [[امام زمان]] {{ع}} نیز همانند [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[امیر المؤمنین]] {{ع}} نخست [[مخالفان]] را از طریق منطق و [[موعظه]] به پذیرش [[حقیقت]] [[دعوت]] می‌کنند و بر [[شبهات]] و سؤالات و دغدغه‌های فکری و اعتقادی آن‌ها مناسب‌ترین پاسخ را ارائه می‌دهند و [[حجت]] را برای همگان تمام می‌نمایند، در نتیجه اغلب افراد حقیقت‌خواه و غیرمغرض نیز به راه راست [[هدایت]] شده مسیر [[سعادت]] را در پیش می‌گیرند. با این‌همه در مقابل، تعدادی هم به جهت [[پیروی]] از [[هواهای نفسانی]] چون این [[دعوت]] را متعارض با [[منافع]] غیرمشروع خود می‌بینند با آن به [[مخالفت]] برمی‌خیزند و از هیچ‌گونه [[ظلم و ستم]] و طغیان و سرکشی و... خودداری نمی‌کنند. در چنین شرایطی که منطق و [[استدلال]] و [[ارشاد]] و [[موعظه]] نتیجه‌ای در پی ندارد و درعین‌حال [[حجت]] بر همه افراد تمام شده است و جای هیچ‌گونه عذر و بهانه برای سرپیچی از [[حقیقت]] برای کسی باقی نمانده و در مستکبران و ستم‌پیشه‌گان و زورمندان خونخوار جز زبان [[زور]] چیز دیگری مؤثر واقع نمی‌شود، حضرت بالاجبار دست به [[شمشیر]] می‌برند و از آن طریق جلو تعدی و سرکشی [[ظلم]] پیشه‌گان را می‌گیرند و محرومان و [[مستضعفان]] را به حق‌شان می‌رسانند. به عبارت دیگر روزگار [[مهدی موعود]] {{ع}} روزگار خوار شدن زورداران و فسادپیشه‌گان است. اگر در زمان‌های گذشته علی‌رغم [[تلاش]] [[اولیای الهی]]، [[جباران]] و [[ستمگران]] به سرکشی و تعدی ادامه می‌دادند و حتی [[انبیا]] و [[اولیا]] را به قتل می‌رساندند، در روزگار [[امام زمان]] {{ع}} فرصت آن را پیدا نمی‌کنند که به جنایات خود استمرار ببخشند و [[مصلحان]] و پاکان را [[شهید]] سازند و صحنه‌هایی همانند صحنه [[عاشورا]] را تجدید نمایند.  

* آری [[مهدی]] {{ع}} دست [[انتقام]] خداست که [[انتقام]] [[مظلومان]] و محرومان را از [[ستمگران]] و مستکبران خواهد گرفت و خوبی‌ها را در سرتاسر [[جهان]] [[حاکم]] خواهد ساخت و [[صالحان]] و [[مستضعفان]] را که [[وارثان]] زمین‌اند به [[عزت]] خواهد رساند و [[دشمنان]] [[حقیقت]] و طواغیت و گمراه‌کنندگان را به [[خاک]] مذلت خواهد نشاند.  

* در پاسخ به این سؤال که [[شمشیر]] چگونه در مقابل ابزارهای پیشرفته نظامی مدرن می‌تواند کارایی داشته باشد؟ احتمالاتی مطرح شده است:  

# شاید [[خروج با شمشیر]] کنایه از [[جنگ]] و [[مأموریت الهی]] برای [[جهاد]] باشد؛ یعنی [[امام زمان]] {{ع}} برای رسیدن به اهداف خود از [[قدرت]] و نیروی نظامی استفاده خواهند کرد و [[مردم]] گمان نکنند که آن حضرت به [[موعظه]] و [[پند]] و [[اندرز]] اکتفا می‌نمایند. بنابراین دیدگاه، مقصود از [[قیام]] [[شمشیر]] این نیست که [[سلاح]] جنگی [[امام زمان]] {{ع}} منحصر به [[شمشیر]] خواهد بود و از به‌کارگیری ادوات جنگی رایج خودداری خواهد کرد. چه بسا آن حضرت از [[بهترین]] شیوه‌های جنگی و از مدرن‌ترین آلات و ابزارهای نظامی موجود جهت پیشبرد [[نهضت]] خود استفاده کنند و یا حتی به واسطه توان علمی فوق العاده‌ای که دارند خودشان سلاح‌های پیشرفته‌تری را اختراع کنند و به وسیله آن‌ها با تمام ابزارها و وسایل جنگی موجود در آن عصر غالب شوند.  

# احتمال دیگر این است که یا به جهت رشد فکری [[بشر]] و ارتقا سطح [[فرهنگ]] و [[اندیشه]] [[انسان‌ها]] و برطرف شدن عناد و [[جهالت]] و... در آن عصر [[انسان]] از تولید سلاح‌های خطرناک [[کشتار]] جمعی دست برخواهد داشت و تمام سلاح‌های موجود اتمی و هسته‌ای و... را نابود خواهد ساخت و در نتیجه برای از بین بردن نارسایی‌های موجود، نیازی به استفاده از سلاح‌های پیچیده نخواهد بود؛ لذا برای استقرار [[عدالت]] و [[صلح]] و [[امنیت]] [[شمشیر]] معمولی هم [[کفایت]] خواهد کرد. در نتیجه حضرت به کمک [[شمشیر]] [[نظام]] واحد عادلانه جهانی را در سرتاسر عالم ایجاد خواهد نمود. و یا این‌که قبل از [[ظهور]] آن حضرت در نتیجه وقوع جنگ‌های بزرگ، تمام دستاوردهای علمی و صنعتی [[جهان]] نابود خواهد شد و [[بشر]] به واسطه از دست دادن تمام امکانات پیشرفته که حاصل هزاران سال [[تلاش]] و تجربه فکری و علمی [[انسان]] بوده است، از یک زندگی ابتدایی و بسیار ساده برخوردار خواهد بود که [[شمشیر]] یک [[سلاح]] پیشرفته محسوب خواهد شد و برای ایجاد یک [[جامعه واحد جهانی]] [[کفایت]] خواهد کرد. و یا به خاطر یک سلسله علل معنوی و مادی دیگر که برای ما معلوم نیست، وسائل جنگی پیشرفته در [[زمان ظهور]] [[امام زمان]] {{ع}} بدون استفاده خواهند ماند؛ اما [[شمشیر]] در چنین شرایطی از چنان کارایی بالایی برخودار می‌شود که در سرتاسر عالم [[صلح]] و [[امنیت]] به کمک آن قابل تحقق می‌گردد و در نتیجه آن حضرت به کمک این ابزار ساده جنگی، تمام حکومت‌های استکباری را نابود ساخته و [[نظام]] [[عدل]] اسلامی را در تمام [[جهان]] [[حاکمیت]] خواهد بخشید<ref>نشریه موعود، شماره ۱۹، ص ۸۳.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۷.</ref>.

== پرسش مستقیم ==