ماریه دختر منقذ: تفاوت میان نسخه‌ها

== [[ماریه دختر منقذ]] ==

معروف به عبدیه بصریه<ref>ذبیح الله محلاتی، ریاحین الشریعة، ج۵، ص۶۳.</ref>، خانه‌اش محل [[الفت]] [[شیعیان]] بود که در آنجا بحث [[علمی]] می‌کردند، و [[مذهب امامیه]] ([[شیعه اثنی عشری]]) را رواج می‌دادند، او در امتداد همان رسالتی که [[خدیجه]] {{س}} در بذل ثروت خود در راه نشر [[اسلام]] کوشید، قدم برداشت، این بار ماریه ثروت خود را در [[خدمت]] نهضت عاشورا قرار داد. او که [[همسر]] و فرزندانش در رکاب [[حضرت علی]] {{ع}} در [[واقعه جمل]] [[شهید]] شده بودند، از این رو، در راه به ثمر رسیدن نهضت امام حسین {{ع}} از هیچ بذل و بخششی ابا نمی‌کرد، و گاهی هم با گریه‌های احساسی خود مردان را به [[یاری امام حسین]] {{ع}} [[تشویق]] و [[تحریض]] می‌کرد<ref>ذبیح الله محلاتی، ریاحین الشریعة، ج۵، ص۶۳.</ref>.

درست از وقتی که [[معاویه]] به [[درک]] [[واصل]] شد<ref>ارشاد مفید با ترجمه محمد باقر ساعدی، ص۳۷۳؛ در سال ۶۰ هجری نیمه ماه رجب؛ تاریخ طبری، ج۳، ص۲۶۱ – ۲۶۲؛ حدود هشتاد سالگی.</ref> و [[یزید]] [[سلطنت]] [[استبدادی]]<ref>عبدالفتاح عبدالمقصود الامام علی بن ابی‌طالب {{ع}}، ج۲، ص۶؛ کورت فریشلر آلمانی، امام حسین {{ع}} و ایران، ص۵۲۰.</ref> و موروثی [[پدر]] را به دست گرفت، و [[امام حسین]] {{ع}} [[مبارزه با یزید]] را در دستور کار خود قرار دادند، از همان بدو حرکت از [[مدینه]] از حضور [[زنان]] و [[اهل بیت]] در کاروان به عنوان مکمل و تمام‌کننده [[نهضت]] یاد می‌کردند<ref>لهوف، ص۱۲۸؛ تاریخ طبری، ج۳، سنه ۶۰ ه. ق {{عربی|ان الله شاء ان يراهن سبايا}}.</ref>.

و در این راستا، اهل بیت {{عم}} خود را به عنوان [[یار]] و [[یاور]] اصلی خویش به همراه بردند، و هیچ کس نتوانست [[امام]] را از این مهم منصرف کند؛ زیرا [[اراده خدا]] بر این بود که اهل بیت {{عم}} با [[اسارت]] خود مراحل تکمیلی و [[جاودانگی]] نهضت خونبار عاشورا را به انجام برسانند.<ref>[[ملیحه خادری|خادری، ملیحه]]، [[زنان در نهضت عاشورا (مقاله)|مقاله «زنان در نهضت عاشورا»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۹ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۹]] ص ۲۵.</ref>