مراتب ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

* [[ایمان]] از نظر شدت و [[ضعف]]، درجه‌هایی دارد. اینکه آیا [[ایمان]] مراتبی دارد یا نه، بسته به این است که [[ایمان]] را چگونه تعریف کنیم و این مسئله را بررسیم که آیا [[ایمان]] قابلیت شدت و [[ضعف]] و کاهش و افزایش دارد یا نه. آنان که [[عمل به ارکان]] را جزو تعریف [[ایمان]] نمی‌دانند و آن را تنها [[تصدیق قلبی]] می‌شمارند، شدت و ضعفی نیز در آن روا نمی‌دارند و در نتیجه، مراتب و [[درجات ایمان]] را نیز نمی‌پذیرند. در برابر، کسانی که عمل را جزو [[ایمان]] می‌دانند، خواه ناخواه این را نیز پذیرفته‌اند که [[ایمان]] [[شایسته]] زیادت و نقصان و شدت و [[ضعف]] است. بسیاری از [[متکلمان شیعه]]، از آن رو که [[آیات]] و [[روایات]] پرشماری، [[ایمان]] را ذو درجات دانسته‌اند<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۷۵- ۱۵۴.</ref>، این مسئله را حل شده انگاشته و از آن سخن نگفته‌اند. برخی دیگر از علمای [[شیعه]] با [[الهام]] از این [[آیات]] و [[روایات]] بابی به عنوان "درجات الایمان و حقائقه" برگشوده و از مراتب [[ایمان]] بحث کرده‌اند<ref>بحار الانوار، ۶۶/ ۱۷۵- ۱۵۴.</ref>. برخی [[دانشمندان]] معاصر [[شیعی]] نیز مراتب [[ایمان]] را پذیرفته‌اند و بر آن رفته‌اند که [[ایمان]] عبارت از [[علم]] و عمل است و [[التزام]] به این دو شدت و [[ضعف]] می‌پذیرد و از این رو، [[ایمان]] نیز شدت و [[ضعف]] و کاهش و نقصان دارد و در نتیجه، مراتب ایمان، از ضروریاتی است که هیچ شکی بدان راه ندارد<ref>المیزان‌، ۱۸/ ۲۹۵.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 406.</ref>.

== منابع ==