مناظرات امام رضا: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

در تمام مجالس [[مناظره]] و بحث‌های [[فقهی]]، [[فلسفی]] و.... ، [[امام رضا]] {{ع}} با [[توسل]] بر [[کلام خدا]] و استفاده از [[آیات قرآن]]، جواب بزرگان فرق و [[ادیان]] دیگر را می‌دادند و آنان را مغموم و سرافکنده می‌ساختند. امام {{ع}} در تمام مناظراتشان، با توجه با کتب همان ادیان، «[[شناخت خداوند]] و مسئله [[توحید]]» را طوری بیان می‌کردند که طرف‌های مقابل ایشان [[اذعان]] به [[راستی و درستی]] [[کلام]] ایشان می‌داشتند؛ آنجا بود که امام {{ع}} صاحبان [[افکار]] و [[عقاید]] مختلف را به [[حقّانیت]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[خاندان اهل بیت]] {{عم}} معطوف می‌ساختند.

شخصی به امام رضا {{ع}} عرض کرد: «[[صفات خدا]] را برای ما بیان کن! [[حضرت رضا]] {{ع}} تعدادی از صفات جلال و [[جمال الهی]] را بیان نمودند و فرمودند: [[ذات پاک الهی]] در این اوصاف [[یکتا]] و [[بی‌همتا]] است. آن مرد عرض کرد: [[پدر]] و مادرم به فدایت! در نزد ما شخصی هست که ادعای [[دوستی]] با شما را دارد و [[معتقد]] است که همه این [[صفات الهی]] در [[وجود امام]] [[علی]] {{ع}} هست و او [[آفریدگار]] جهانیان است. امام رضا {{ع}} تا این سخن را شنید، لرزه بر اندام مبارکشان نشست و فرمودند: سبحان [[الله]]! ذات پاک الهی از همه این گفتار [[ظالمان]] و [[کافران]] [[پاک]] و [[پاکیزه]] است، مگر [[امام علی]] {{ع}} مانند غذاخواران، [[غذا]] نمی‌خورد و مانند نوشندگان، آب نمی‌نوشد و مانند ازدواج‌کنندگان، [[ازدواج]] نمی‌کند و... با آن همه، [[در محضر خدا]] [[نماز]] می‌خواند و نهایت [[تواضع]] و [[خشوع]] را از خود نشان می‌داد و در پیشگاه او [[راز و نیاز]] و [[گریه]] می‌نمود، آیا کسی که دارای چنین اوصافی باشد می‌توان او را [[خدا]] نامید؟ اگر امام علی {{ع}} خدا باشد، پس همه شما که در این اوصاف با او [[شریک]] هستید خدا می‌باشید»<ref>به نقل از کتاب: سیره امام رضا {{ع}}.</ref>.<ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص۶۲۳.</ref>

== مناظرات [[امام رضا]] {{ع}} ==

یکی از اقدامات مزوّرانه [[مأمون]]، برگزاری جلسات [[مناظره]] بود. او برای در هم شکستن [[شخصیت]] [[علمی]] امام رضا {{ع}} و درنتیجه، [[بی‌اعتمادی]] [[شیعیان]] به امامشان، این جلسات را [[تربیت]] می‌داد. چنان که مأمون به [[سلمان]] [[مروزی]]، [[متکلم]] معروف [[خراسان]] گفت: «بدین جهت به تو پیشنهاد مناظره دادم که قوت علمی تو را می‌شناسم و قصد من جز این نیست که در یکی از استدلال‌ها، راه را بر [[ابوالحسن]] ببندی»<ref>عیون اخبار الرضا {{ع}}، ج۲، باب ۴۶، ص۱۲۱-۱۳۲.</ref>. اما برخلاف نظر مأمون، جلوه‌های علمی [[امام]] {{ع}} بیشتر بود و امام {{ع}} [[پیروز]] این مناظرات بودند و به این نحو، [[شایستگی]] [[اهل بیت پیامبر]] {{صل}} بر [[مردم]] و [[دانشمندان]] آشکارتر می‌شد. چنان که خود امام {{ع}} به نوفلی فرمودند: «هنگامی که بر هر گروهی راه [[استدلال]] را ببندم و استدلالشان را [[باطل]] کنم، مأمون خواهد فهمید که شایستگی آن جایگاه را که [[انتخاب]] کرده است، ندارد»<ref>بحارالانوار، ج۴۹، ۱۷۵.</ref>.

در این که مأمون از تشکیل این مناظرات چه [[هدف]] یا اهدافی را تعقیب می‌نمود، بین [[مورخان]] و صاحب‌نظران [[اختلاف]] نظر وجود دارد. ظاهر قضیه این بود که او می‌خواست [[برتری]] علمی امام {{ع}} را به همگان نشان دهد، اما آنچه درست‌تر به نظر می‌رسد این است که هدف اصلی مأمون، کسب وجهه برای [[حکومت]] خود بوده است. به عبارت دیگر، او می‌خواست از موقعیت علمی امام {{ع}} به نفع خود سود بجوید و حکومت خود را در [[جهان]] به عنوان یک حکومت [[برتر]] مطرح سازد.<ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۷۲۷.</ref>

== [[مناظره امام رضا با ابن رامین]] ==

== [[مناظره امام رضا با ابوقره]] ==

== [[مناظره امام رضا با جاثلیق]]، [[نسطاس]]، [[رأس الجالوت]] ==

== [[مناظره امام رضا با عمران صابی]] ==

== [[مناظره امام رضا با عمر بن هذاب]] ==

== [[مناظره امام رضا با مسافر بلخی]] ==

== [[مناظره امام رضا با هربز اکبر]] ==

== [[مناظره امام رضا با یحیی بن ضحاک سمرقندی]] ==