مکتب تفسیری در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

* در تألیفات و آثار [[علوم قرآنی]] از واژه‌هایی همچون: [[مکاتب تفسیری]]، [[روش‌های تفسیری]]، [[مناهج تفسیر]]، [[مدارس تفسیر]]، [[اتجاهات تفسیر]] و [[الوان تفسیر]] استفاده شده است. از آنجا که مرز میان مفاهیم این واژه‌ها به [[دلیل]] [[قرابت]] معنایی، کاملاً مشخص نشده و هر یک برای معنای اصطلاحیِ متمایز از دیگر واژه‌ها تعین پیدا نکرده است، می‌‌توانند منشأ [[اجمال]] و [[اشتباه]] و مغالطه شوند؛ از این رو، دقّت در مراد و مقصود استعمال کنندگان این واژه‌ها در [[مقام]] مقایسه و [[تطبیق]] آرا و [[افکار]]، امری لازم است.

* برخی از نویسندگان با اعتراف به عدم استقرار معنای اصطلاحی ثابت و معیّن برای هر یک از این واژگان، کوشیده‌اند با توجه به معنای لغوی کلمات و مفرداتِ استعمال شده در هر مورد، مناسب ترین معنای اصطلاحی این عناوین را عرضه کنند.

* عمده [[اختلاف]] [[روش‌های مفسّران]]، از [[اختلاف]] نظریه آنان در چگونگی [[تفسیر قرآن]] نشأت می‌‌گیرد؛ مثلاً روش کسی که [[معتقد]] است [[قرآن]] تنها با [[روایات]] [[معصومان]] {{ع}} قابل [[تفسیر]] است، با کسی که می‌‌گوید [[قرآن]] به چیزی جز خودش نیاز ندارد و [[آیات قرآن]] تنها باید با دیگر [[آیات]] [[تفسیر]] شود، قهراً مختلف خواهد بود<ref>مکاتب تفسیری، ج۱، ص۱۳-۱۵</ref>