نفی جسمانیت خدا: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[نفی جسمانیت خدا در قرآن]] - [[نفی جسمانیت خدا در حدیث]] - [[نفی جسمانیت خدا در نهج البلاغه]] - [[نفی جسمانیت خدا در کلام اسلامی]] - [[نفی جسمانیت خدا در عرفان اسلامی]]| پرسش مرتبط = نفی جسمانیت خدا (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[نفی جسمانیت خدا در قرآن]] - [[نفی جسمانیت خدا در حدیث]] - [[نفی جسمانیت خدا در نهج البلاغه]] - [[نفی جسمانیت خدا در کلام اسلامی]] - [[نفی جسمانیت خدا در عرفان اسلامی]]| پرسش مرتبط = نفی جسمانیت خدا (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*از صفات سلبی [[خداوند]] است. جسم آن است که دارای ابعاد سه گانه طول، عرض و ارتفاع است. برخی، بُعد زمانی را نیز بر این ابعاد افزودهاند. اجسام از اجزای مقداری ترکیب شدهاند و به اجزای خود نیازمندند؛ اما [[ذات خداوند]] به اقتضای [[توحید ذاتی]] بسیط است و مرکب بودنش محال است و در نتیجه، جسمانی بودنش نیز ممکن نیست. [[قرآن کریم]] با صراحت، [[تثلیث]]<ref>{{متن قرآن|فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}}؛ سوره شوری، آیه ۱۱.</ref> و جسمانیت [[خدا]] را نفی میکند<ref>الالهیات، ۲/ ۱۱۰.</ref>. این موضوع در [[علم کلام]] و [[فلسفه]] مطرح است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 449.</ref>. | * از صفات سلبی [[خداوند]] است. جسم آن است که دارای ابعاد سه گانه طول، عرض و ارتفاع است. برخی، بُعد زمانی را نیز بر این ابعاد افزودهاند. اجسام از اجزای مقداری ترکیب شدهاند و به اجزای خود نیازمندند؛ اما [[ذات خداوند]] به اقتضای [[توحید ذاتی]] بسیط است و مرکب بودنش محال است و در نتیجه، جسمانی بودنش نیز ممکن نیست. [[قرآن کریم]] با صراحت، [[تثلیث]]<ref>{{متن قرآن|فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}}؛ سوره شوری، آیه ۱۱.</ref> و جسمانیت [[خدا]] را نفی میکند<ref>الالهیات، ۲/ ۱۱۰.</ref>. این موضوع در [[علم کلام]] و [[فلسفه]] مطرح است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 449.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == |