هدایت امام در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

[[مقام رسالت]]، [[مقام]] [[انذار]] و [[تبشیر]] [[امت]] است و [[امامت]]، مقام [[هدایت ایصالی]] امت است. به عبارت دیگر، [[هدایت ارشادی]] و [[تبلیغ دین]] با مقام رسالت است و بعد از [[رسول خدا]] {{صل}}، حضرات [[ائمه معصومین]] {{عم}} و نیز علمای امت می‌باید این [[وظیفه]] را انجام دهند. چنان که [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند:

#{{متن حدیث|إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ ذَاكَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً وَ إِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولًا يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ}}<ref>الکافی، ج۱، ص۳۲.</ref>. هدایت ایصالی و [[ولایت]] بر امت در [[هدایت]] به [[عالم امر]]، تا [[قیامت]] باقی است. این هدایت در [[زمان]] [[حیات رسول خدا]] {{صل}} بر عهده آن [[حضرت]] و بعد از ایشان، وظیفه [[اوصیاء]] [[پیامبر]] {{صل}} است. این [[مقام امام]]، [[غیبت]] و حضور ندارد و اشراف [[مقام امامت]] بر [[قلوب]] عباد مستعد، آنان را تا مراتب عالی [[کمالات]] [[توحیدی]] هدایت کرده و تحت [[عنایت]] خویش می‌گیرد.

#{{متن حدیث|عن محمد بن مروان عن نجم قال سمعت ابا جعفر {{عم}} یقول: {{متن قرآن|إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«و کافران می‌گویند: چرا نشانه‌ای از پروردگارش بر او فرو فرستاده نشده است؟ تو، تنها بیم‌دهنده‌ای و هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref> قَالَ: الْمُنْذِرُ رَسُولُ‏ اللَّهِ‏! وَ الْهَادِي‏ عَلِيٌ‏ وَلِيُّ اللَّهِ}}<ref>تفسیر القمی (ط. دارالکتاب، ۱۴۰۴ق.)، ج۱، ص۳۶۰.</ref>.

#{{متن حدیث|عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَا قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} يَقُولُ:‏ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {{متن قرآن|إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} الْمُنْذِرُ وَ بِعَلِيٍّ‏ يَهْتَدِي‏ الْمُهْتَدُونَ‏}}<ref>بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد {{صل}}، ج۱، ص۳۰.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۴ ص ۲۸۰.</ref>