هواپرستی در جامعهشناسی اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
هواپرستی و [[متابعت]] از [[خواهشهای نفسانی]] و تمایلهای کنترل نشده، در برابر ارجاع به [[تعالیم]] [[عقلی]] و [[دینی]]، و [[تسلیم محض]] در برابر [[حقیقت]]، از موانع مهم رسیدن به ارزشهای متعالی و پذیرش آنهاست، “هوی” در لغت، [[تمایل]] و [[انحراف]] نفس به سمت [[شهوت]] تعدیل نشده است که صاحبش را در [[دنیا]] به [[رنج]] و [[مصیبت]] و در [[آخرت]] به عذاب [[مبتلا]] میسازد<ref>حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۴۹.</ref>. این تعلق و تمایل انحطاطی نفس به شهوت، [[مال]] و [[لذات]] مادی گاه به قدری شدت مییابد که به [[معبود]] فرد در مقابل [[خداوند]] تبدیل میشود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۱۱، ص۳۳۰.</ref>. | هواپرستی و [[متابعت]] از [[خواهشهای نفسانی]] و تمایلهای کنترل نشده، در برابر ارجاع به [[تعالیم]] [[عقلی]] و [[دینی]]، و [[تسلیم محض]] در برابر [[حقیقت]]، از موانع مهم رسیدن به ارزشهای متعالی و پذیرش آنهاست، “هوی” در لغت، [[تمایل]] و [[انحراف]] نفس به سمت [[شهوت]] تعدیل نشده است که صاحبش را در [[دنیا]] به [[رنج]] و [[مصیبت]] و در [[آخرت]] به عذاب [[مبتلا]] میسازد<ref>حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۴۹.</ref>. این تعلق و تمایل انحطاطی نفس به شهوت، [[مال]] و [[لذات]] مادی گاه به قدری شدت مییابد که به [[معبود]] فرد در مقابل [[خداوند]] تبدیل میشود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۱۱، ص۳۳۰.</ref>. | ||
ملاک [[هوای نفس]] این است که [[غریزه]] [[کور]] و مرزناشناس ارضا شود و نقطه مقابلش این است که هنگام ارضای غریزه، [[عقل]] به کار گرفته شود<ref>[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، اخلاق در قرآن، ج۱، ص۱۸۵.</ref>. | ملاک [[هوای نفس]] این است که [[غریزه]] [[کور]] و مرزناشناس ارضا شود و نقطه مقابلش این است که هنگام ارضای غریزه، [[عقل]] به کار گرفته شود<ref>[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، اخلاق در قرآن، ج۱، ص۱۸۵.</ref>. | ||
[[قرآن کریم]] [[انسان]] را از متابعت [[هواهای نفسانی]] خود و دیگران [[نهی]] کرده و به آثار [[سوء]] آن توجه داده است. هواخواهی زمینه بسیاری از طغیانهای [[اجتماعی]] و تمایل به نقض ارزشهای متعالی را فراهم میآورد. زمینههای [[فرهنگی]] اجتماعی نیز گاه خودشان بستر مناسبی برای رویش یا تقویت این تمایلهای منفی فراهم میسازند. [[تفسیر نمونه]] در ذیل [[آیه]] ۴۳ [[سوره فرقان]] مینویسد: اصل [[بتپرستی]] که زاییده [[خرافات]] است یک نوع هواپرستی است، و [[انتخاب]] بتهای گوناگون بدون هیچ منطقی، آن نیز شاخه دیگری از هواپرستی است. هواپرستی سرچشمه [[کفر]] و [[بیایمانی]] است. هواپرستی نقطه مقابل [[حقطلبی]] است و [[انسان]] را از [[راه خدا]] بیرون میبرد. هواپرستی مانع [[عدالت]] و [[دادگری]] است؛ و بالاخره اگر [[نظام]] [[آسمان]] و [[زمین]] بر محور [[هوا و هوس]] [[مردم]] بگردد، [[فساد]] سر تاسر پهنه هستی را خواهد گرفت. در [[تاریخ]] معاصر و گذشته به نام کسانی برخورد میکنیم که به سبب هواپرستیشان هزاران و گاه میلیونها انسان بیگناه را به [[خاک]] و [[خون]] کشیدهاند و نام ننگینشان تا ابد به [[زشتی]] برده میشود<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]] و دیگران، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۱۰۰-۱۰۶.</ref>؛ حتی ابزار [[نفوذ]] [[شیطان]] در وجود [[آدمی]] [[هوای نفس]] است. اگر این شیطان درون با شیطان برون هماهنگ نشود و در را به روی او نگشاید، واردشدن او غیر ممکن است<ref>ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۱۰۷؛ برای آگاهی بیشتر با این تمایل سرکش، عوامل تحریککننده و تقویت کننده و آثار ویرانگر آن، ر.ک: سیدروح الله خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۶۷-۱۷۴؛ عبدالله جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج۱۱، ص۷۳-۹۹.</ref>. | [[قرآن کریم]] [[انسان]] را از متابعت [[هواهای نفسانی]] خود و دیگران [[نهی]] کرده و به آثار [[سوء]] آن توجه داده است. هواخواهی زمینه بسیاری از طغیانهای [[اجتماعی]] و تمایل به نقض ارزشهای متعالی را فراهم میآورد. زمینههای [[فرهنگی]] اجتماعی نیز گاه خودشان بستر مناسبی برای رویش یا تقویت این تمایلهای منفی فراهم میسازند. [[تفسیر نمونه]] در ذیل [[آیه]] ۴۳ [[سوره فرقان]] مینویسد: اصل [[بتپرستی]] که زاییده [[خرافات]] است یک نوع هواپرستی است، و [[انتخاب]] بتهای گوناگون بدون هیچ منطقی، آن نیز شاخه دیگری از هواپرستی است. هواپرستی سرچشمه [[کفر]] و [[بیایمانی]] است. هواپرستی نقطه مقابل [[حقطلبی]] است و [[انسان]] را از [[راه خدا]] بیرون میبرد. هواپرستی مانع [[عدالت]] و [[دادگری]] است؛ و بالاخره اگر [[نظام]] [[آسمان]] و [[زمین]] بر محور [[هوا و هوس]] [[مردم]] بگردد، [[فساد]] سر تاسر پهنه هستی را خواهد گرفت. در [[تاریخ]] معاصر و گذشته به نام کسانی برخورد میکنیم که به سبب هواپرستیشان هزاران و گاه میلیونها انسان بیگناه را به [[خاک]] و [[خون]] کشیدهاند و نام ننگینشان تا ابد به [[زشتی]] برده میشود<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]] و دیگران، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۱۰۰-۱۰۶.</ref>؛ حتی ابزار [[نفوذ]] [[شیطان]] در وجود [[آدمی]] [[هوای نفس]] است. اگر این شیطان درون با شیطان برون هماهنگ نشود و در را به روی او نگشاید، واردشدن او غیر ممکن است<ref>ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۱۰۷؛ برای آگاهی بیشتر با این تمایل سرکش، عوامل تحریککننده و تقویت کننده و آثار ویرانگر آن، ر. ک: سیدروح الله خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۶۷-۱۷۴؛ عبدالله جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج۱۱، ص۷۳-۹۹.</ref>. | ||
==آیات قرآنی مرتبط== | == آیات قرآنی مرتبط == | ||
# هواپرستی، مانع قبول [[دعوت]] [[پیامبران]]: {{متن قرآن|فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ}}<ref>«پس اگر پاسخت را ندهند بدان که از خواهشها (ی نفس) شان پیروی میکنند» سوره قصص، آیه ۵۰.</ref>. | # هواپرستی، مانع قبول [[دعوت]] [[پیامبران]]: {{متن قرآن|فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ}}<ref>«پس اگر پاسخت را ندهند بدان که از خواهشها (ی نفس) شان پیروی میکنند» سوره قصص، آیه ۵۰.</ref>. | ||
# هواپرستی، موجب [[انحراف]] از طریق [[حق]]: {{متن قرآن|وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}}<ref>«و از هوا و هوس پیروی مکن که تو را از راه خداوند گمراه کند» سوره ص، آیه ۲۶.</ref>. | # هواپرستی، موجب [[انحراف]] از طریق [[حق]]: {{متن قرآن|وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}}<ref>«و از هوا و هوس پیروی مکن که تو را از راه خداوند گمراه کند» سوره ص، آیه ۲۶.</ref>. | ||
#در آیاتی نیز بر [[پاکی]] [[شأن]] [[پیامبران الهی]] از [[پیروی]] [[هواهای نفسانی]] توجه داده<ref>{{متن قرآن|قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}} «بگو: من از پرستیدن کسانی که شما به جای خداوند (به پرستش) میخوانید باز داشته شدهام؛ بگو: از خواستههای (نفسانی) شما پیروی نمیکنم که در آن صورت به راستی گمراه گردیدهام و از رهیافتگان نخواهم بود» سوره انعام، آیه ۵۶.</ref> و هواپرستی را نقضکننده هدایتیابی [[الهی]]<ref>{{متن قرآن|فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}} «پس اگر پاسخت را ندهند بدان که از خواهشها (ی نفس) شان پیروی میکنند و گمراهتر از آنکه بیرهنمودی از خداوند، از خواهش (نفس) خویش پیروی کند کیست؟» سوره قصص، آیه ۵۰.</ref> میداند. در آیاتی دیگر حتی به این نکته اشاره میکند که اگر [[حق]] بخواهد از هوسهای آنها [[پیروی]] کند، [[آسمانها]] و [[زمین]] و همه کسانی که در آن هستند، تباه خواهند شد<ref>{{متن قرآن|وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ}} «و اگر حقّ از خواستهای آنان پیروی میکرد آسمانها و زمین و هر که در آنهاست به تباهی میافتادند، بلکه ما قرآن را برای آنها آوردهایم اما آنان از قرآن خویش رو گردانند» سوره مؤمنون، آیه ۷۱.</ref>؛ همچنین [[قرآن]] هدایتشدگان و مهارکنندگان [[هواهای نفسانی]] را به [[بهشت]] جاودان [[بشارت]] میدهد<ref>{{متن قرآن|وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى}} «و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد؛» سوره نازعات، آیه ۴۰.</ref>.<ref>[[سید حسین شرفالدین|شرفالدین، سید حسین]]، [[ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۶۳.</ref> | # در آیاتی نیز بر [[پاکی]] [[شأن]] [[پیامبران الهی]] از [[پیروی]] [[هواهای نفسانی]] توجه داده<ref>{{متن قرآن|قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}} «بگو: من از پرستیدن کسانی که شما به جای خداوند (به پرستش) میخوانید باز داشته شدهام؛ بگو: از خواستههای (نفسانی) شما پیروی نمیکنم که در آن صورت به راستی گمراه گردیدهام و از رهیافتگان نخواهم بود» سوره انعام، آیه ۵۶.</ref> و هواپرستی را نقضکننده هدایتیابی [[الهی]]<ref>{{متن قرآن|فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}} «پس اگر پاسخت را ندهند بدان که از خواهشها (ی نفس) شان پیروی میکنند و گمراهتر از آنکه بیرهنمودی از خداوند، از خواهش (نفس) خویش پیروی کند کیست؟» سوره قصص، آیه ۵۰.</ref> میداند. در آیاتی دیگر حتی به این نکته اشاره میکند که اگر [[حق]] بخواهد از هوسهای آنها [[پیروی]] کند، [[آسمانها]] و [[زمین]] و همه کسانی که در آن هستند، تباه خواهند شد<ref>{{متن قرآن|وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ}} «و اگر حقّ از خواستهای آنان پیروی میکرد آسمانها و زمین و هر که در آنهاست به تباهی میافتادند، بلکه ما قرآن را برای آنها آوردهایم اما آنان از قرآن خویش رو گردانند» سوره مؤمنون، آیه ۷۱.</ref>؛ همچنین [[قرآن]] هدایتشدگان و مهارکنندگان [[هواهای نفسانی]] را به [[بهشت]] جاودان [[بشارت]] میدهد<ref>{{متن قرآن|وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى}} «و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد؛» سوره نازعات، آیه ۴۰.</ref>.<ref>[[سید حسین شرفالدین|شرفالدین، سید حسین]]، [[ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۶۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |