ویژگیهای امام علی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[امیر مؤمنان]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}}، گنجینه [[ارزشها]] و جانش سرشار از ستودنیها و نیکوییها، و زندگیاش [[مظهر]] بزرگیهاست و آنچه در این بخش آوردهایم، تنها گوشهای از ویژگیهای آن [[امام]]{{ع}} است. ویژگیهای والا و شکوهمند او چون [[دانش]]، [[عصمت]] و نظایر آن، در ذیل عنوانهای خاص خودش آمده است. با این حال، آنچه در این جا و دیگر جاها آوردهایم، همه آنچه ممکن است در مورد آن پیشوای بیهمتا گفته شود، نیست؛ چون دریای [[عظمت]] [[شخصیت]] والای او گستردهتر و ژرفتر از آن است که به توصیف آید یا قلم، توان بیان آن را داشته باشد و یا [[اندیشه]] به ژرفای آن دست یابد. او کسی است که میفرمود: {{متن حدیث|"ینحَدِرُ عَنی السیلُ، ولا یرقی إلَی الطیرُ"}}<ref>فضیلت، چون سیل از کوهسار وجودم سرازیر است و هیچ تیزپروازی به بلندای من نمیرسد». نهج البلاغة، خطبه ۳.</ref>. علت دیگر، آن است که [[تاریخ]]، همه [[فضایل]] و بزرگیهای او را برای نسلهای بعد، [[نقل]] نکرده است، و چه بسیار کسانی که تلاش میکردند تا او را از خاطره [[تاریخ]]، محو کنند. با این حال، آنچه از آن حضرتْ [[آشکار]] شده است، [[علی]] رغم همه تلاشهای ستمگرانِ جفاپیشه برای محو جلوههای صفات آن [[حضرت]]، دیدهها را [[خیره]] و خِردها را متحیر ساخته است. | [[امیر مؤمنان]] [[علی بن ابی طالب]] {{ع}}، گنجینه [[ارزشها]] و جانش سرشار از ستودنیها و نیکوییها، و زندگیاش [[مظهر]] بزرگیهاست و آنچه در این بخش آوردهایم، تنها گوشهای از ویژگیهای آن [[امام]] {{ع}} است. ویژگیهای والا و شکوهمند او چون [[دانش]]، [[عصمت]] و نظایر آن، در ذیل عنوانهای خاص خودش آمده است. با این حال، آنچه در این جا و دیگر جاها آوردهایم، همه آنچه ممکن است در مورد آن پیشوای بیهمتا گفته شود، نیست؛ چون دریای [[عظمت]] [[شخصیت]] والای او گستردهتر و ژرفتر از آن است که به توصیف آید یا قلم، توان بیان آن را داشته باشد و یا [[اندیشه]] به ژرفای آن دست یابد. او کسی است که میفرمود: {{متن حدیث|"ینحَدِرُ عَنی السیلُ، ولا یرقی إلَی الطیرُ"}}<ref>فضیلت، چون سیل از کوهسار وجودم سرازیر است و هیچ تیزپروازی به بلندای من نمیرسد». نهج البلاغة، خطبه ۳.</ref>. علت دیگر، آن است که [[تاریخ]]، همه [[فضایل]] و بزرگیهای او را برای نسلهای بعد، [[نقل]] نکرده است، و چه بسیار کسانی که تلاش میکردند تا او را از خاطره [[تاریخ]]، محو کنند. با این حال، آنچه از آن حضرتْ [[آشکار]] شده است، [[علی]] رغم همه تلاشهای ستمگرانِ جفاپیشه برای محو جلوههای صفات آن [[حضرت]]، دیدهها را [[خیره]] و خِردها را متحیر ساخته است. | ||
سخن [[خلیل بن احمد فراهیدی]] درباره [[امام]]{{ع}} چه [[زیبا]] و رساست که میگوید: چه گویم درباره مردی که دوستانش از [[بیم]] و دشمنانش از [[کینه]]، [[فضایل]] او را پوشیده داشتند و در بین این دو سرپوشگذاری، آن [[قدر]] [[فضایل]] او بسیار است که [[شرق]] و [[غرب]] را فرا گرفته است؟!<ref>تنقیح المقال، ج ۱، ص ۴۰۳ ش ۳۷۶۹.</ref> | سخن [[خلیل بن احمد فراهیدی]] درباره [[امام]] {{ع}} چه [[زیبا]] و رساست که میگوید: چه گویم درباره مردی که دوستانش از [[بیم]] و دشمنانش از [[کینه]]، [[فضایل]] او را پوشیده داشتند و در بین این دو سرپوشگذاری، آن [[قدر]] [[فضایل]] او بسیار است که [[شرق]] و [[غرب]] را فرا گرفته است؟!<ref>تنقیح المقال، ج ۱، ص ۴۰۳ ش ۳۷۶۹.</ref> | ||
در این جا اندکی از بسیار متون [[دینی]] را که از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت]] (هر دو) [[روایت]] شده، ذکر میکنیم؛ چرا که ما را توان احاطه بر ویژگیهای شخصیتی کسی چون [[علی]]{{ع}} نیست؛ یگانهای که در [[ایمان]]، [[دانش]]، [[اخلاق]]، [[جوانمردی]]، [[شجاعت]] و [[رحمت]]، همتراز ندارد؛ بلکه نمیتوان [[انسانی]] چون او یافت که در وجودش ویژگیهای متضادی- که معمولًا در یک شخص، جمع نمیشوند- گِرد آمده باشد. در میدان رزم، هرگاه بر [[دشمنی]] مینگریست و بر او بانگ میزد، بدنش میلرزید و [[جان]] بر لبش میرسید، و هیچ یک از همگنانش به پایگاه او نمیرسیدند، و آن گاه که به [[اشک]] حلقه زده بر چشم [[یتیم]] مینگریست و یا به کسی که پشتش از [[رنج]] روزگار، [[خم]] شده است، نگاه میکرد، دلش به لرزه میافتاد و اشکش جاری میشد... و به این سبب به "گردآورنده اضداد" شناخته شده است. او در سرتاسر [[تاریخ]] و در همه زمینهها بینظیر است. او [[معجزه]] بزرگ [[اسلام]] و [[پیامبر]] خداست، و چرا چنین نباشد، در حالی که نبوتْ وی را زیر بال گرفته و [[رسالت]]، او را در دامان آن بزرگْ [[پیامبر]] افکنده بود و او فانی در جمالِ [[حق]] بود. با همه اینها آن [[حضرت]]، خود را در برابر [[پیامبر]]{{صل}} چگونه میدید؟ این را در پاسخ مولا{{ع}} به یکی از افرادی که از [[دانش]] بسیار و [[شناخت]] ژرف او در شگفت شده بود و پنداشت که وی [[پیامبر]] است، میتوان یافت، که گفت: {{متن حدیث|"أنَا عَبدٌ مِن عَبیدِ مُحَمدٍ"}}<ref>«من بندهای از بندگان محمد هستم». التوحید، ص ۱۷۴، ح ۳.</ref>. | در این جا اندکی از بسیار متون [[دینی]] را که از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت]] (هر دو) [[روایت]] شده، ذکر میکنیم؛ چرا که ما را توان احاطه بر ویژگیهای شخصیتی کسی چون [[علی]] {{ع}} نیست؛ یگانهای که در [[ایمان]]، [[دانش]]، [[اخلاق]]، [[جوانمردی]]، [[شجاعت]] و [[رحمت]]، همتراز ندارد؛ بلکه نمیتوان [[انسانی]] چون او یافت که در وجودش ویژگیهای متضادی- که معمولًا در یک شخص، جمع نمیشوند- گِرد آمده باشد. در میدان رزم، هرگاه بر [[دشمنی]] مینگریست و بر او بانگ میزد، بدنش میلرزید و [[جان]] بر لبش میرسید، و هیچ یک از همگنانش به پایگاه او نمیرسیدند، و آن گاه که به [[اشک]] حلقه زده بر چشم [[یتیم]] مینگریست و یا به کسی که پشتش از [[رنج]] روزگار، [[خم]] شده است، نگاه میکرد، دلش به لرزه میافتاد و اشکش جاری میشد... و به این سبب به "گردآورنده اضداد" شناخته شده است. او در سرتاسر [[تاریخ]] و در همه زمینهها بینظیر است. او [[معجزه]] بزرگ [[اسلام]] و [[پیامبر]] خداست، و چرا چنین نباشد، در حالی که نبوتْ وی را زیر بال گرفته و [[رسالت]]، او را در دامان آن بزرگْ [[پیامبر]] افکنده بود و او فانی در جمالِ [[حق]] بود. با همه اینها آن [[حضرت]]، خود را در برابر [[پیامبر]] {{صل}} چگونه میدید؟ این را در پاسخ مولا {{ع}} به یکی از افرادی که از [[دانش]] بسیار و [[شناخت]] ژرف او در شگفت شده بود و پنداشت که وی [[پیامبر]] است، میتوان یافت، که گفت: {{متن حدیث|"أنَا عَبدٌ مِن عَبیدِ مُحَمدٍ"}}<ref>«من بندهای از بندگان محمد هستم». التوحید، ص ۱۷۴، ح ۳.</ref>. | ||
او از آغاز زندگیاش همراه و [[یاور]] [[پیامبر خدا]] بود. تصویر آن [[حضرت]] از این [[همراهی]] و دوستیاش، در [[خطبه]] معروف به "[[قاصعه]]"، چه [[قدر]] دلنشین است!<ref>ر.ک: دانشنامه امیرالمؤمنین{{ع}}، ج ۹ (بخش دهم/ فصل یکم/ سخنی درباره زمان اسلام آوردن امام).</ref> [[دل]] [[علی]]{{ع}}، آبشخور [[وحی]] صاف و زلال، و روحش عطرآگین از [[تعالیم]] ربانی است و همه اینها در میدان [[جنگ]] و [[سیاست]]، درخشش میگرفت. [[زندگی]] [[علی]]{{ع}}، آمیزهای شگفت از [[علم]] و عمل و [[زهد]] و تلاش بود. او شیر [[جنگ]] و [[مبارزه]] بود و [[روح]] بزرگش در [[دل]] [[شب]]، آویخته بر [[ملکوت]] اعلی!<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین]]، ص ۶۸۱.</ref>. | او از آغاز زندگیاش همراه و [[یاور]] [[پیامبر خدا]] بود. تصویر آن [[حضرت]] از این [[همراهی]] و دوستیاش، در [[خطبه]] معروف به "[[قاصعه]]"، چه [[قدر]] دلنشین است!<ref>ر. ک: دانشنامه امیرالمؤمنین {{ع}}، ج ۹ (بخش دهم/ فصل یکم/ سخنی درباره زمان اسلام آوردن امام).</ref> [[دل]] [[علی]] {{ع}}، آبشخور [[وحی]] صاف و زلال، و روحش عطرآگین از [[تعالیم]] ربانی است و همه اینها در میدان [[جنگ]] و [[سیاست]]، درخشش میگرفت. [[زندگی]] [[علی]] {{ع}}، آمیزهای شگفت از [[علم]] و عمل و [[زهد]] و تلاش بود. او شیر [[جنگ]] و [[مبارزه]] بود و [[روح]] بزرگش در [[دل]] [[شب]]، آویخته بر [[ملکوت]] اعلی!<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین]]، ص ۶۸۱.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |