یاری‌رسانی به مؤمنین: تفاوت میان نسخه‌ها

== اهمیت [[یاری]] به [[مؤمنین]] ==

* یکی از [[وظایف منتظران]]، [[دستگیری از نیازمندان]] و [[تعاون]] با [[مردم]] است<ref>ر. ک: [[محمد سبحانی‌نیا|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص ۵۳.</ref>. برآوردن نیازهای [[مؤمنان]] جزء [[بهترین]] [[اعمال]] [[دینی]] محسوب می‌شود و بالاترین خیر این عمل خوشحال کردن [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که خود از بزرگترین عبادت‌ها به شمار می‌آید. اهمیت این [[عبادت]] نزد [[ائمه]] {{ع}} بیش از حد تصور است، [[امام کاظم]] {{ع}} در این زمینه می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث|"مَنْ قَضَی حَاجَةً مِنْ أَوْلِیَائِنَا فَکَأَنَّهَا قَضَاهَا لِجَمیعِنا"}}؛ مکیال المکارم، ج ۲، ص ۴۲۰، حیث ۱۷۴۱ به نقل از بحار الانوار.</ref>: «هر کس نیاز یکی از [[دوستان]] ما را برآورد، گویی آن را برای همۀ ما ([[ائمه]] {{ع}}) برآورده کرده است».<ref>ر. ک: [[سید محمد بنی‌هاشمی|بنی‌هاشمی، سید محمد]]، [[سلسله درس‌های مهدویت ج۱۱ (کتاب)|برکات انتظار]]، ص ۱۲۵-۱۲۹.</ref> [[رسول خدا]] {{صل}} فرمودند: «عظیم‌ترین [[مردم]] از لحاظ [[منزلت]] نزد [[خداوند]] در [[روز قیامت]] کسی است که برای [[نصیحت]] و [[خیرخواهی]] آفریدگان در [[زمین]] بیشتر تلاش نماید»<ref>{{متن حدیث|عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}: إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَمْشَاهُمْ فِی أَرْضِهِ بِالنَّصِیحَةِ لِخَلْقِهِ}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۲، ص۲۰۸</ref>.<ref>ر. ک: [[علی نقی فقیهی|فقیهی، علی نقی]]، [[سبک اخلاق اجتماعی مهدی‌یاوران (مقاله)|سبک اخلاق اجتماعی مهدی‌یاوران]]، ص ۱۲۸.</ref>

* [[انقلاب‌ها]] معمولاً بر دوش [[مستضعفین]] است، چنانکه حامیان [[اسلام]] در آغاز، افراد مستضعفی همچون [[بلال]]، [[سلمان]]، [[عمار]] و... بوده‌اند. [[پیامبر خدا]] {{صل}} به این گروه از افراد توجه خاصی داشت، حتی همۀ [[اموال]] همسرش [[خدیجه]] {{س}} را در این راه [[مصرف]] نمود و خود عملا همچون [[مستضعفان]] می‌زیست و بیشتر با آنها محشور بود. در زمان حال نیز توجه به [[مستضعفان]] و تأمین نیازهای آنها، یکی از عوامل [[زمینه‌سازی]] برای [[حکومت]] [[امید]] [[مستضعفان]] [[جهان]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} خواهد بود<ref>ر. ک: [[محمد محمدی اشتهاردی|محمدی اشتهاردی، محمد]]، [[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]، ص ۱۰۷-۱۱۷. </ref>.

== [[یاری]] [[مؤمنین]] در [[عصر انتظار]] ==

* [[همکاری]] و [[تعاون]]، از جریان‌ها و ارکان اساسی در [[زندگی]] [[انسان]] است از این رو، باید از همۀ ظرفیت‌ها و توان‌های افراد [[جامعه]] بهره برد و از [[تفکر]] شخصی و سلیقه‌ای و خود محوری کناره گرفت و به [[همکاری]] و [[تعاون]] روی آورد: {{متن قرآن|وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى}}<ref>«در نیکوکاری و پرهیز همکاری کنید» سوره مائده، آیه ۲.</ref>[[منتظران]] با [[مسئولیت]] بزرگی که بر عهده دارند و با وجود [[دشمنان]] فراوانی که می‌‌خواهند [[نور]] [[انتظار]] و موعودگرایی را خاموش کنند، راهی ندارند جز اینکه به [[هم‌گرایی]] و [[وحدت]] روی آورند و از تک روی و [[خودمحوری]] بپرهیزند تا [[زمینه‌های ظهور]] فراهم گردد<ref>ر. ک: [[سید مهدی موسوی|موسوی، سید مهدی]]، [[تربیت سیاسی در پرتو انتظار (مقاله)|تربیت سیاسی در پرتو انتظار]]، ص ۴۰.</ref>.

* در [[فرهنگ انتظار]] برای اینکه [[مؤمنین]] بتوانند همواره در مسیر درست باشند در کنار مواظبت و [[محاسبه]] فردی باید به [[کمک]] هم آیند و مواظب هم باشند<ref>ر. ک: [[محمد باقر بابایی طلاتپه|بابایی طلاتپه، محمد باقر]]، [[مبانی صلح و امنیت در فرهنگ انتظار (مقاله)|مبانی صلح و امنیت در فرهنگ انتظار]]، ص۱۲۱-۱۲۲.</ref>. در این زمینه [[پیامبر اکرم]] {{صل}} می‌‌فرمایند<ref>بحارالانوار، ج ۴۸، ص ۱۵۰: {{متن حدیث|"مَثَلُ الْمُؤْمِنِ فِی تَوَادِّهِمْ وَ تَرَاحُمِهِمْ کَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَکَی بَعْضُهُ تَدَاعَی سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَ الْحُمَّی"}}</ref>: «[[مؤمنان]] در [[دوستی]] با [[مؤمنان]] دیگر همچون اعضای یکدیگرند که اگر یک عضو به درد آید، عضوهای دیگر نیز ناآرام هستند».<ref>ر. ک: [[محمد محمدی اشتهاردی|محمدی اشتهاردی، محمد]]، [[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]، ص ۱۰۷-۱۱۷.</ref> در [[دوران غیبت حضرت مهدی]] {{ع}} که [[فتنه‌ها]] به فزونی می‌‌رسد و [[نابسامانی‌های اجتماعی]] افزایش می‌‌یابد، بسیارند کسانی که زیر [[ستم]] قرار می‌‌گیرند و از [[حقوق]] [[مسلم]] خویش [[محروم]] می‌‌مانند. [[شیعه]] [[منتظر]]، اگرچه نتواند تغییری بنیادین در [[جامعه]] ایجاد کند، حداقل تا آنجا که [[توان]] دارد، [[ضعیفان]] و [[بیچارگان]] را دست‌گیری می‌‌نماید، به [[فقیران]] و [[مستمندان]]، عطوفت می‌ورزند و در [[خیرخواهی]] دیگران کوتاهی نمی‌کند<ref>ر. ک: [[محمد سبحانی‌نیا|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]] ص ۵۳.</ref>.

* برخی دیگر از مصادیق [[یاری]] رسانی [[منتظران]] به سایر [[مؤمنین]] عبارت است از: [[نصیحت]] یا [[خیرخواهی]] برای آنها، [[دعای خیر]] نسبت به ایشان و نیز [[ادای حقوق]] سایر [[مؤمنان]]<ref>ر. ک: [[علی نقی فقیهی|فقیهی، علی نقی]]، [[سبک اخلاق اجتماعی مهدی‌یاوران (مقاله)|سبک اخلاق اجتماعی مهدی‌یاوران]]، ص ۱۲۸.</ref>.

== [[یاری امام]] با [[تربیت]] [[منتظران]] ==

* همۀ این مضامین با اهتمام و [[جدیت]] در امر رسیدگی به نیازهای مادی و [[معنوی]] [[مؤمنان]] در [[زمان غیبت]] [[امام]] {{ع}} قابل وصول هستند، به خصوص اگر [[هدف]] [[انسان]] [[تربیت]] منتظری [[راستین]] نسبت به [[امام عصر]] {{ع}} باشد<ref>ر. ک: [[سید محمد بنی‌هاشمی|بنی‌هاشمی، سید محمد]]، [[سلسله درس‌های مهدویت ج۱۱ (کتاب)|برکات انتظار]]، ص ۱۲۵-۱۲۹.</ref>، باید به پیامبراکرم {{صل}} [[اقتدا]] کند و برای جذب افراد مختلف غیر [[اسلامی]] با روش‌های منطقی، اندرزهای [[عاطفی]] و بحث‌های رودررو و براساس [[انصاف]] و [[حسن نیت]] [[رفتار]] کند که این نقش مؤثری در [[گسترش اسلام]] خواهد داشت و همچنین [[زمینه‌سازی]] [[فکری]] حساب‌شده‌ای برای [[آینده]] درخشان به دست [[حضرت مهدی]] {{ع}} خواهد بود<ref>ر. ک: [[محمد محمدی اشتهاردی|محمدی اشتهاردی، محمد]]، [[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]، ص ۱۰۷-۱۱۷.</ref>.

* بنابراین، [[یاری]] رساندن به [[مؤمنین]] که از [[بهترین]] [[اعمال]] [[دینی]] است از [[وظایف]] [[منتظران راستین]] [[امام مهدی]] {{ع}} است

== پرسش مستقیم ==