تحدی قرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
'''[[قرآن کریم]]''' در برخی از [[آیات]] خود با منکران خود '''[[تحدی]]''' کرده است؛ این تحدی گاهی به کل [[قرآن]] است، گاهی به ده [[سوره]] و گاهی به یک سوره. | '''[[قرآن کریم]]''' در برخی از [[آیات]] خود با منکران خود '''[[تحدی]]''' کرده است؛ این تحدی گاهی به کل [[قرآن]] است، گاهی به ده [[سوره]] و گاهی به یک سوره. | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
برخی [[گمان]] کردهاند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به [[معارضه با قرآن]] فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود. | برخی [[گمان]] کردهاند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به [[معارضه با قرآن]] فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود. | ||
==[[ناتوانی]] [[مخالفان]] از معارضه با قرآن== | == [[ناتوانی]] [[مخالفان]] از معارضه با قرآن == | ||
به [[زعم]] [[انگیزه]] [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان بهویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، [[عمق معانی]]، روش و اسلوب بیانی و..." با آنهماوردی کند، داده نشده است. | به [[زعم]] [[انگیزه]] [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان بهویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، [[عمق معانی]]، روش و اسلوب بیانی و..." با آنهماوردی کند، داده نشده است. | ||
اگر چنین توفیقی در گوشهای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهرهگیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس میساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک. [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>. | اگر چنین توفیقی در گوشهای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهرهگیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس میساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر. ک. [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>. | ||
در مجموع، کدامین [[بشر]] میتواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنهآرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] [[آهنگ قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمیآورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهیاش را میزداید<ref>ر.ک. [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی]]، ج۲، ص۶۳.</ref>. | در مجموع، کدامین [[بشر]] میتواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنهآرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] [[آهنگ قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمیآورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهیاش را میزداید<ref>ر. ک. [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی]]، ج۲، ص۶۳.</ref>. | ||
به زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان بهویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "فصاحت و بلاغت، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آنهماوردی کند، داده نشده است. | به زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان بهویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "فصاحت و بلاغت، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آنهماوردی کند، داده نشده است. | ||
اگر چنین توفیقی در گوشهای از تاریخ، حاصل شده بود، [[دشمنان اسلام]] با بهرهگیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس میساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک. [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>. | اگر چنین توفیقی در گوشهای از تاریخ، حاصل شده بود، [[دشمنان اسلام]] با بهرهگیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس میساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر. ک. [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>. | ||
در مجموع، کدامین [[بشر]] میتواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنهآرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] آهنگ [[قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمیآورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهیاش را میزداید<ref>ر.ک. [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی]]، ج۲، ص۶۳.</ref>. | در مجموع، کدامین [[بشر]] میتواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنهآرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] آهنگ [[قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمیآورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهیاش را میزداید<ref>ر. ک. [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی]]، ج۲، ص۶۳.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |