پرش به محتوا

پژوهشی درباره زیارت‌های جامعه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
| زبان              = فارسی
| زبان              = فارسی
| زبان اصلی        = عربی
| زبان اصلی        = عربی
| نویسنده          = [[سید محمدکاظم طباطبایی]]
| نویسنده          = [[سید محمد کاظم طباطبایی]]
| نویسندگان        =  
| نویسندگان        =  
| تحقیق یا تدوین    =
| تحقیق یا تدوین    =
خط ۲۹: خط ۲۹:
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''پژوهشی دربارهٔ زیارت‌های جامعه'''، عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی زیارات جامعه و سند آن‌ها می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۲ صفحه‌ای به قلم [[سید محمدکاظم طباطبایی]] نگاشته شده و در [[مطالعات اسلامی (نشریه)|فصلنامه مطالعات اسلامی]] (شماره ۶۲، زمستان ۱۳۸۲ ش) انتشار یافته است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/64270/پژوهشی-درباره-زیارتهای-جامعه?q=پژوهشی%20درباره%20زیارتهای%20جامعه%20کبیره&score=4672.6064&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''پژوهشی دربارهٔ زیارت‌های جامعه'''، عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی زیارات جامعه و سند آن‌ها می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۲ صفحه‌ای به قلم [[سید محمد کاظم طباطبایی]] نگاشته شده و در [[مطالعات اسلامی (نشریه)|فصلنامه مطالعات اسلامی]] (شماره ۶۲، زمستان ۱۳۸۲ ش) انتشار یافته است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/64270/پژوهشی-درباره-زیارتهای-جامعه?q=پژوهشی%20درباره%20زیارتهای%20جامعه%20کبیره&score=4672.6064&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


==چکیدهٔ مقاله==
==چکیدهٔ مقاله==
*نویسنده در ابتدای چکیدهٔ مقاله می‌نویسد: «زیارت پیشوایان معصوم (ع) آدابی دارد. از جمله آن آداب، خواندن زیارتنامه‌ها و اذکار مخصوصی است که از ائمه (ع) به دست ما رسیده است. عالمان امامی این زیارتنامه‌ها و اذکار را در مطاوی کتاب‌های حدیث یا در مؤلفاتی مستقل ثبت کرده‌اند.»
*نویسنده در ابتدای چکیدهٔ مقاله می‌نویسد: «زیارت پیشوایان معصوم{{ع}} آدابی دارد. از جمله آن آداب، خواندن زیارتنامه‌ها و اذکار مخصوصی است که از ائمه{{عم}} به دست ما رسیده است. عالمان امامی این زیارتنامه‌ها و اذکار را در مطاوی کتاب‌های حدیث یا در مؤلفاتی مستقل ثبت کرده‌اند.»
*وی در ادامه این مطلب را مطرح می‌کند: «در میان زیارتنامه‌های مأثور، زیارت‌هایی هست که با عنوان «زیارات جامعه» شناخته می‌شود. از میان زیارت‌های جامعه، دو زیارت جامعهٔ  کبیره و جامعهٔ صغیره از شهرتی ویژه برخوردار است.»
*وی در ادامه این مطلب را مطرح می‌کند: «در میان زیارتنامه‌های مأثور، زیارت‌هایی هست که با عنوان «زیارات جامعه» شناخته می‌شود. از میان زیارت‌های جامعه، دو زیارت جامعهٔ  کبیره و جامعهٔ صغیره از شهرتی ویژه برخوردار است.»
*نگارنده پس از توصیف زیارت‌های جامعه، با مراجعه به کتب اهل فن مقدار اعتبار و ضعف و قوت این دو زیارت را بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که با صرف نظر از صحت مضامین این دو زیارت، سند زیارت جامعهٔ صغیره نسبت به سند زیارت جامعهٔ کبیره از قوت و استحکام بیشتری برخوردار است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/64270/پژوهشی-درباره-زیارتهای-جامعه?q=پژوهشی%20درباره%20زیارتهای%20جامعه%20کبیره&score=4672.6064&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
*نگارنده پس از توصیف زیارت‌های جامعه، با مراجعه به کتب اهل فن مقدار اعتبار و ضعف و قوت این دو زیارت را بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که با صرف نظر از صحت مضامین این دو زیارت، سند زیارت جامعهٔ صغیره نسبت به سند زیارت جامعهٔ کبیره از قوت و استحکام بیشتری برخوردار است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/64270/پژوهشی-درباره-زیارتهای-جامعه?q=پژوهشی%20درباره%20زیارتهای%20جامعه%20کبیره&score=4672.6064&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
۵۳٬۳۷۰

ویرایش