اهل بیت پیامبر خاتم در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

==برتری [[اهل بیت]]==

*[[آیه مباهله]] نیز بر برتری اهل کساء بر دیگر صحابه [[پیامبر]] دلالت می‌کند، زیرا بر اساس این آیه [[پیامبر]]{{صل}} از جانب خداوند مأموریت یافته است تا از میان کودکان، مردان و زنان مسلمان افرادی را برای مباهله با نصرانی‌های نجران با خود همراه نماید. و [[پیامبر]] {{صل}} از مردان، [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} و از زنان، [[حضرت زهرا]]{{س}} و از کودکان، [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{ع}} را برگزید. بدون شک برای مباهله کسانی برگزیده می‌شوند که از نظر ایمان و قرب به خداوند از جایگاه بالایی برخوردار باشند، و در مباهله ای که یکی از افراد آن [[پیامبر]]{{صل}} است، باید کسانی با او همراه شوند که یا در مرتبه او باشند، و یا از دیگران نسبت به مقام او نزدیک‌تر باشند، و از طرفی، اگر غیر از افراد یاد شده، فرد دیگری از مسلمانان نیز از چنان جایگاه بالای ایمانی و معنوی برخوردار بود، [[پیامبر]]{{صل}} او را نیز برمی‌گزید، زیرا در مورد رفتار [[پیامبر]]{{صل}} احتمال کوچک‌ترین کار خلاف عدل و حکمت وجود ندارد<ref>نهج الحق وکشف الصدق، ص۱۷۹و ۲۱۵ ۲۱۶؛ اللوامع الإلهیة، ص۵۱۵؛ دلائل الصدق، ج۲، ص۱۳۲ـ ۱۳۳۳</ref> [[ابو ریاح]]، خدمت کار [[ام سلمه]] از [[پیامبر]] {{صل}} روایت کرده که اگر در روی زمین افرادی گرامی‌تر از [[امام علی]]، [[فاطمه زهرا|فاطمه]]، [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} وجود می‌داشت خداوند به من دستور می‌داد که به واسطه آنان مباهله کنم، لکن خداوند به من دستور داد که به کمک آنان مباهله کنم، آنان برترین افرادند<ref>ینابیع المودة، ص۲۸۷.</ref> برتری [[اهل بیت]] از آیات و روایات دیگری مانند [[آیه مودت]]، [[حدیث سفینه]]، [[حدیث باب الحطة]]، [[حدیث نجوم]] و مانند آنها نیز به دست می‌آید. چنان که در خصوص برتری هر یک از آنان نیز دلایلی وجود دارد که در مدخل‌های مخصوص هر یک خواهد آمد<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص:۹۴.</ref>