پرش به محتوا

الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''[[اربعین|اربعین]]''' [[امام حسین]] {{ع}} که مصادف با روز بیستم صفر است، روز تجدید غم و عزای [[اهل بیت]] {{عم}} و [[شیعه]] است و گرامیداشت این روز و [[زیارت]] [[امام حسین]] {{ع}} بسیار ثواب دارد. در اولین اربعین سیدالشهداء جابربن عبدالله انصاری و عطیّه به زیارت قبر آن حضرت رفتند.
'''[[اربعین|اربعین]]''' [[امام حسین]]{{ع}} که مصادف با [[روز]] [[بیستم صفر]] است، روز [[تجدید]] [[غم]] و عزای [[اهل بیت]]{{عم}} و [[شیعه]] است و [[گرامیداشت]] این روز و [[زیارت]] امام حسین{{ع}} بسیار [[ثواب]] دارد. در اولین [[اربعین]] [[سیدالشهداء]] جابربن عبدالله [[انصاری]] و عطیّه به زیارت [[قبر]] آن [[حضرت]] رفتند.


در فرهنگ اسلامی و در معارف [[عرفانی]]، عدد چهل (اربعین) جایگاه خاصی دارد. از جمله مواردی که اربعین در فرهنگ دینی، [[اسلامی]]، [[عرفانی]] به کار رفته است مواردی همچون کمال [[عقل انسان]] در چهل سالگی؛ [[مبعوث]] شدن [[پیامبر]] {{صل}} در چهل سالگی و... است اما مهمترین موردی که اربعین در مورد آن به کار می‌‌رود چهلمین روز [[شهادت]] [[حسین بن علی]] {{ع}} است که مصادف با روز بیستم ماه صفر است، روز تجدید [[غم]] و عزای [[اهل بیت]] و [[شیعه]] است و گرامیداشت این روز و [[زیارت]] [[امام حسین]] {{ع}} و پیاده روی آن بسیار [[ثواب]] دارد. [[امام حسن عسکری]] {{ع}} در [[حدیثی]] علامت‌های [[مؤمن]] را پنج چیز شمرده است: "[[نماز]] پنجاه و یک رکعت، [[زیارت]] اربعین، انگشتر کردن در دست راست، [[پیشانی]] بر خاک نهادن و "بسم [[الله]]" را در [[نماز]]، آشکارا گفتن".
در [[فرهنگ اسلامی]] و در [[معارف]] [[عرفانی]]، عدد چهل (اربعین) جایگاه خاصی دارد. از جمله مواردی که اربعین در [[فرهنگ دینی]]، [[اسلامی]]، عرفانی به کار رفته است مواردی همچون کمال [[عقل انسان]] در [[چهل سالگی]]؛ [[مبعوث]] شدن [[پیامبر]]{{صل}} در چهل سالگی و... است اما مهمترین موردی که اربعین در مورد آن به کار می‌‌رود چهلمین روز [[شهادت]] [[حسین بن علی]]{{ع}} است که مصادف با روز [[بیستم ماه صفر]] است، روز تجدید غم و عزای اهل بیت و شیعه است و گرامیداشت این روز و زیارت امام حسین{{ع}} و پیاده روی آن بسیار ثواب دارد. [[امام حسن عسکری]]{{ع}} در [[حدیثی]] علامت‌های [[مؤمن]] را پنج چیز شمرده است: "[[نماز]] پنجاه و یک رکعت، زیارت اربعین، [[انگشتر]] کردن در دست راست، [[پیشانی]] بر [[خاک]] نهادن و "بسم [[الله]]" را در نماز، آشکارا گفتن".


از جلوه‌های بسیار زیبای اربعین [[حسینی]] حرکت پیادۀ خیل [[مشتاقان]] آن حضرت است که حماسه‌ای وصف ناشدنی را می‌آفریند، دشمنانی که [[زیارت]] چند هزار نفره سابق را در اربعین [[حسینی]] تحمل نکردند، امروز نظاره‌گر حرکت سیل‌گونه و میلیونی [[زائران]] آن حضرت هستند که به صورت خودجوش و کاملاً مردمی چشمان جهانیان را مات و مبهوت خود ساخته است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: «هرکس از [[خانه]] خویش به قصد [[زیارت]] [[حسین بن علی بن ابی طالب]] {{ع}} خارج گردد، پس اگر پیاده باشد [[خداوند]] به ازای هر گامی که بر می‌‌دارد برای او یک [[کار نیک]] نوشته و یک کار بد او را [[پاک]] می‌کند تا آنگاه که به حائر ([[قبر امام حسین]] {{ع}} در [[کربلا]]) رسد، [[خداوند]] او را در [[صالحان]] و [[نیکان]] قرار دهد و وقتی [[زیارت]] را به پایان رساند او را از [[نجات]] یافتگان قرار داده و به هنگام بازگشت فرشته‌ای به نزد وی آمده و می‌گوید: من فرستادۀ خدایت هستم، خدایت [[سلامت]] می‌رساند و می‌گوید: کارهای خود را از نو سرگیر، که [[گناهان]] گذشته ات مورد [[بخشش]] قرار گرفت».
از جلوه‌های بسیار زیبای اربعین [[حسینی]] حرکت پیادۀ خیل [[مشتاقان]] آن حضرت است که حماسه‌ای [[وصف]] ناشدنی را می‌آفریند، دشمنانی که زیارت چند هزار نفره سابق را در اربعین حسینی [[تحمل]] نکردند، امروز نظاره‌گر حرکت سیل‌گونه و میلیونی [[زائران]] آن حضرت هستند که به صورت خودجوش و کاملاً مردمی چشمان جهانیان را مات و مبهوت خود ساخته است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «هرکس از [[خانه]] خویش به قصد زیارت [[حسین بن علی بن ابی طالب]]{{ع}} خارج گردد، پس اگر پیاده باشد [[خداوند]] به ازای هر گامی که بر می‌‌دارد برای او یک [[کار نیک]] نوشته و یک کار بد او را [[پاک]] می‌کند تا آنگاه که به [[حائر]] ([[قبر امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]]) رسد، خداوند او را در [[صالحان]] و [[نیکان]] قرار دهد و وقتی زیارت را به پایان رساند او را از [[نجات]] یافتگان قرار داده و به هنگام بازگشت فرشته‌ای به نزد وی آمده و می‌گوید: من فرستادۀ خدایت هستم، خدایت [[سلامت]] می‌رساند و می‌گوید: کارهای خود را از نو سرگیر، که [[گناهان]] گذشته ات مورد [[بخشش]] قرار گرفت».


یکی از مباحث مهم [[تاریخ]] [[عاشورا]] حضور [[اهل بیت]] {{ع}} در [[کربلا]] در اولین اربعین [[شهادت امام حسین]] {{ع}} است. مشهور میان [[شیعه]]، اربعین روزی است که [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[صحابی]] بزرگ [[رسول خدا]] {{صل}} به [[زیارت]] قبر [[امام حسین]] {{ع}} نائل شد و همانجا بود که [[اهل بیت]] {{ع}} هنگام بازگشت از [[شام]] نیز به [[زیارت]] مزار [[امام]] آمده و [[جابر]] را [[ملاقات]] کردند.  
یکی از مباحث مهم [[تاریخ]] [[عاشورا]] حضور [[اهل بیت]]{{ع}} در [[کربلا]] در اولین [[اربعین]] [[شهادت امام حسین]]{{ع}} است. مشهور میان [[شیعه]]، اربعین روزی است که [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[صحابی]] بزرگ [[رسول خدا]]{{صل}} به [[زیارت]] [[قبر]] [[امام حسین]]{{ع}} نائل شد و همانجا بود که اهل بیت{{ع}} هنگام بازگشت از [[شام]] نیز به زیارت [[مزار]] [[امام]] آمده و جابر را [[ملاقات]] کردند.  


اربعین روزی است که برافراشته شدن [[پرچم]] [[پیام]] [[شهادت]] [[کربلا]] در آن روز آغاز شد و روز بازماندگان شهداست. حالا چه در اربعین اول، خانوادۀ [[امام حسین]] {{ع}} به [[کربلا]] آمده باشند و چه نیامده باشند.
اربعین روزی است که برافراشته شدن [[پرچم]] [[پیام]] [[شهادت]] کربلا در آن [[روز]] آغاز شد و روز بازماندگان شهداست. حالا چه در اربعین اول، خانوادۀ امام حسین{{ع}} به کربلا آمده باشند و چه نیامده باشند.


<div class="mainpage_box_more">[[اربعین|ادامه]]</div>
<div class="mainpage_box_more">[[اربعین|ادامه]]</div>
۱۱۵٬۶۳۵

ویرایش