پرش به محتوا

مباهله از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ه. ق ' به 'ه‍.ق '
جز (جایگزینی متن - ' ه. ق ' به 'ه‍.ق ')
خط ۲۶: خط ۲۶:
دسته‌ای دیگر از مورخین مسأله [[مباهله]] را بدون اینکه نامی از امیرالمؤمنین علی {{ع}} ببرند، نقل می‌کنند. از آن جمله [[طبری]] در تفسیرش به ذکر روایتی می‌پردازد که در آن نام [[حضرت زهرا]]، [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} ذکر شده، اما از [[حضرت امیر]] {{ع}} ذکری به میان نیامده است.
دسته‌ای دیگر از مورخین مسأله [[مباهله]] را بدون اینکه نامی از امیرالمؤمنین علی {{ع}} ببرند، نقل می‌کنند. از آن جمله [[طبری]] در تفسیرش به ذکر روایتی می‌پردازد که در آن نام [[حضرت زهرا]]، [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} ذکر شده، اما از [[حضرت امیر]] {{ع}} ذکری به میان نیامده است.


او نقل می‌کند: «پس صبح‌گاهان [[پیامبر]] در حالی که حسن را در آغوش گرفته و دستان [[امام حسین]] را گرفته بود و [[فاطمه]] از پشت سرش راه می‌رفت.»..<ref>تفسیر الطبری، ج۶، ص۴۷۸ (گویا در نقل طبری جابه‌جایی در نام امام حسن و امام حسین {{عم}} رخ داده است).</ref>. این نقل را که مطابق مرام و [[سیاست]] [[بنی‌امیه]] و به عبارت بهتر [[اسلام اموی]] بوده است، [[طبری]] خود به گونه‌ای دیگر و واضح به این موضوع اشاره کرده است. او گفته است که حذف نام [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} به جهت دید منفی بنی‌امیه درباره آن [[حضرت]] بوده است<ref>تفسیر الطبری، ج۶، ص۴۷۹ {{عربی|حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير قال: فقلت للمغيرة: إن الناس يروون في حديث أهل نجران أن عليا كان معهم! فقال: أما الشعبي فلم يذكره، فلا أدري لسوء رأى بني أمية في علي، أو لم يكن في الحديث}}.</ref>. این در حالی است که ولادت و [[وفات]] طبری در [[زمان]] [[خلافت]] [[بنی عباس]] بوده است<ref>تولد: ۲۱۸ ه. ق در آمل وفات ۳۰۱ ه. ق در بغداد.</ref>. اما [[مشاهده]] می‌کنید که سیاست‌های شوم بنی‌امیه تا آن زمان ادامه داشته است.
او نقل می‌کند: «پس صبح‌گاهان [[پیامبر]] در حالی که حسن را در آغوش گرفته و دستان [[امام حسین]] را گرفته بود و [[فاطمه]] از پشت سرش راه می‌رفت.»..<ref>تفسیر الطبری، ج۶، ص۴۷۸ (گویا در نقل طبری جابه‌جایی در نام امام حسن و امام حسین {{عم}} رخ داده است).</ref>. این نقل را که مطابق مرام و [[سیاست]] [[بنی‌امیه]] و به عبارت بهتر [[اسلام اموی]] بوده است، [[طبری]] خود به گونه‌ای دیگر و واضح به این موضوع اشاره کرده است. او گفته است که حذف نام [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} به جهت دید منفی بنی‌امیه درباره آن [[حضرت]] بوده است<ref>تفسیر الطبری، ج۶، ص۴۷۹ {{عربی|حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير قال: فقلت للمغيرة: إن الناس يروون في حديث أهل نجران أن عليا كان معهم! فقال: أما الشعبي فلم يذكره، فلا أدري لسوء رأى بني أمية في علي، أو لم يكن في الحديث}}.</ref>. این در حالی است که ولادت و [[وفات]] طبری در [[زمان]] [[خلافت]] [[بنی عباس]] بوده است<ref>تولد: ۲۱۸ه‍.ق در آمل وفات ۳۰۱ه‍.ق در بغداد.</ref>. اما [[مشاهده]] می‌کنید که سیاست‌های شوم بنی‌امیه تا آن زمان ادامه داشته است.


[[ابن شبّه]] نیز روایتی از [[شعبی]] نقل می‌کند. در این [[روایت]] آمده است: {{متن حدیث|فأصبح رسول الله {{صل}} و غدا حسن و حسين و فاطمة و ناس من أصحابه، و غدوا إلى [[رسول الله]] {{صل}} فقالوا ما للملاعنة جئناك، و لكن جئناك لتفرض علينا شيئا نؤديه إليك}}<ref>تاریخ المدینة المنور، ج۲، ص۵۸۱ (ابن شبة).</ref>. در این روایت شعبی نیز همچون دیگران<ref>کسان دیگری از نویسندگان که حتی به ظاهر اهل تحقیق شمرده می‌شوند این روش را در پیش گرفتند. از جمله محمد غزالی نویسنده و استاد نام‌آور مصری در «فقه السیرة» صفحه ۴۲۸ می‌گوید: {{عربی|فأصبح رسول الله {{صل}} من الغد، و قد أقبل بنفسه، و حفيديه الحسن و الحسين، و ابنته فاطمة}} و همچنین محمد ابوزهره در کتاب «خاتم النبیین» جلد۳ صفحه ۱۰۰۵ و رمضان البوطی در «فقه السیرة النبویة» جلد ۱ صفحه ۳۱۸.</ref> از ذکر نام [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در [[داستان مباهله]] خودداری کرده است.
[[ابن شبّه]] نیز روایتی از [[شعبی]] نقل می‌کند. در این [[روایت]] آمده است: {{متن حدیث|فأصبح رسول الله {{صل}} و غدا حسن و حسين و فاطمة و ناس من أصحابه، و غدوا إلى [[رسول الله]] {{صل}} فقالوا ما للملاعنة جئناك، و لكن جئناك لتفرض علينا شيئا نؤديه إليك}}<ref>تاریخ المدینة المنور، ج۲، ص۵۸۱ (ابن شبة).</ref>. در این روایت شعبی نیز همچون دیگران<ref>کسان دیگری از نویسندگان که حتی به ظاهر اهل تحقیق شمرده می‌شوند این روش را در پیش گرفتند. از جمله محمد غزالی نویسنده و استاد نام‌آور مصری در «فقه السیرة» صفحه ۴۲۸ می‌گوید: {{عربی|فأصبح رسول الله {{صل}} من الغد، و قد أقبل بنفسه، و حفيديه الحسن و الحسين، و ابنته فاطمة}} و همچنین محمد ابوزهره در کتاب «خاتم النبیین» جلد۳ صفحه ۱۰۰۵ و رمضان البوطی در «فقه السیرة النبویة» جلد ۱ صفحه ۳۱۸.</ref> از ذکر نام [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در [[داستان مباهله]] خودداری کرده است.
۲۱۸٬۰۹۰

ویرایش