پرش به محتوا

ابو احمد غازی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'الإرشاد' به 'الارشاد'
جز (جایگزینی متن - 'الإرشاد' به 'الارشاد')
خط ۸: خط ۸:
البته با نام داود بن سلیمان افراد زیادی وجود دارند که از جمله می‌توان [[داود بن سلیمان بن جعفر قزوینی]] را نیز نام برد که به ابواحمد مکنی بوده و [[کتابی]] از امام رضا {{ع}} نیز دارد، ولی راوی آن ابن‌نوح می‌باشد و البته [[لقب]] غازی برای او ذکر نشده است<ref>رجال النجاشی، ص۱۶۱؛ کتاب الرجال، ابن داود، ص۹۰؛ جامع الرواة، ج۱، ص۳۰۴؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۰۴.</ref>.
البته با نام داود بن سلیمان افراد زیادی وجود دارند که از جمله می‌توان [[داود بن سلیمان بن جعفر قزوینی]] را نیز نام برد که به ابواحمد مکنی بوده و [[کتابی]] از امام رضا {{ع}} نیز دارد، ولی راوی آن ابن‌نوح می‌باشد و البته [[لقب]] غازی برای او ذکر نشده است<ref>رجال النجاشی، ص۱۶۱؛ کتاب الرجال، ابن داود، ص۹۰؛ جامع الرواة، ج۱، ص۳۰۴؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۰۴.</ref>.


تفرشی وی را با داود بن سلیمان دیگری که از [[خواص]] و ثقات [[امام کاظم]] {{ع}} و امام رضا {{ع}} محسوب می‌شد، و [[اهل]] [[ورع]]، [[علم]] و [[فقه]] بود، همچنین روایت [[نص بر امام]] [[رضا]] {{ع}} را از امام کاظم {{ع}} شنیده بود یکی می‌داند<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳- ۲۴؛ الإرشاد، ج۲، ص۲۵۱؛ خاتمة المستدرک، ج۷، ص۳۵۸- ۳۵۹.</ref>.
تفرشی وی را با داود بن سلیمان دیگری که از [[خواص]] و ثقات [[امام کاظم]] {{ع}} و امام رضا {{ع}} محسوب می‌شد، و [[اهل]] [[ورع]]، [[علم]] و [[فقه]] بود، همچنین روایت [[نص بر امام]] [[رضا]] {{ع}} را از امام کاظم {{ع}} شنیده بود یکی می‌داند<ref>نقد الرجال، ج۲، ص۲۳- ۲۴؛ الارشاد، ج۲، ص۲۵۱؛ خاتمة المستدرک، ج۷، ص۳۵۸- ۳۵۹.</ref>.
برخی نیز به [[اتحاد]] هر سه داود بن سلیمان [[اعتقاد]] دارند، چنان که [[حسینی]] جلالی محقق [[مسند]] [[الرضا]] {{ع}} آنها را یکی دانسته است<ref>مسند الرضا {{ع}}، ص۳۰-۳۳.</ref>. مؤلف مقاله‌ای در مجله تراثنا همه این اقوال را یکی کرده و در ذیل [[داود بن سلیمان بن یوسف]] آورده است<ref>المصطلح الرجالی: أسند عنه، مجلة تراثنا، ش۳، ص۱۲۶.</ref>. نیز برخی نام اجداد آنها را یکی کرده و او را داود بن سلیمان بن جعفر بن یوسف ابو احمد غازی قزوینی ذکر کرده‌اند<ref>فهرس التراث، ج۱، ص۲۱۶.</ref>.
برخی نیز به [[اتحاد]] هر سه داود بن سلیمان [[اعتقاد]] دارند، چنان که [[حسینی]] جلالی محقق [[مسند]] [[الرضا]] {{ع}} آنها را یکی دانسته است<ref>مسند الرضا {{ع}}، ص۳۰-۳۳.</ref>. مؤلف مقاله‌ای در مجله تراثنا همه این اقوال را یکی کرده و در ذیل [[داود بن سلیمان بن یوسف]] آورده است<ref>المصطلح الرجالی: أسند عنه، مجلة تراثنا، ش۳، ص۱۲۶.</ref>. نیز برخی نام اجداد آنها را یکی کرده و او را داود بن سلیمان بن جعفر بن یوسف ابو احمد غازی قزوینی ذکر کرده‌اند<ref>فهرس التراث، ج۱، ص۲۱۶.</ref>.


بنا بر آنچه ذکر شد، سه [[شخصیت]] در این نام مشترک هستند، اما داود بن سلیمان بن یوسف به ابواحمد غازی [[شهرت]] دارد. البته می‌توان هر سه را یکی دانست.<ref>منابع: الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، محمد بن محمد معروف به شیخ مفید (۴۱۳ق)، تحقیق: مؤسسة آل البیت عله لإحیاء التراث، بیروت، دار المفید، اول، ۱۴۱۳ق؛ الأمالی، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: مؤسسة البعثة، قم، دار الثقافة، اول، ۱۴۱۴ق؛ تاریخ مدینة دمشق، علی بن حسن معروف به ابن عساکر (۵۷۱ق)، تحقیق: علی شیری، بیروت، دار الفکر، اول، ۱۴۱۵ق، التدوین فی أخبار قزوین، عبدالکریم بن محمد رافعی (۶۲۳ق)، تحقیق: عزیزالله عطاردی، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۹۸۷م؛ تنزیه الشریعة المرفوعة عن الأحادیث الشنیعة الموضوعة، علی بن محمد کنانی (۹۶۳ق)، تحقیق: عبدالله غماری - عبدالوهاب عبداللطیف، قاهره، مکتبة القاهرة، اول، بیتا؛ تهذیب التهذیب، احمد بن علی معروف به ابن حجر عسقلانی (۸۵۲ق)، تحقیق: صدقی جمیل عطار، بیروت، دار الفکر، اول، ۱۴۰۴ق؛ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، یوسف بن عبدالرحمن حافظ مزی (۷۴۲ق)، تحقیق: بشار عواد معروف، بیروت، مؤسسة الرسالة، چهارم، ۱۴۱۳ق؛ جامع الرواة و إزاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد، محمد بن علی اردبیلی (۱۱۰۱ق)، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۳ق؛ خاتمة مستدرک الوسائل، حسین بن محمد تقی معروف به محدث نوری (۱۳۲۰ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علیا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۷ق؛ الخصال، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تصحیح و تعلیق: علی اکبر غفاری، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۰۳ق؛ رجال الطوسی، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، سوم، ۱۴۱۵ق، رجال النجاشی، احمد بن علی معروف به نجاشی (۴۵۰ق)، تحقیق: سید موسی شبیری زنجانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، پنجم، ۱۴۱۶ق؛ طرائف المقال فی معرفة طبقات الرجال، سیدعلی اصغر بن محمد شفیع بروجردی (۱۳۱۳ق)، تحقیق: سیدمهدی رجایی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۱۰ق، عیون أخبار الرضا، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱قی)، تحقیق: حسین اعلمی، بیروت، مؤسسة الأعلمی، اول، ۱۴۰۴ق؛ فهرس التراث، سید محمدحسین حسینی جلالی (معاصر)، تحقیق: محمدجواد حسینی جلالی، قم، دلیل ما، اول، ۱۳۸۰ش؛ کتاب الرجال، حسن بن علی معروف به ابن داود حلی (۷۴۰ق)، تحقیق: سید محمدصادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، ۱۳۹۲ق؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تهران، شفق - حیدری، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الرضا علی، داود بن سلیمان غازی (قرن ۲ق)، تحقیق: محمدجواد حسینی جلالی، قم، مکتب الإعلام الإسلامی، اول، ۱۴۱۸ق؛ “المصطلح الرجالی - أسند عنه، سید محمدرضا بن محسن حسینی (معاصر)، مجلة تراثنا، قم، مؤسسة آل البیت الا لإحیاء التراث، سال اول، ۱۴۰۶ق، المغنی فی الضعفاء، محمد بن احمد معروف به ذهبی (۷۴۸ق)، تحقیق: حازم قاضی، بیروت، دار الکتب العلمیة، اول، ۱۴۱۸ق؛ نفحات الأزهار فی خلاصة عبقات الأنوار، سیدعلی بن نورالدین حسینی میلانی (معاصر)، مؤلف، اول، ۱۴۱۴ق؛ نقد الرجال، سید مصطفی بن حسین حسینی تفرشی (۱۰۱۵ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت الا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۸ق؛ الیقین باختصاص مولانا علی ما بإمرة المؤمنین، علی بن موسی معروف به سیدبن طاووس (۶۶۴ق)، تحقیق: اسماعیل انصاری زنجانی، قم، دار الکتاب الجزائری، اول، ۱۴۱۳ق.</ref><ref>[[مرضیه شریفی|شریفی، مرضیه]]، [[ابو احمد غازی - شریفی (مقاله)|مقاله «ابو احمد غازی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۴۵۷.</ref>
بنا بر آنچه ذکر شد، سه [[شخصیت]] در این نام مشترک هستند، اما داود بن سلیمان بن یوسف به ابواحمد غازی [[شهرت]] دارد. البته می‌توان هر سه را یکی دانست.<ref>منابع: الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، محمد بن محمد معروف به شیخ مفید (۴۱۳ق)، تحقیق: مؤسسة آل البیت عله لإحیاء التراث، بیروت، دار المفید، اول، ۱۴۱۳ق؛ الأمالی، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: مؤسسة البعثة، قم، دار الثقافة، اول، ۱۴۱۴ق؛ تاریخ مدینة دمشق، علی بن حسن معروف به ابن عساکر (۵۷۱ق)، تحقیق: علی شیری، بیروت، دار الفکر، اول، ۱۴۱۵ق، التدوین فی أخبار قزوین، عبدالکریم بن محمد رافعی (۶۲۳ق)، تحقیق: عزیزالله عطاردی، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۹۸۷م؛ تنزیه الشریعة المرفوعة عن الأحادیث الشنیعة الموضوعة، علی بن محمد کنانی (۹۶۳ق)، تحقیق: عبدالله غماری - عبدالوهاب عبداللطیف، قاهره، مکتبة القاهرة، اول، بیتا؛ تهذیب التهذیب، احمد بن علی معروف به ابن حجر عسقلانی (۸۵۲ق)، تحقیق: صدقی جمیل عطار، بیروت، دار الفکر، اول، ۱۴۰۴ق؛ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، یوسف بن عبدالرحمن حافظ مزی (۷۴۲ق)، تحقیق: بشار عواد معروف، بیروت، مؤسسة الرسالة، چهارم، ۱۴۱۳ق؛ جامع الرواة و إزاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد، محمد بن علی اردبیلی (۱۱۰۱ق)، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۳ق؛ خاتمة مستدرک الوسائل، حسین بن محمد تقی معروف به محدث نوری (۱۳۲۰ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علیا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۷ق؛ الخصال، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تصحیح و تعلیق: علی اکبر غفاری، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۰۳ق؛ رجال الطوسی، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، سوم، ۱۴۱۵ق، رجال النجاشی، احمد بن علی معروف به نجاشی (۴۵۰ق)، تحقیق: سید موسی شبیری زنجانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، پنجم، ۱۴۱۶ق؛ طرائف المقال فی معرفة طبقات الرجال، سیدعلی اصغر بن محمد شفیع بروجردی (۱۳۱۳ق)، تحقیق: سیدمهدی رجایی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۱۰ق، عیون أخبار الرضا، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱قی)، تحقیق: حسین اعلمی، بیروت، مؤسسة الأعلمی، اول، ۱۴۰۴ق؛ فهرس التراث، سید محمدحسین حسینی جلالی (معاصر)، تحقیق: محمدجواد حسینی جلالی، قم، دلیل ما، اول، ۱۳۸۰ش؛ کتاب الرجال، حسن بن علی معروف به ابن داود حلی (۷۴۰ق)، تحقیق: سید محمدصادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، ۱۳۹۲ق؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تهران، شفق - حیدری، اول، ۱۴۱۵ق؛ مسند الرضا علی، داود بن سلیمان غازی (قرن ۲ق)، تحقیق: محمدجواد حسینی جلالی، قم، مکتب الإعلام الإسلامی، اول، ۱۴۱۸ق؛ “المصطلح الرجالی - أسند عنه، سید محمدرضا بن محسن حسینی (معاصر)، مجلة تراثنا، قم، مؤسسة آل البیت الا لإحیاء التراث، سال اول، ۱۴۰۶ق، المغنی فی الضعفاء، محمد بن احمد معروف به ذهبی (۷۴۸ق)، تحقیق: حازم قاضی، بیروت، دار الکتب العلمیة، اول، ۱۴۱۸ق؛ نفحات الأزهار فی خلاصة عبقات الأنوار، سیدعلی بن نورالدین حسینی میلانی (معاصر)، مؤلف، اول، ۱۴۱۴ق؛ نقد الرجال، سید مصطفی بن حسین حسینی تفرشی (۱۰۱۵ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت الا لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۸ق؛ الیقین باختصاص مولانا علی ما بإمرة المؤمنین، علی بن موسی معروف به سیدبن طاووس (۶۶۴ق)، تحقیق: اسماعیل انصاری زنجانی، قم، دار الکتاب الجزائری، اول، ۱۴۱۳ق.</ref><ref>[[مرضیه شریفی|شریفی، مرضیه]]، [[ابو احمد غازی - شریفی (مقاله)|مقاله «ابو احمد غازی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۴۵۷.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۲۱۸٬۱۳۹

ویرایش