پرش به محتوا

قطب‌الدین راوندی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تغییرمسیر به پدیدآورنده:قطب‌الدین راوندی حذف شد)
برچسب‌ها: تغییرمسیر حذف شد پیوندهای ابهام‌زدایی
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات پدیدآورنده
{{جعبه اطلاعات پدیدآورنده
| تصویر = 9030760879.jpg
| تصویر = 9030760879.jpg
| اندازه تصویر   = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| نام = قطب‌الدین راوندی
| نام = قطب‌الدین راوندی
|زادروز =  
| زادروز =  
| زادگاه = کاشان (ایران)
| زادگاه = کاشان، ایران
| تاریخ درگذشت = 573 ق
| تاریخ درگذشت = 573 ق
| آرامگاه =  
| آرامگاه =  
| محل زندگی = کاشان (ایران)
| محل زندگی = کاشان، ایران
| ملیت = اهل [[کاشان]]
| ملیت = اهل [[کاشان]]
| تابعیت = ایران
| تابعیت = ایران
خط ۱۳: خط ۱۳:
| تحصیلات =  
| تحصیلات =  
| حوزه علمیه = [[قم]]
| حوزه علمیه = [[قم]]
| دانشگاه =
| دانشگاه =  
| پیشه =  
| پیشه =
| سال‌های فعالیت =
| سال‌های فعالیت =
| نهاد وابسته =
| نهاد وابسته =
| نماینده =
| نماینده =
| نقش‌های برجسته =  
| نقش‌های برجسته =  
| شهر خانگی =
| شهر خانگی =
| لقب =  
| لقب =  
| حزب =
| حزب =  
| جنبش =
| جنبش =  
| دین = [[اسلام]]
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[شیعه]] [[اثناعشری]]
| مذهب = [[شیعه]] [[اثناعشری]]
| منصب = [[محقق]]، [[واعظ]]
| منصب = [[محقق]]، [[واعظ]]
| مکتب =
| مکتب =  
| استادان = [[فضل بن حسن طبرسی]] <br/> [[سید مرتضی رازی]] <br/> [[عمادالدین طبری]] <br/> [[سید مجتبی رازی]]
| استادان = [[فضل بن حسن طبرسی]] <br> [[سید مرتضی رازی]] <br> [[عمادالدین طبری]] <br> [[سید مجتبی رازی]]
|شاگردان = [[ابن شهر آشوب مازندرانی]]<br/>[[منتجب الدین رازی]]<br/>[[علی بن محمد مدائنی]]
| شاگردان = [[ابن شهر آشوب مازندرانی]] <br> [[منتجب الدین رازی]] <br> [[علی بن محمد مدائنی]]
| آثار = ''«فقه القرآن»'' <br/> ''«الخرائج و الجرائح»'' <br/> ''«[[منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (کتاب)|منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة]]»'' <br/> ''«شرح آیات المشکله فی التنزیه»'' <br/> ''«الناسخ و المنسوخ من القرآن»'' <br/> ''«تحفة العلیل»'' <br/> ''«رساله فی صحه احادیث اصحابنا»''
| آثار = ''«فقه القرآن»'' <br> ''«الخرائج و الجرائح»'' <br> ''«[[منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (کتاب)|منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة]]»'' <br> ''«شرح آیات المشکله فی التنزیه»'' <br> ''«الناسخ و المنسوخ من القرآن»'' <br> ''«تحفة العلیل»'' <br> ''«رساله فی صحه احادیث اصحابنا»''
| جوایز =
| جوایز =  
| وبگاه =
| وبگاه =  
}}
}}
 
'''علامه ابوالحسن سعید بن هبةالله راوندی''' مشهور به '''قطب‌الدین راوندی'''، از [[عالمان]] [[شیعی]] و فقهای نام‌دار قرن [[ششم هجری]] است. وی در راوند کاشان متولد شد و تحصیلات مقدماتی را نزد [[پدر]] خویش کسب کرد. سپس به [[قم]] [[مهاجرت]] کرد و از محضر اساتید زمان خویش، مانند [[ابوصمصام حسینی]]، [[سید مرتضی رازی]]، [[سید مجتبی رازی]]، [[عمادالدین طبری]] و... بهره جست. [[شاگردان]] وی نیز برخی از علمای نام‌دار و برجسته‌اند، افرادی چون [[ابن‌شهر آشوب مازندرانی]]، [[شیخ]] [[منتجب الدین رازی]] و... .
علامه ابوالحسن سعید بن هبةالله راوندی، از [[عالمان]] [[شیعی]] و فقهای نام‌دار قرن [[ششم هجری]] است. وی در راوند کاشان متولد شد و تحصیلات مقدماتی را نزد [[پدر]] خویش کسب کرد. سپس به [[قم]] [[مهاجرت]] کرد و از محضر اساتید زمان خویش، مانند [[ابوصمصام حسینی]]، [[سید مرتضی رازی]]، [[سید مجتبی رازی]]، [[عمادالدین طبری]] و... بهره جست. [[شاگردان]] وی نیز برخی از علمای نام‌دار و برجسته‌اند، افرادی چون [[ابن‌شهر آشوب مازندرانی]]، [[شیخ]] [[منتجب الدین رازی]] و... .


از میان آثار وی [[شرح نهج البلاغه]] با عنوان [[منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة]] با نگاهی ادبی بر [[نهج البلاغه]] تدوین شده است. راوندی را می‌توان در زمره نخستین کسانی دانست که [[نهج البلاغه]] را مورد تدقیق قرار داده و در واقع راه [[تفسیر]] و [[شرح نهج البلاغه]] را بر دیگران گشوده‌اند. شرح [[قطب الدین راوندی]] در عصر شارح، مورد توجه [[اصحاب]] [[علم]] و [[دانش]] بوده و شارحان متأخر نیز از ان بهره برده‌اند. این کتاب به تصحیح استاد [[عزیزالله عطاردی]] در دو مجلد به زیور طبع آراسته شد.
از میان آثار وی [[شرح نهج البلاغه]] با عنوان [[منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة]] با نگاهی ادبی بر [[نهج البلاغه]] تدوین شده است. راوندی را می‌توان در زمره نخستین کسانی دانست که [[نهج البلاغه]] را مورد تدقیق قرار داده و در واقع راه [[تفسیر]] و [[شرح نهج البلاغه]] را بر دیگران گشوده‌اند. شرح [[قطب الدین راوندی]] در عصر شارح، مورد توجه [[اصحاب]] [[علم]] و [[دانش]] بوده و شارحان متأخر نیز از ان بهره برده‌اند. این کتاب به تصحیح استاد [[عزیزالله عطاردی]] در دو مجلد به زیور طبع آراسته شد.