صیاصی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{نبوت}}

{{مدخل مرتبط

| پرسش مرتبط  =

}}

==جغرافیای صیاصی، در [[سوره مبارکه احزاب]]==

{{متن قرآن|وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ...}}<ref>«و کسانی از اهل کتاب را که پشتیبان ایشان بودند از دژهای آنان فرود آورد و در دل‌هاشان هراس افکند، (چنانکه) دسته‌ای را می‌کشتید و دسته‌ای (دیگر) را اسیر می‌گرفتید» سوره احزاب، آیه ۲۶.</ref>.

موضوع مورد [[پژوهش]]، در این مقوله واژه صیاصی است؛ که در [[آیه]] فوق بیان شده است، ما در این گفتار ابتدا به معنی لغوی صیاصی و سپس به توضیح جایگاه آن از نظر جغرافیایی خواهیم پرداخت.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۴۳.</ref>

==صیاصی یعنی چه؟==

==محل جغرافیایی صیاصی، کجا بوده؟==

برخی از نویسندگان می‌نماید: «این آیه درباره بنو قریظه نازل گردیده، که [[پیمان]] و عهدی که به [[رسول خدا]]{{صل}} بسته بودند شکستند و در [[جنگ احزاب]]، با [[ابوسفیان]] کمک نموده و به او پیوستند، تا وقتی که [[دشمن]] فرار [[اختیار]] کرد و در این میان، منادی مسلمین ندا کرد که ای [[مسلمانان]]! [[پیامبر]]{{صل}} فرماید: تا [[نماز عصر]] باید [[بنی قریظه]] دستگیر شوند، یعنی پس از گرفتار ساختن آنان، نماز عصر خوانده شود؛ زیرا [[جبرئیل]] بر پیامبر{{صل}} نازل گردیده و گوید: هنوز [[فرشتگان]] [[سلاح]] خویش، به [[زمین]] ننهاده‌اند؛ لذا بنی قریظه را گرفتار ساختند و چندین [[روز]] آنها را در محاصره گذاشتند؛ تا این که [[یهود]]، بنو قریظه، [[سعد بن معاذ]] را وسیله قرار داده و به [[حکم]] او [[راضی]] گشتند.

[[سعد]] [[حُکم]] داد، که مردان و [[زنان]] و [[کودکان]] آنها [[اسیر]] گردند و [[اموال]] آنها نیز تقسیم گردد و [[زمین]] آنها به [[مهاجرین]] برسد.»..<ref>محمد باقر محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات، ص۶۲۹.</ref>.

پس با توجه به [[شأن نزول آیه]] مورد [[پژوهش]] صیاصی مورد [[عنایت]] [[قرآن]] [[قلعه‌های یهود]] [[بنی قریظه]] بوده است؛ که [[مسلمانان]] با [[امدادهای غیبی]]، ساکنان آنها را از آن حصارها پایین کشیدند و [[تسلیم]] خود نمودند.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۴۴.</ref>