گواهی پیامبران بر نبوت پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'لام' به 'لام'
جز (جایگزینی متن - 'لام' به 'لام')
 
خط ۳۱: خط ۳۱:
در باب چهل و دوم از کتاب [[اشعیا]] به نکاتی اشاره شده است مثل اینکه: "[[شریعت]] او زود منتشر می‌شود... [[احکام]] مخصوص دارد... که اقصای عالم می‌رود..." در فرازی از این کتاب آمده: "بیابان و شهرهایش و قریه‌های مسکون قیدار" که قیدار فرزند [[حضرت اسماعیل]] و جد [[پیامبر خاتم|خاتم الانبیا]]، شهرهای مسکون قیدار، [[مکه]] و [[مدینه]] و [[طائف]] و جاهایی است که [[اعراب]] [[فرزندان]] اسماعیل ساکن بودند. مراد از بیابان، [[عربستان]] است وگرنه معنا ندارد که بگویند: "بیابان و شهرهایش" اما "عربستان و شهرهایش" ممکن است گفت....
در باب چهل و دوم از کتاب [[اشعیا]] به نکاتی اشاره شده است مثل اینکه: "[[شریعت]] او زود منتشر می‌شود... [[احکام]] مخصوص دارد... که اقصای عالم می‌رود..." در فرازی از این کتاب آمده: "بیابان و شهرهایش و قریه‌های مسکون قیدار" که قیدار فرزند [[حضرت اسماعیل]] و جد [[پیامبر خاتم|خاتم الانبیا]]، شهرهای مسکون قیدار، [[مکه]] و [[مدینه]] و [[طائف]] و جاهایی است که [[اعراب]] [[فرزندان]] اسماعیل ساکن بودند. مراد از بیابان، [[عربستان]] است وگرنه معنا ندارد که بگویند: "بیابان و شهرهایش" اما "عربستان و شهرهایش" ممکن است گفت....


و لفظ "سالع" که در این فقرات آمده، باید گفت که "سِلَع" (به کسر سین و فتح [[لام]]) یثرب، یعنی [[مدینه منوره]] است. و در جایی می‌گوید:... اما این [[قوم]] یغما شده تمامی ایشان در مغازه‌ها در دامنه و در [[حبس]] خآنها مخفی‌اند، یغما شدند و رها ننده نیست، [[غارت]] شدند... که منظور از قوم یغما شده، بنی‌اسرائیل‌اند و مقصود از این [[پیامبر]] [[موعود]]، آن [[مسیح]] نیست که [[بنی‌اسرائیل]] [[منتظر]] او هستند؛ زیرا به [[عقیده]] آنها، مسیح برای [[عزت]] دادن به بنی‌اسرائیل می‌آید و این [[آیات]] دلیل بر [[ذلت]] ایشان است. [[حضرت عیسی|حضرت مسیح]] که به آمدن [[فارقلیط]] [[بشارت]] داد، این لغت در اصل و لغت یونانی "پرکلیتوس" است یعنی کسی که نام او بر سر زبآنها باشد و همه‌کس او را [[ستایش]] کند و حتی معنای تفضیلی که در "احمد" است (ستوده‌تر) و در "محمد" نیست، از کلمه "پرکلیتوس" یونانی نیز فهمیده می‌شود. در [[انجیل یوحنا]]: اگر من نروم آن فارقلیط تسلی‌دهنده نخواهد آمد،... اما چون [[روح]] [[راستی]] بیاید، او شما را به‌ تمامی [[ارشاد]] خواهد کرد؛ زیرا که او از پیش خود سخن نخواهد گفت، بلکه هر آنچه می‌شنود خواهد گفت و شما را به [[آینده]] خبر خواهد داد و او مرا جلال خواهد داد؛ زیرا او آنچه را از آنِ من است، خواهد یافت و شما را خبر خواهد داد<ref>[[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ج۲، ص۱۷۰ - ۱۷۵.</ref>.
و لفظ "سالع" که در این فقرات آمده، باید گفت که "سِلَع" (به کسر سین و فتح لام) یثرب، یعنی [[مدینه منوره]] است. و در جایی می‌گوید:... اما این [[قوم]] یغما شده تمامی ایشان در مغازه‌ها در دامنه و در [[حبس]] خآنها مخفی‌اند، یغما شدند و رها ننده نیست، [[غارت]] شدند... که منظور از قوم یغما شده، بنی‌اسرائیل‌اند و مقصود از این [[پیامبر]] [[موعود]]، آن [[مسیح]] نیست که [[بنی‌اسرائیل]] [[منتظر]] او هستند؛ زیرا به [[عقیده]] آنها، مسیح برای [[عزت]] دادن به بنی‌اسرائیل می‌آید و این [[آیات]] دلیل بر [[ذلت]] ایشان است. [[حضرت عیسی|حضرت مسیح]] که به آمدن [[فارقلیط]] [[بشارت]] داد، این لغت در اصل و لغت یونانی "پرکلیتوس" است یعنی کسی که نام او بر سر زبآنها باشد و همه‌کس او را [[ستایش]] کند و حتی معنای تفضیلی که در "احمد" است (ستوده‌تر) و در "محمد" نیست، از کلمه "پرکلیتوس" یونانی نیز فهمیده می‌شود. در [[انجیل یوحنا]]: اگر من نروم آن فارقلیط تسلی‌دهنده نخواهد آمد،... اما چون [[روح]] [[راستی]] بیاید، او شما را به‌ تمامی [[ارشاد]] خواهد کرد؛ زیرا که او از پیش خود سخن نخواهد گفت، بلکه هر آنچه می‌شنود خواهد گفت و شما را به [[آینده]] خبر خواهد داد و او مرا جلال خواهد داد؛ زیرا او آنچه را از آنِ من است، خواهد یافت و شما را خبر خواهد داد<ref>[[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ج۲، ص۱۷۰ - ۱۷۵.</ref>.


مجموعه ویژگی‌های [[پیامبر اکرم|رسول خدا]]{{صل}} و [[حکومت]] ایشان در کتب پیشینیان آن‌قدر [[صراحت]] داشته است که به فرموده [[امام صادق|حضرت صادق]]{{ع}}، [[یهود]] در کتاب‌های خود، خبر ظهور و [[هجرت]] [[پیامبر]] [[آخرالزمان]] را می‌بینند، و به جهت [[یاری]] [[حضرت]] به اطراف [[مدینه]] رفته، در آنجا ساکن می‌شوند<ref>تفسیر عیاشی، ج۱، ص۴۹.</ref>.
مجموعه ویژگی‌های [[پیامبر اکرم|رسول خدا]]{{صل}} و [[حکومت]] ایشان در کتب پیشینیان آن‌قدر [[صراحت]] داشته است که به فرموده [[امام صادق|حضرت صادق]]{{ع}}، [[یهود]] در کتاب‌های خود، خبر ظهور و [[هجرت]] [[پیامبر]] [[آخرالزمان]] را می‌بینند، و به جهت [[یاری]] [[حضرت]] به اطراف [[مدینه]] رفته، در آنجا ساکن می‌شوند<ref>تفسیر عیاشی، ج۱، ص۴۹.</ref>.
۲۱۸٬۸۵۷

ویرایش