|
|
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{خرد}} | | {{مدخل مرتبط |
| {{امامت}}
| | | موضوع مرتبط = اسلام |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| | | عنوان مدخل = |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| | | مداخل مرتبط = |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| | | پرسش مرتبط = |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ارکان اسلام در قرآن]] | [[ارکان اسلام در حدیث]] | [[ارکان اسلام در کلام اسلامی]]</div>
| | }} |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ارکان اسلام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
|
| |
|
| '''ارکان پنجگانه [[اسلام]]''' در احادیث متعددی [[اسلام]] را بنا شده بر پنج پایه و رکن معرفی میکند که بعد عبادی و اجتماعی اسلام را در عرصۀ عمل نشان میدهد. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: {{عربی|اندازه=155%|"بنی الإسلام علی خمس: علی الصّلاة و الزّکاة و الصّوم و الحجّ و الولایة، و لم یناد بشیء کما نودی بالولایة"}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). این باب ۱۵ حدیث در این موضوع نقل کرده است</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۶۴.</ref>
| | در [[احادیث]] متعددی [[اسلام]] را بنا شده بر پنج پایه و رکن معرفی میکند که بعد [[عبادی]] و [[اجتماعی]] [[اسلام]] را در عرصۀ عمل نشان میدهد. [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|بنی الإسلام علی خمس: علی الصّلاة و الزّکاة و الصّوم و الحجّ و الولایة، و لم یناد بشیء کما نودی بالولایة}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). این باب ۱۵ حدیث در این موضوع نقل کرده است.</ref>. |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | == مقدمه == |
| *[[اسلام]] بر پنج پایه استوار شده است: بر [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[ولایت]]، و به هیچچیز همچون [[ولایت]] ندا نداده و فرانخواندهاند. این حدیث، جایگاه رفیع رهبری [[معصوم]] را در نظام سیاسی اسلام نشان میدهد که حافظ جوهرۀ دین و احکام خداست. در روایت دیگر اضافه میفرماید: مردم چهارتا را گرفته و این (ولایت) را رها کردهاند. در حدیث دیگر سه رکن نماز و زکات و ولایت مطرح شده و اینکه صلاح و قوام آندو به ولایت است و در حدیث دیگر زراره از [[امام باقر]]{{ع}} میپرسد: کدامیک از این پنج پایه برتر است؟ حضرت میفرماید: {{عربی|اندازه=155%|"الولایة افضل، لأنّها مفتاحهنّ و الوالی هو الدّلیل علیهنّ"}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام).حدیث ۳،۴و۵</ref>، ولایت برتر است، چراکه کلید بقیّه است و صاحب ولایت، راهنمای مردم به آن چهار رکن دیگر است. در ادامۀ این حدیث، [[امام باقر|حضرت باقر]]{{ع}} قلۀ والا و کلید و در همۀ آنها و رضای الهی را نهفته در [[امامشناسی]] و اطاعت از [[امام]] میداند و میفرماید: "اگر کسی همۀ شب و روزش را به عبادت و روزه بپردازد و همۀ مالش را صدقه بدهد و همۀ عمرش را به [[حج]] برود، امّا [[ولایت]] ولیّ خدا را نشناسد تا با او تولّی داشته باشد و اعمالش با راهنمایی ولیّ خدا باشد، حقّ پاداشی ندارد و از اهل [[ایمان]] نیست." اینگونه احادیث، نشان میدهد که بعد اصلی [[اسلام]]، بعد عملی است، چه به صورت نماز و روزه و ارتباط با خدا، چه با زکات که ادای حق الناس و تعدیل ثروت در جامعه است، چه در قالب [[امامت]] و [[ولایت]] و حج که بعد اجتماعی و سیاسی دین را نشان میدهد.<ref>دربارۀ احادیث این ارکان، ر. ک: بحار الأنوار، ج ۶۵ ص ۳۲۹ تا ۳۹۶(باب دعائم الایمان و الاسلام)</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۶۴.</ref>
| | [[اسلام]] بر پنج پایه [[استوار]] شده است: بر [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[ولایت]]، و به هیچچیز همچون [[ولایت]] ندا نداده و فرانخواندهاند. این [[حدیث]]، [[جایگاه]] رفیع [[رهبری]] [[معصوم]] را در [[نظام سیاسی اسلام]] نشان میدهد که [[حافظ]] جوهرۀ [[دین]] و [[احکام]] خداست. در [[روایت]] دیگر اضافه میفرماید: [[مردم]] چهارتا را گرفته و این ([[ولایت]]) را رها کردهاند. در [[حدیث]] دیگر سه رکن [[نماز]] و [[زکات]] و [[ولایت]] مطرح شده و اینکه [[صلاح]] و قوام آندو به [[ولایت]] است و در [[حدیث]] دیگر [[زراره]] از [[امام باقر]] {{ع}} میپرسد: کدامیک از این پنج پایه [[برتر]] است؟ حضرت میفرماید: {{متن حدیث|الولایة افضل، لأنّها مفتاحهنّ و الوالی هو الدّلیل علیهنّ}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). حدیث ۳،۴و۵.</ref>، [[ولایت]] [[برتر]] است، چراکه کلید بقیّه است و [[صاحب ولایت]]، [[راهنمای مردم]] به آن چهار رکن دیگر است. در ادامۀ این [[حدیث]]، [[امام باقر|حضرت باقر]] {{ع}} قلۀ والا و کلید و در همۀ آنها و [[رضای الهی]] را نهفته در [[امامشناسی]] و [[اطاعت]] از [[امام]] میداند و میفرماید: "اگر کسی همۀ [[شب]] و روزش را به [[عبادت]] و [[روزه]] بپردازد و همۀ مالش را [[صدقه]] بدهد و همۀ عمرش را به [[حج]] برود، امّا [[ولایت]] [[ولیّ خدا]] را نشناسد تا با او [[تولّی]] داشته باشد و اعمالش با [[راهنمایی]] [[ولیّ خدا]] باشد، [[حقّ]] پاداشی ندارد و از [[اهل]] [[ایمان]] نیست." اینگونه [[احادیث]]، نشان میدهد که بعد اصلی [[اسلام]]، بعد عملی است، چه به صورت [[نماز]] و [[روزه]] و [[ارتباط]] با [[خدا]]، چه با [[زکات]] که ادای [[حق الناس]] و تعدیل [[ثروت]] در [[جامعه]] است، چه در قالب [[امامت]] و [[ولایت]] و [[حج]] که بعد [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] [[دین]] را نشان میدهد<ref>دربارۀ احادیث این ارکان، ر.ک: بحار الأنوار، ج ۶۵ ص ۳۲۹ تا ۳۹۶(باب دعائم الایمان و الاسلام)</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۴.</ref> |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته == | | == منابع == |
| | {{منابع}} |
| | # [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| ==منابع== | | == پانویس == |
| * [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']].
| | {{پانویس}} |
|
| |
|
| ==پانویس==
| | [[رده:اسلام]] |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| | |
| | |
| [[رده:ارکان اسلام]] | |
| [[رده:ارکان اسلام]]
| |
| [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] |
