پیام امام امیرالمؤمنین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ref>[[دانشنامه نهج البلاغه' به 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'
جز (←دربارهٔ کتاب) |
جز (جایگزینی متن - 'ref>[[دانشنامه نهج البلاغه' به 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
روش شارح بیان دریافت‌هایی از متن [[خطبه]] است که به ترتیب اولویت‌های متن ارائه شده‌اند. از ویژگی‌های شرح حاضر استناد به شواهد قرآنی و شواهد حدیثی در منابع معتبر [[شیعی]] است. در واقع در بسیاری از فرازهای شرح، مستند اصلی متن [[قرآن]] و [[احادیث]] [[معصومین]] {{عم}} بوده است. این امر مخاطب را در [[فهم]] و اعتماد به مطالب [[یاری]] می‌رساند. شارح ضمن شرح، هرجا مناسب دانسته در پاورقی به ارائه بحث‌های لغوی، قرآنی، تفسیری و نیز ذکر شواهدی دیگر از بیان [[معصوم]] و... پرداخته است. شارح در پایان هر بخش با عنوان نکته‌ها به تشریح مبسوط اهمّ مطالب آن بخش از [[خطبه]] پرداخته است. برای مثال در پایان بخش اوّل [[خطبه]] دوم با عناوین "[[توحید]]، ریشه همه نیکی‌ها" و "درخشش [[توحید]] [[خالص]] در زندگی [[امیرمؤمنان]]" دریافت‌های خود را مطرح کرده است. | روش شارح بیان دریافت‌هایی از متن [[خطبه]] است که به ترتیب اولویت‌های متن ارائه شده‌اند. از ویژگی‌های شرح حاضر استناد به شواهد قرآنی و شواهد حدیثی در منابع معتبر [[شیعی]] است. در واقع در بسیاری از فرازهای شرح، مستند اصلی متن [[قرآن]] و [[احادیث]] [[معصومین]] {{عم}} بوده است. این امر مخاطب را در [[فهم]] و اعتماد به مطالب [[یاری]] می‌رساند. شارح ضمن شرح، هرجا مناسب دانسته در پاورقی به ارائه بحث‌های لغوی، قرآنی، تفسیری و نیز ذکر شواهدی دیگر از بیان [[معصوم]] و... پرداخته است. شارح در پایان هر بخش با عنوان نکته‌ها به تشریح مبسوط اهمّ مطالب آن بخش از [[خطبه]] پرداخته است. برای مثال در پایان بخش اوّل [[خطبه]] دوم با عناوین "[[توحید]]، ریشه همه نیکی‌ها" و "درخشش [[توحید]] [[خالص]] در زندگی [[امیرمؤمنان]]" دریافت‌های خود را مطرح کرده است. | ||
شارح در بخشی از مقدمه خود می‌نویسد: [هنگام [[مطالعه]] [[نهج البلاغه]]] خود را با دریایی از [[علم]] و [[دانش]] روبه‌رو دیدم که با مهم‌ترین مسائل زندگی [[انسان]] در تمام ابعاد معنوی و مادی سر و کار دارد؛ دریایی موّاج و خروشان که گوهرهایش را همواره به ساحل فرومی‌پاشد و ساحل‌نشینان خود را غرق در مواهب مادی و معنوی می‌کند. ولی غوّاصان تلاشگر سهم بیشتری دارند. آن‌روز فهمیدم چقدر محروم‌اند کسانی که با داشتن چنین گنجینه‌ای گران‌بها از آنن بی‌خبرند و دست به سوی دیگران دراز می‌کنند و آنچه خود دارند از دیگران تمنّا می‌کنند<ref>پیام امام امیرالمؤمنین، ۱ / ۱۴</ref>»<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 187- 189.</ref>. | شارح در بخشی از مقدمه خود می‌نویسد: [هنگام [[مطالعه]] [[نهج البلاغه]]] خود را با دریایی از [[علم]] و [[دانش]] روبه‌رو دیدم که با مهم‌ترین مسائل زندگی [[انسان]] در تمام ابعاد معنوی و مادی سر و کار دارد؛ دریایی موّاج و خروشان که گوهرهایش را همواره به ساحل فرومی‌پاشد و ساحل‌نشینان خود را غرق در مواهب مادی و معنوی می‌کند. ولی غوّاصان تلاشگر سهم بیشتری دارند. آن‌روز فهمیدم چقدر محروم‌اند کسانی که با داشتن چنین گنجینه‌ای گران‌بها از آنن بی‌خبرند و دست به سوی دیگران دراز می‌کنند و آنچه خود دارند از دیگران تمنّا می‌کنند<ref>پیام امام امیرالمؤمنین، ۱ / ۱۴</ref>»<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 187- 189.</ref>. | ||
== مباحث جلدهای کتاب == | == مباحث جلدهای کتاب == | ||