نقد و بررسى روایات نافى حکومت و قیام در عصر غیبت و انتظار (مقاله): تفاوت میان نسخهها
نقد و بررسى روایات نافى حکومت و قیام در عصر غیبت و انتظار (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۹
، ۱۱ اکتبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار'
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
جز (جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «[[پژوهش]] حاضر، به بررسی و نقد روایاتی پرداخته است که بعضی، از آنها چنین برداشت کردهاند که [[امامان]]، [[وظیفه]] [[شیعیان]] را در [[عصر غیبت]]، [[انتظار]] و [[صبر]] میدانند و برای [[قیامها]] و تلاشهای صورت گرفته برای [[برپایی حکومت اسلامی]]، مشروعیتی [[معتقد]] نیستند. پس از [[بیان]] این دیدگاه، به نقد و [[بررسی سندی]] و دلالی این [[احادیث]] پرداخته شده است تا بستر صدور این گفتارها از [[امامان]]، با فرض قبول [[سند]]، روشن گردد و محدوده معنایی آنها | نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «[[پژوهش]] حاضر، به بررسی و نقد روایاتی پرداخته است که بعضی، از آنها چنین برداشت کردهاند که [[امامان]]، [[وظیفه]] [[شیعیان]] را در [[عصر غیبت]]، [[انتظار]] و [[صبر]] میدانند و برای [[قیامها]] و تلاشهای صورت گرفته برای [[برپایی حکومت اسلامی]]، مشروعیتی [[معتقد]] نیستند. پس از [[بیان]] این دیدگاه، به نقد و [[بررسی سندی]] و دلالی این [[احادیث]] پرداخته شده است تا بستر صدور این گفتارها از [[امامان]]، با فرض قبول [[سند]]، روشن گردد و محدوده معنایی آنها آشکار شود. افزون بر این که با فرض پذیرش سندی و دلالی این [[احادیث]]، باز هم جایی برای رسیدن به چنین برداشتی وجود ندارد؛ زیرا، [[آیات]] و [[روایات]] [[جهاد]] و [[امر به معروف و نهی از منکر]] و [[لزوم]] پیاده شدن [[احکام الهی]] در همه زمانها، ما را به [[لزوم]] [[برپایی حکومت اسلامی]] تا آنجا که ممکن است، وا میدارد»<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == |