مودت در خانواده: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان مدخل = [[مودت]] | | عنوان مدخل = [[مودت]] | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
و زمانی میفرمود: {{متن حدیث|مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَّا كَانَ خَيْراً لَهَا مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِيَامٍ نَهَارُهَا وَ قِيَامٍ لَيْلُهَا وَ يَبْنِي اللَّهُ لَهَا بِكُلِّ شَرْبَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا مَدِينَةً فِي الْجَنَّةِ- وَ غَفَرَ لَهَا سِتِّينَ خَطِيئَةً}}<ref>«هیچ زنی جرعهای آب به شوهرش نمیدهد مگر آنکه این کار برای او از یک سال عبادتی که روزهایش به روزه و شبهایش به نماز شب بگذرد بهتر است، و خداوند در ازای چنین کاری شهری در بهشت برای آن زن ایجاد کند و شصت خطای او را بیامرزد». أبومحمد الحسن بن محمد الدیلمی، ارشاد القلوب، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۳۹۸ ق. ج۱، ص۱۷۵؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۱۲۳.</ref>. | و زمانی میفرمود: {{متن حدیث|مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَّا كَانَ خَيْراً لَهَا مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِيَامٍ نَهَارُهَا وَ قِيَامٍ لَيْلُهَا وَ يَبْنِي اللَّهُ لَهَا بِكُلِّ شَرْبَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا مَدِينَةً فِي الْجَنَّةِ- وَ غَفَرَ لَهَا سِتِّينَ خَطِيئَةً}}<ref>«هیچ زنی جرعهای آب به شوهرش نمیدهد مگر آنکه این کار برای او از یک سال عبادتی که روزهایش به روزه و شبهایش به نماز شب بگذرد بهتر است، و خداوند در ازای چنین کاری شهری در بهشت برای آن زن ایجاد کند و شصت خطای او را بیامرزد». أبومحمد الحسن بن محمد الدیلمی، ارشاد القلوب، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۳۹۸ ق. ج۱، ص۱۷۵؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۱۲۳.</ref>. | ||
[[زن]] وظیفهای برای کار کردن در [[خانه]] برعهده ندارد، و اینگونه [[کارها]] جلوههایی از [[عشق]] و علاقه در [[زندگی خانوادگی]] است و در نظر [[رسول خدا]] {{صل}} اینچنین گرانقدر است. [[بهترین]] زندگی خانوادگی، زندگی با عشق و علاقه است، و [[پیشوایان دین]] سفارش کردهاند که [[روابط]] زن و مرد در خانواده، روابطی عاشقانه و پرلطافت باشد. از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده است که فرمود: {{متن حدیث|خَيْرُ نِسَائِكُمْ... أَلْطَفُهُنَّ بِأَزْوَاجِهِنَّ وَ أَرْحَمُهُنَّ بِأَوْلَادِهِنَّ}}<ref>«بهترین زنان شما... بامحبتترینشان نسبت به شوهرانشان و مهربانترین مادران نسبت به فرزندانشان هستند». الکافی، ج۵، ص۳۲۶؛ تهذیب الاحکام، ج۷، ص۴۰۴؛ بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۹؛ مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۶۷.</ref>. | [[زن]] وظیفهای برای کار کردن در [[خانه]] برعهده ندارد، و اینگونه [[کارها]] جلوههایی از [[عشق]] و علاقه در [[زندگی خانوادگی]] است و در نظر [[رسول خدا]] {{صل}} اینچنین گرانقدر است. [[بهترین]] زندگی خانوادگی، زندگی با عشق و علاقه است، و [[پیشوایان دین]] سفارش کردهاند که [[روابط]] زن و مرد در خانواده، روابطی عاشقانه و پرلطافت باشد. از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده است که فرمود: {{متن حدیث|خَيْرُ نِسَائِكُمْ... أَلْطَفُهُنَّ بِأَزْوَاجِهِنَّ وَ أَرْحَمُهُنَّ بِأَوْلَادِهِنَّ}}<ref>«بهترین زنان شما... بامحبتترینشان نسبت به شوهرانشان و مهربانترین مادران نسبت به فرزندانشان هستند». الکافی، ج۵، ص۳۲۶؛ تهذیب الاحکام، ج۷، ص۴۰۴؛ بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۹؛ مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۶۷.</ref>. | ||
[[عشق]] و علاقه میان [[زن]] و مرد، آنان را به روابطی گرم و صمیمی و توأم با [[عفت]] و [[پاکدامنی]] سوق میدهد. پیامآور [[خوبیها]] و زیباییها، [[حضرت]] ختمیمرتبت فرموده است: {{متن حدیث|خَيْرُ نِسَائِكُمْ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ الْعَفِيفَةُ فِي فَرْجِهَا غَلِمَةٌ عَلَى زَوْجِهَا}}<ref>«بهترین زنان شما زن عفیف راغب است که در عین حفظ ناموس خود، نسبت به همسرش رغبت و تمایل داشته باشد». الجعفریات، ص۹۲؛ الکافی، ج۵، ص۳۲۴ [فقط جمله نخست]؛ دعائم الاسلام، ج۲، ص۱۹۷؛ ترتیب نوادر الراوندی، ص۱۳؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۱۵ [فقط جمله نخست]؛ بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۷؛ مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۹؛ در برخی منابع {{متن حدیث|الْغَلِمَةُ عَفِيفَةٌ فِي فَرْجِهَا، غَلِمَةٌعَلَى زَوْجِهَا}} آمده است.</ref>. | [[عشق]] و علاقه میان [[زن]] و مرد، آنان را به روابطی گرم و صمیمی و توأم با [[عفت]] و [[پاکدامنی]] سوق میدهد. پیامآور [[خوبیها]] و زیباییها، [[حضرت]] ختمیمرتبت فرموده است: {{متن حدیث|خَيْرُ نِسَائِكُمْ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ الْعَفِيفَةُ فِي فَرْجِهَا غَلِمَةٌ عَلَى زَوْجِهَا}}<ref>«بهترین زنان شما زن عفیف راغب است که در عین حفظ ناموس خود، نسبت به همسرش رغبت و تمایل داشته باشد». الجعفریات، ص۹۲؛ الکافی، ج۵، ص۳۲۴ [فقط جمله نخست]؛ دعائم الاسلام، ج۲، ص۱۹۷؛ ترتیب نوادر الراوندی، ص۱۳؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۱۵ [فقط جمله نخست]؛ بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۷؛ مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۹؛ در برخی منابع {{متن حدیث|الْغَلِمَةُ عَفِيفَةٌ فِي فَرْجِهَا، غَلِمَةٌعَلَى زَوْجِهَا}} آمده است.</ref>. | ||
چون بنای [[زندگی]] بر [[دوستی]] و [[عشقورزی]] [[استوار]] شود، [[تنگنظری]] و [[خودخواهی]] رنگ میبازد، و روابطی لطیف و [[انسانی]] در زندگی مشترک [[حاکم]] میگردد؛ و در همه چیز خود را نشان میدهد. | چون بنای [[زندگی]] بر [[دوستی]] و [[عشقورزی]] [[استوار]] شود، [[تنگنظری]] و [[خودخواهی]] رنگ میبازد، و روابطی لطیف و [[انسانی]] در زندگی مشترک [[حاکم]] میگردد؛ و در همه چیز خود را نشان میدهد. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۹: | ||
این امر نزد پیامبر {{صل}} از چنان اهمیت و جایگاهی برخوردار بود که دربارهاش فرمود: {{متن حدیث|وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْفَقَ النَّاسُ مِنْ نَفَقَةٍ أَحَبَّ مِنْ قَوْلِ الْخَيْرِ}}<ref>«سوگند به آنکه جانم در دست اوست، مردم هیچ انفاقی نکردند که دوستداشتنیتر از گفتار نیک باشد» المحاسن، ج۱، ص۱۵؛ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۳۹۷؛ بحار الانوار، ج۷۱، ص۳۱۱.</ref>. | این امر نزد پیامبر {{صل}} از چنان اهمیت و جایگاهی برخوردار بود که دربارهاش فرمود: {{متن حدیث|وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْفَقَ النَّاسُ مِنْ نَفَقَةٍ أَحَبَّ مِنْ قَوْلِ الْخَيْرِ}}<ref>«سوگند به آنکه جانم در دست اوست، مردم هیچ انفاقی نکردند که دوستداشتنیتر از گفتار نیک باشد» المحاسن، ج۱، ص۱۵؛ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۳۹۷؛ بحار الانوار، ج۷۱، ص۳۱۱.</ref>. | ||
گفتگوی از سر محبت و [[پرهیز]] از وارد شدن در گفتگوهای آسیبزا، و [[سکوت]] کردن در برابر سخنان تند و نیشدار زندگی را در فضایی از [[دوستی]] و [[آرامش]] و [[مسالمت]] پیش میبرد و [[خانواده]] را در [[برکت]] و [[رحمت]] قرار میدهد. از رسول خدا {{صل}} [[روایت]] شده است که فرمود: {{متن حدیث|رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً قَالَ خَيْراً فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ عَلَى سُوءٍ فَسَلَّمَ}}<ref>«خدا رحمت کند بندهای را که سخن نیکو گوید و بهرهمند شود، یا بر سخن بد سکوت ورزد و به سلامت رهد» المحاسن، ج۱، ص۱۵؛ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۳۹۷؛ بحار الانوار، ج۷۱، ص۳۱۱.</ref>. | گفتگوی از سر محبت و [[پرهیز]] از وارد شدن در گفتگوهای آسیبزا، و [[سکوت]] کردن در برابر سخنان تند و نیشدار زندگی را در فضایی از [[دوستی]] و [[آرامش]] و [[مسالمت]] پیش میبرد و [[خانواده]] را در [[برکت]] و [[رحمت]] قرار میدهد. از رسول خدا {{صل}} [[روایت]] شده است که فرمود: {{متن حدیث|رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً قَالَ خَيْراً فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ عَلَى سُوءٍ فَسَلَّمَ}}<ref>«خدا رحمت کند بندهای را که سخن نیکو گوید و بهرهمند شود، یا بر سخن بد سکوت ورزد و به سلامت رهد» المحاسن، ج۱، ص۱۵؛ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۳۹۷؛ بحار الانوار، ج۷۱، ص۳۱۱.</ref>. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۶: | ||
از [[امام سجاد]] {{ع}} تعبیری شگفت و گرانبها دراینباره نقل شده است که آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث|الْقَوْلُ الْحَسَنُ يُثْرِي الْمَالَ وَ يُنْمِي الرِّزْقَ وَ يُنْسِي فِي الْأَجَلِ وَ يُحَبِّبُ إِلَى الْأَهْلِ وَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ}}<ref>«گفتار نیک دارایی را زیاد میکند و روزی را افزایش میدهد و اجل را به تأخیر میاندازد و انسان را نزد خانواده محبوب میگرداند و شخص را به بهشت میبرد» امالی الصدوق، ص۱۲؛ الخصال، ج۱، ص۳۱۷؛ بحار الانوار، ج۷۱، ص۳۱۰.</ref>. | از [[امام سجاد]] {{ع}} تعبیری شگفت و گرانبها دراینباره نقل شده است که آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث|الْقَوْلُ الْحَسَنُ يُثْرِي الْمَالَ وَ يُنْمِي الرِّزْقَ وَ يُنْسِي فِي الْأَجَلِ وَ يُحَبِّبُ إِلَى الْأَهْلِ وَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ}}<ref>«گفتار نیک دارایی را زیاد میکند و روزی را افزایش میدهد و اجل را به تأخیر میاندازد و انسان را نزد خانواده محبوب میگرداند و شخص را به بهشت میبرد» امالی الصدوق، ص۱۲؛ الخصال، ج۱، ص۳۱۷؛ بحار الانوار، ج۷۱، ص۳۱۰.</ref>. | ||
به واقع ارتباط زبانی و گفتاری چنین معجزهگر است؛ و اگر [[نادرست]] و به دور از [[آرامش]] استفاده گردد میتواند تباهکننده و ویرانگر باشد. آنچه از امیر مؤمنان علی {{ع}} دراینباره نقل شده بسیار آموزنده است: {{متن حدیث|وَ سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} أَيُّ شَيْءٍ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ أَحْسَنُ فَقَالَ {{ع}}: الْكَلَامُ فَقِيلَ أَيُّ شَيْءٍ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ أَقْبَحُ قَالَ الْكَلَامُ ثُمَّ قَالَ بِالْكَلَامِ ابْيَضَّتِ الْوُجُوهُ وَ بِالْكَلَامِ اسْوَدَّتِ الْوُجُوهُ}}<ref>«از امیر مؤمنان علی {{ع}} پرسیدند: از آنچه خداوند آفریده کدامین بهتر است؟ فرمود: سخن. پرسیدند: از آنچه خداوند آفریده کدامین زشتتر است؟ [باز]فرمود: سخن. سپس افزود: به سخن است که رویها سپید شود و [هم]به سخن است که رویها سیاه گردد». تحف العقول، ص۱۵۰؛ بحار الانوار، ج۷۸، ص۵۵.</ref>. | به واقع ارتباط زبانی و گفتاری چنین معجزهگر است؛ و اگر [[نادرست]] و به دور از [[آرامش]] استفاده گردد میتواند تباهکننده و ویرانگر باشد. آنچه از امیر مؤمنان علی {{ع}} دراینباره نقل شده بسیار آموزنده است: {{متن حدیث|وَ سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} أَيُّ شَيْءٍ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ أَحْسَنُ فَقَالَ {{ع}}: الْكَلَامُ فَقِيلَ أَيُّ شَيْءٍ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ أَقْبَحُ قَالَ الْكَلَامُ ثُمَّ قَالَ بِالْكَلَامِ ابْيَضَّتِ الْوُجُوهُ وَ بِالْكَلَامِ اسْوَدَّتِ الْوُجُوهُ}}<ref>«از امیر مؤمنان علی {{ع}} پرسیدند: از آنچه خداوند آفریده کدامین بهتر است؟ فرمود: سخن. پرسیدند: از آنچه خداوند آفریده کدامین زشتتر است؟ [باز]فرمود: سخن. سپس افزود: به سخن است که رویها سپید شود و [هم]به سخن است که رویها سیاه گردد». تحف العقول، ص۱۵۰؛ بحار الانوار، ج۷۸، ص۵۵.</ref>. | ||
خط ۷۳: | خط ۷۷: | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||
* [[سیره اهل بیت در ابراز مودت نسبت به خانواده چه بوده است؟ (پرسش)]] | * [[سیره اهل بیت در ابراز مودت نسبت به خانواده چه بوده است؟ (پرسش)]] | ||
== منابع == | == منابع == |