تاریخ قرآن در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

اثر دیگر وی درآمدی بر [[قرآن]] است که [[اسدالله مبشری]] آن را ترجمه و در سال ۱۳۷۰ شمسی منتشر کرده است. این کتاب که ترجمه خلاصه‌ای از دیدگاههای بلاشر از نشریه "چه می‌دانم" چاپ فرانسه است،<ref>درآمدی بر قرآن، ص‌۱۳.</ref> دارای دیباچه‌ای از بلاشر و حاوی ۷ فصل است. بلاشر در این اثر قرآن را جزء مکمل وجود و عنصر زنده هستی دانسته، می‌گوید: قرآن [[کلام الهی]] است. از نظر [[فصاحت]] و [[بلاغت]] واجد مرتبه‌ای است که از حدّ [[کلام]] [[بشر]] بالاتر است و کمالی به وجود آورده است که در لغت بشری نظیر ندارد. قرآن تنها به واسطه محتوا و [[تعالیم]] [[معجزه]] نیست، بلکه یک شاهکار ادبی نیز هست.<ref> درآمدی بر قرآن، ص‌۱۵.</ref> در اینجا باید به امری [[غریب]] که از [[اشتباهات]] مسلّم بلاشر در ترجمه‌اش از قرآن است اشاره کنیم؛ او [[آیات]] [[شیطانی]] ادعایی در [[افسانه غرانیق]] را به فرانسه ترجمه کرده و پس از [[آیه]] ۲۰ [[سوره نجم]] آورده‌است!<ref>ر. ک: تاریخ جمع قرآن‌کریم، ص‌۴۷.</ref> آلویز اشپرنگر نخستین رساله‌اش در زمینه [[سیره]] را‌به [[انگلیسی]] و در [[الله]] آباد در سال ۱۸۵۱ میلادی منتشر کرد؛ اما کامل نشد، تا سرانجام جای آن را یک اثر سه جلدی به آلمانی با عنوان [[زندگی]] و آموزه حضرت‌محمد {{صل}} (Das leben und die lehre des Mohammad) گرفت. نزدیک ۳۶ صفحه از مقدمه جلد سوم، به قرآن اختصاص دارد که به بحث درباره تفاوت سوره‌های [[مکی و مدنی]]، جمع و تدوین قرآن پرداخته است.<ref>Introduction to the Quran , p.۱۷۴.</ref> ویلیام مویر خاورشناس اسکاتلندی کتاب قرآن، ساختار، آموزه‌ها و گواهی‌اش بر [[کتب مقدس]] (The Coran: Its Composition and Teaching؛ and the Testimony it Etars to the Holy Scriptures) را در سال ۱۸۷۸ میلادی منتشر ساخت. بخش اول کتاب مشتمل بر [[تاریخ]] زندگی [[حضرت محمد]] {{صل}}، جمع و تألیف قرآن، بیان ترتیب [[سوره‌ها]] و [[تعالیم قرآن]] است و بخش دوم درباره مطالب [[عهدین]]. مویر در تحقیق خود پا جای پای اشپرنگر گذاشته؛ ولی در [[تعیین]] [[تاریخ]] [[نزول]] [[سوره‌ها]] جامع‌تر و مفصل‌تر کار کرده است. <ref>Introduction to the Quran , p.۱۷۴.</ref> هارتوریگ هرشفلد (Hartwig Hirschfeld) پس از تدوین و انتشار چند اثر درباره [[قرآن]]، در سال ۱۹۰۲ میلادی کتاب تحقیقات جدید در زمینه جمع و تدوین و [[تفسیر قرآن]] (New Researches into Composition and Exegesis of the Quran را در لندن انتشار داد.<ref>Ibdi,p.۱۷۶.</ref> کارل بروکلمان (Carl Brockelmann)، (۱۹۵۶ م.) خاورشناس آلمانی، فصل دوم از باب دوم از کتاب الادب‌العربی را به [[تاریخ قرآن]] اختصاص داده است. او در این بخش از کتابش به مبحث مربوط به [[وحی]] و [[مکی و مدنی]] قرآن پرداخته است.<ref>تاریخ الادب العربی، ج‌۱، ص‌۱۳۷ ـ ۱۴۰.</ref> هیوبرت‌گریم (Hubert Grimme)، خاورشناس آلمانی، در ضمن زندگینامه‌ای که برای حضرت‌محمد {{صل}} نوشته در تاریخ جمع و تدوین تعیین تاریخ [[نزول وحی]] و [[زمان]] نزول سوره‌ها مطالبی آورده است.<ref>Introduction to the Quran ,p ۱۷۶.</ref> او درباره [[پیامبر]] {{صل}} دو اثر منتشر کرده است: اولی در دو جلد در سالهای ۱۸۹۲ و ۱۸۹۵ میلادی و دومی در سال ۱۹۰۴ میلادی در [[آلمان]] منتشر شده است.<ref>The Muslim World, vol.۱۶. pp. ۳۲۷- ۳۴۱, The Quest of the Historical Muhmmad.</ref> ریچاردبل در سال ۱۹۵۳ میلادی کتاب مقدمه بر قرآن را منتشر ساخت که ۸ فصل بدین ترتیب دارد:

# '''اصل قرآن:''' دربردارنده دیدگاه [[مسلمانان]] مبنی بر [[الهی]] بودن محتوا و الفاظ قرآن، جمع و تدوین قرآن در زمان [[خلفا]] و مصاحف [[صحابه]] و [[اختلاف]] [[قرائات]] است.

# '''شکل و ترکیب قرآن:''' شامل مباحثی چون نام‌های [[قرآن]]، بخشهای تشکیل دهنده آن مانند جزء و [[حزب]]، ساختار داستانی قرآن، فواتح سور و [[حروف مقطعه]] در قرآن است.