چشمه‌سار علوم اهل بیت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = چشمه‌سار علوم اهل بیت{{ | | عنوان = چشمه‌سار [[علوم اهل بیت]]{{عم}} | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = Fqs.jpg | | تصویر = Fqs.jpg | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = [[علم]]، [[علم امام]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| منتشر شده در = [[فرهنگ کوثر (نشریه)|فصلنامه فرهنگ کوثر]] | | منتشر شده در = [[فرهنگ کوثر (نشریه)|فصلنامه فرهنگ کوثر]] | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''چشمه‌سار علوم اهل بیت {''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی علم اهل بیت{{عم}} می‌پردازد. این مقالهٔ ۹ صفحه‌ای به قلم [[محمد رضا ایزدپور]] نگاشته شده و در [[فرهنگ کوثر (نشریه)|فصلنامه فرهنگ کوثر]] (شماره ۷۷، بهار ۱۳۸۸) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/449274/%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-(%D8%B9) پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''چشمه‌سار [[علوم اهل بیت]]{{عم}}''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی علم اهل بیت{{عم}} می‌پردازد. این مقالهٔ ۹ صفحه‌ای به قلم [[محمد رضا ایزدپور]] نگاشته شده و در [[فرهنگ کوثر (نشریه)|فصلنامه فرهنگ کوثر]] (شماره ۷۷، بهار ۱۳۸۸) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/449274/%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-(%D8%B9) پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*در ابتدای چکیده مقاله ذکر شده: | *در ابتدای چکیده مقاله ذکر شده: «[[دانش]] همیشه جوشان [[اهل بیت]]{{عم}} ابعاد گوناگونی دارد. آنان به اذن الهی، هم از غیب آگاه بودند، هم دانش آنان آبشخوری وحیانی داشت، هم تسلط خیره کننده‌ای بر دانش‌های گوناگون داشتند». | ||
*در ادامه چکیده مقاله آمده است: «آنان در مقام تعلیم، ظرفیت علمی و ادراکی مخاطب را مد نظر قرار می‌دادند. اینها برخی از ابعاد دانش اهل بیت {{عم}} است که در این مقاله در مقام تبیین آنیم».<ref name=p2>[http://emamat.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/item/6357-%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%D9%BE%D9%88%D8%B1.html وبگاه بنیاد فرهنگی امامت]</ref> | *در ادامه چکیده مقاله آمده است: «آنان در مقام تعلیم، ظرفیت علمی و ادراکی مخاطب را مد نظر قرار می‌دادند. اینها برخی از ابعاد دانش اهل بیت {{عم}} است که در این مقاله در مقام تبیین آنیم».<ref name=p2>[http://emamat.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/item/6357-%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%D9%BE%D9%88%D8%B1.html وبگاه بنیاد فرهنگی امامت]</ref> | ||