آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار (کتاب): تفاوت میان نسخهها
آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۲
، ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - ']]' به ' [[') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = آیات امامت و ولایت | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = آیات امامت و ولایت | ||
| عنوان پسین = در تفسیر المنار | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = IM010223.jpg | | تصویر = IM010223.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۴ | | سال نشر = ۱۳۹۴ | ||
| تعداد صفحات = ۵۱۹ | | تعداد صفحات = ۵۱۹ | ||
خط ۳۰: | خط ۳۳: | ||
'''آيات امامت و ولايت در تفسير المنار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[آیات]] [[قرآن کریم]] پیرامون موضوع [[امامت]] و [[ولایت]] و نقد شبهات رشید رضا، صاحب تفسیر المنار، در این زمینه میپردازد. این کتاب اثر [[محمد ساعدی]] است و انتشارات [[مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://bookroom.ir/book/35641/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B1 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | '''آيات امامت و ولايت در تفسير المنار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[آیات]] [[قرآن کریم]] پیرامون موضوع [[امامت]] و [[ولایت]] و نقد شبهات رشید رضا، صاحب تفسیر المنار، در این زمینه میپردازد. این کتاب اثر [[محمد ساعدی]] است و انتشارات [[مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://bookroom.ir/book/35641/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B1 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر برخی از ایراداتی که در [[تفسیر المنار]] در مورد [[آیات]] مورد ادعای [[متکلمان]] و [[مفسران شیعه]] در موضوع [[اثبات امامت]] و [[خلافت امام علی]]{{ع}}، وارد شده است، مورد شرح و بررسی اجمالی قرار گرفته و ادلهٔ [[عقلی]] و [[نقلی]] وی در رد این آیات، [[نقد]] و ارزیابی شده است. نویسنده به همین منظور ابتدا به توصیف تفسیر المنار و ویژگیهای آن پرداخته و [[عقلگرایی]] [[افراطی]] را از مهمترین ویژگیهای آن عنوان کرده و عدم [[درک]] صحیح [[رشید رضا]] از مفهوم [[امامت]] و [[ولایت]] را نیز دلیل عدم ارائهٔ [[تفسیری]] صحیح از وی در این موضوع عنوان کرده است. وی در ادامه به معرفی آیات مرتبط با امامت و [[ولایت امام علی]] و سایر [[معصومین]] پرداخته است. در ادامه نیز مفاد و دلالت آیاتی همچون: [[آیه ولایت]]، [[آیه امامت]] یا [[ابتلاء]]، [[آیه اولی الامر]] یا [[اطاعت]]، [[آیه تبلیغ]]، [[آیه اکمال]]، [[آیه لیلةالمبیت]]، [[آیه مباهله]] و... بر امامت آن [[امام]] و [[فضایل]] ایشان را بررسی و نقدهای وارد شده از سوی تفسیر المنار در این زمینه را رد کرده است. وی همچنین تفسیری از جانب شیعهٔ [[امامیه]] در مورد مفهوم ولایت و امامت ارائه کرده است.» | در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر برخی از ایراداتی که در [[تفسیر المنار]] در مورد [[آیات]] مورد ادعای [[متکلمان]] و [[مفسران شیعه]] در موضوع [[اثبات امامت]] و [[خلافت امام علی]] {{ع}}، وارد شده است، مورد شرح و بررسی اجمالی قرار گرفته و ادلهٔ [[عقلی]] و [[نقلی]] وی در رد این آیات، [[نقد]] و ارزیابی شده است. نویسنده به همین منظور ابتدا به توصیف تفسیر المنار و ویژگیهای آن پرداخته و [[عقلگرایی]] [[افراطی]] را از مهمترین ویژگیهای آن عنوان کرده و عدم [[درک]] صحیح [[رشید رضا]] از مفهوم [[امامت]] و [[ولایت]] را نیز دلیل عدم ارائهٔ [[تفسیری]] صحیح از وی در این موضوع عنوان کرده است. وی در ادامه به معرفی آیات مرتبط با امامت و [[ولایت امام علی]] و سایر [[معصومین]] پرداخته است. در ادامه نیز مفاد و دلالت آیاتی همچون: [[آیه ولایت]]، [[آیه امامت]] یا [[ابتلاء]]، [[آیه اولی الامر]] یا [[اطاعت]]، [[آیه تبلیغ]]، [[آیه اکمال]]، [[آیه لیلةالمبیت]]، [[آیه مباهله]] و... بر امامت آن [[امام]] و [[فضایل]] ایشان را بررسی و نقدهای وارد شده از سوی تفسیر المنار در این زمینه را رد کرده است. وی همچنین تفسیری از جانب شیعهٔ [[امامیه]] در مورد مفهوم ولایت و امامت ارائه کرده است.» | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
خط ۹۷: | خط ۱۰۰: | ||
* یکم: دلالت منطوق [[آیه شریفه]] | * یکم: دلالت منطوق [[آیه شریفه]] | ||
* دوم: نسبت دادن عهد به خداوند در آیه شریفه | * دوم: نسبت دادن عهد به خداوند در آیه شریفه | ||
* سوم: [[علم]] [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} به [[انتصابی]] بودن [[مقام امامت]] | * سوم: [[علم]] [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} به [[انتصابی]] بودن [[مقام امامت]] | ||
* چهارم: اختصاص خداوند به [[آگاهی]] از عصمت افراد | * چهارم: اختصاص خداوند به [[آگاهی]] از عصمت افراد | ||
* ۴. بررسی دیدگاه المنار درباره [[آیه امامت]] | * ۴. بررسی دیدگاه المنار درباره [[آیه امامت]] | ||
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۷: | ||
* دوم: ادعای اجماع از سوی [[اهل سنت]] | * دوم: ادعای اجماع از سوی [[اهل سنت]] | ||
* هـ) سایر قرائن و شواهد شأن نزول | * هـ) سایر قرائن و شواهد شأن نزول | ||
* یکم:[[فهم]] [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} | * یکم:[[فهم]] [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} | ||
* دوم: اعتراف [[صحابه]] | * دوم: اعتراف [[صحابه]] | ||
* سوم: اعتراف [[مفسران]] | * سوم: اعتراف [[مفسران]] | ||
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۶: | ||
* ج) تقریر [[شیخ مفید]] | * ج) تقریر [[شیخ مفید]] | ||
* د) استدلال [[علامه طباطبایی]] | * د) استدلال [[علامه طباطبایی]] | ||
* ۶. کاربرد واژه «ولی» درباره [[امام علی]]{{ع}} در [[روایات]] | * ۶. کاربرد واژه «ولی» درباره [[امام علی]] {{ع}} در [[روایات]] | ||
* الف)[[حدیث]] [[ابن عباس]] | * الف)[[حدیث]] [[ابن عباس]] | ||
* ب) حدیث [[عمران]] | * ب) حدیث [[عمران]] | ||
خط ۱۴۶: | خط ۱۴۹: | ||
* ۵. بیان مصداق و مراد از «اولی الامر» در آیه شریفه | * ۵. بیان مصداق و مراد از «اولی الامر» در آیه شریفه | ||
* الف) دلالت [[روایات تفسیری]] | * الف) دلالت [[روایات تفسیری]] | ||
* [[احتجاج]] [[ائمه اطهار]]{{عم}} به آیه شریفه | * [[احتجاج]] [[ائمه اطهار]] {{عم}} به آیه شریفه | ||
* ب) دلالت [[آیه اطاعت]] بر [[لزوم عصمت]] اولی الامر | * ب) دلالت [[آیه اطاعت]] بر [[لزوم عصمت]] اولی الامر | ||
* یکم: مطلق بودن [[دستور خداوند]] به [[اطاعت از اولی الامر]] | * یکم: مطلق بودن [[دستور خداوند]] به [[اطاعت از اولی الامر]] | ||
* دوم:[[اتحاد]] عامل [{{متن قرآن|أَطِيعُوا}}] و عطف اولی الامر به [[پیامبر]]{{صل}} | * دوم:[[اتحاد]] عامل [{{متن قرآن|أَطِيعُوا}}] و عطف اولی الامر به [[پیامبر]] {{صل}} | ||
* ج) [[لزوم]] [[انتصاب]] اولی الامر از جانب [[خداوند]] | * ج) [[لزوم]] [[انتصاب]] اولی الامر از جانب [[خداوند]] | ||
* د) دلالت سایر روایات مرتبط با [[آیه شریفه]] | * د) دلالت سایر روایات مرتبط با [[آیه شریفه]] | ||
خط ۱۶۸: | خط ۱۷۱: | ||
* ۵. خلاصه [[واقعه غدیر خم]] | * ۵. خلاصه [[واقعه غدیر خم]] | ||
* ۶. [[ادله]] و مدارک شأن نزول آیه و [[حدیث غدیر]] | * ۶. [[ادله]] و مدارک شأن نزول آیه و [[حدیث غدیر]] | ||
* ۷. وجه استدلال به آیه شریفه بر [[ولایت]] و [[جانشینی علی]]{{ع}} | * ۷. وجه استدلال به آیه شریفه بر [[ولایت]] و [[جانشینی علی]] {{ع}} | ||
* الف) مقدمه اول | * الف) مقدمه اول | ||
* ب) مقدمه دوم | * ب) مقدمه دوم | ||
* ج) مقدمه سوم | * ج) مقدمه سوم | ||
* دلالت قرائن داخلی و خارجی آیه شریفه بر مسئله [[جانشینی]] و ولایت | * دلالت قرائن داخلی و خارجی آیه شریفه بر مسئله [[جانشینی]] و ولایت | ||
* ۸. اعترافات برخی از اعلام [[عامه]] بر [[دلالت حدیث غدیر]] بر [[خلافت علی]]{{ع}} | * ۸. اعترافات برخی از اعلام [[عامه]] بر [[دلالت حدیث غدیر]] بر [[خلافت علی]] {{ع}} | ||
* ۹. ادلهای دیگر در [[دلالت حدیث غدیر بر امامت علی]]{{ع}} | * ۹. ادلهای دیگر در [[دلالت حدیث غدیر بر امامت علی]] {{ع}} | ||
* الف) [[نزول آیه]] [[عذاب]] | * الف) [[نزول آیه]] [[عذاب]] | ||
* ب) اطلاق [[لقب]] «[[مولی]]» بر علی{{ع}} | * ب) اطلاق [[لقب]] «[[مولی]]» بر علی {{ع}} | ||
* ج)[[فهم]] [[صحابه]] | * ج)[[فهم]] [[صحابه]] | ||
* د) استدلال به حدیث غدیر | * د) استدلال به حدیث غدیر | ||
خط ۱۸۵: | خط ۱۸۸: | ||
* الف) تشکیک در شأن نزول آیه «عذاب» | * الف) تشکیک در شأن نزول آیه «عذاب» | ||
* ب) انصراف کلمه «مولی» در معانی [[دوست]]، [[یار]] و [[یاور]] | * ب) انصراف کلمه «مولی» در معانی [[دوست]]، [[یار]] و [[یاور]] | ||
* ج) عدم امکان [[رهبری]] همزمان [[پیامبر]]{{صل}} و علی{{ع}} | * ج) عدم امکان [[رهبری]] همزمان [[پیامبر]] {{صل}} و علی {{ع}} | ||
* د) عدم وجود [[نص]] در مسئله [[امامت]] | * د) عدم وجود [[نص]] در مسئله [[امامت]] | ||
* هـ) عدم تلاش علی{{ع}} برای بهدست گرفتن [[قدرت]] | * هـ) عدم تلاش علی {{ع}} برای بهدست گرفتن [[قدرت]] | ||
* و) عدم [[احتجاج علی]]{{ع}} به آیه تبلیغ | * و) عدم [[احتجاج علی]] {{ع}} به آیه تبلیغ | ||
* ز) [[شبهه]] [[سیاق]] | * ز) [[شبهه]] [[سیاق]] | ||
* ح) عدم تصریح [[رسول خدا]]{{صل}} | * ح) عدم تصریح [[رسول خدا]] {{صل}} | ||
* ط) شبهه محتوایی | * ط) شبهه محتوایی | ||
* '''[[آیه اکمال دین]]''' | * '''[[آیه اکمال دین]]''' | ||
خط ۲۱۲: | خط ۲۱۵: | ||
* ۳. [[ادله]] و مدارک [[شأن نزول]] | * ۳. [[ادله]] و مدارک [[شأن نزول]] | ||
* ۴. اعترافات برخی از [[دانشمندان اهل سنت]] | * ۴. اعترافات برخی از [[دانشمندان اهل سنت]] | ||
* ۵. دلالت آیه شریفه بر [[عظمت]] فعل [[امیر]]{{ع}} | * ۵. دلالت آیه شریفه بر [[عظمت]] فعل [[امیر]] {{ع}} | ||
* ۶. ارتباط آیه لیلة المبیت با [[ولایت]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} | * ۶. ارتباط آیه لیلة المبیت با [[ولایت]] [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} | ||
* ۷. دیدگاه [[تفسیری]] المنار درباره آیه یاد شده | * ۷. دیدگاه [[تفسیری]] المنار درباره آیه یاد شده | ||
* ۸. اشعار «[[حسان بن ثابت]]» در توصیف [[فداکاری]] علی{{ع}} | * ۸. اشعار «[[حسان بن ثابت]]» در توصیف [[فداکاری]] علی {{ع}} | ||
* '''[[آیه مباهله]]''' | * '''[[آیه مباهله]]''' | ||
* ۱. بیان آیه | * ۱. بیان آیه | ||
خط ۲۲۸: | خط ۲۳۱: | ||
* ۶. تحقیق در مفردات آیه شریفه | * ۶. تحقیق در مفردات آیه شریفه | ||
* الف) ضمائر [[متکلم]] مع الغیر | * الف) ضمائر [[متکلم]] مع الغیر | ||
* یکم) دلالت کلمه {{متن قرآن|أَبْنَاءَنَا}} بر انتساب [[حسنین]]{{عم}} به [[پیامبر]]{{صل}} | * یکم) دلالت کلمه {{متن قرآن|أَبْنَاءَنَا}} بر انتساب [[حسنین]] {{عم}} به [[پیامبر]] {{صل}} | ||
* دوم) مراد از {{متن قرآن|أَنْفُسَنَا}} علی{{ع}} است | * دوم) مراد از {{متن قرآن|أَنْفُسَنَا}} علی {{ع}} است | ||
* ب) کلمه {{متن قرآن|نَجْعَلْ}} | * ب) کلمه {{متن قرآن|نَجْعَلْ}} | ||
* ج) کلمه {{متن قرآن|الْكَاذِبِين}} | * ج) کلمه {{متن قرآن|الْكَاذِبِين}} | ||
* ۷. [[استدلال]] به آیه شریفه بر [[فضیلت]] [[اصحاب کساء]]{{عم}} | * ۷. [[استدلال]] به آیه شریفه بر [[فضیلت]] [[اصحاب کساء]] {{عم}} | ||
* الف) روایاتی از [[عامه]] بر دلالت آیه شریفه بر فضیلت اصحاب کساء{{عم}} | * الف) روایاتی از [[عامه]] بر دلالت آیه شریفه بر فضیلت اصحاب کساء {{عم}} | ||
* ب) [[افضلیت علی]]{{ع}} نسبت به سایر [[انبیاء]]{{عم}} | * ب) [[افضلیت علی]] {{ع}} نسبت به سایر [[انبیاء]] {{عم}} | ||
* یکم) اشکال فخررازی | * یکم) اشکال فخررازی | ||
* دوم) پاسخ اشکال | * دوم) پاسخ اشکال | ||
* ۸. استدلال به آیه مباهله بر [[جانشینی]] و [[خلافت بلافصل علی]]{{ع}} | * ۸. استدلال به آیه مباهله بر [[جانشینی]] و [[خلافت بلافصل علی]] {{ع}} | ||
* الف) [[افضلیت]] | * الف) [[افضلیت]] | ||
* ب) [[مساوات]] و [[برابری]] با نفس پیامبر{{صل}} | * ب) [[مساوات]] و [[برابری]] با نفس پیامبر {{صل}} | ||
* ۹. بررسی و تحلیل نظریات [[تفسیر المنار]] | * ۹. بررسی و تحلیل نظریات [[تفسیر المنار]] | ||
* الف) دیدگاه تفسیر المنار درباره آیه شریفه | * الف) دیدگاه تفسیر المنار درباره آیه شریفه | ||
خط ۲۴۸: | خط ۲۵۱: | ||
* یکم) تشکیک در [[سند حدیث]] | * یکم) تشکیک در [[سند حدیث]] | ||
* دوم) اطلاق جمع و [[اراده]] مفرد | * دوم) اطلاق جمع و [[اراده]] مفرد | ||
* سوم) عدم ذکر دلالت [[آیه شریفه]] بر انتساب [[حسنین]]{{عم}} به [[پیامبر]]{{صل}} | * سوم) عدم ذکر دلالت [[آیه شریفه]] بر انتساب [[حسنین]] {{عم}} به [[پیامبر]] {{صل}} | ||
* '''[[آیه أذان]] ([[آیات برائت]])''' | * '''[[آیه أذان]] ([[آیات برائت]])''' | ||
* ۱. بیان آیه | * ۱. بیان آیه | ||
خط ۲۶۳: | خط ۲۶۶: | ||
* دوم) عدم توجه به معنای جمله [[وحی]] | * دوم) عدم توجه به معنای جمله [[وحی]] | ||
* ب) [[امارت]] [[حجاج]] و [[افضلیت]] [[ابوبکر]] [به [[زعم]] نویسنده المنار] | * ب) [[امارت]] [[حجاج]] و [[افضلیت]] [[ابوبکر]] [به [[زعم]] نویسنده المنار] | ||
* ج)[[تبلیغ]] آیات برائت از سوی علی{{ع}} [[فریضه]] است یا [[فضیلت]]؟ | * ج)[[تبلیغ]] آیات برائت از سوی علی {{ع}} [[فریضه]] است یا [[فضیلت]]؟ | ||
* د) دیدگاه المنار درباره دلیل [[انتخاب]] علی{{ع}} برای تبلیغ آیات برائت | * د) دیدگاه المنار درباره دلیل [[انتخاب]] علی {{ع}} برای تبلیغ آیات برائت | ||
* یکم) [[تعارض]] با جمله وحی | * یکم) [[تعارض]] با جمله وحی | ||
* دوم) تعارض با منطوق [[روایات]] | * دوم) تعارض با منطوق [[روایات]] | ||
خط ۲۷۱: | خط ۲۷۴: | ||
* پنجم) ریشهیابی علت تعبیر از جمله وحی به سنتی [[عربی]] | * پنجم) ریشهیابی علت تعبیر از جمله وحی به سنتی [[عربی]] | ||
* ششم) تحلیلی شاعرانه از جریان تبلیغ آیات برائت | * ششم) تحلیلی شاعرانه از جریان تبلیغ آیات برائت | ||
* هـ) عدم اختصاص علی{{ع}} در اعلام آیات برائت | * هـ) عدم اختصاص علی {{ع}} در اعلام آیات برائت | ||
* یکم)[[اضطراب]] در متن روایات | * یکم)[[اضطراب]] در متن روایات | ||
* دوم) تعارض روایات نامبرده با منطوق جمله وحی | * دوم) تعارض روایات نامبرده با منطوق جمله وحی | ||
خط ۲۷۹: | خط ۲۸۲: | ||
* ۲. [[شأن نزول آیه]] | * ۲. [[شأن نزول آیه]] | ||
* ۳. مدارک و ادله شأن نزول | * ۳. مدارک و ادله شأن نزول | ||
* ۴. وجه استدلال به [[آیه انفاق]] بر [[خلافت علی]]{{ع}} | * ۴. وجه استدلال به [[آیه انفاق]] بر [[خلافت علی]] {{ع}} | ||
* [[نقد]] تشکیک در [[سند روایت]] [[ابن عباس]] | * [[نقد]] تشکیک در [[سند روایت]] [[ابن عباس]] | ||
* '''[[آیه صادقین]]''' | * '''[[آیه صادقین]]''' | ||
خط ۲۹۱: | خط ۲۹۴: | ||
* ب) [[منابع اهل سنت]] | * ب) [[منابع اهل سنت]] | ||
* ۷. دلالت منطوق و [[سیاق]] آیه شریفه | * ۷. دلالت منطوق و [[سیاق]] آیه شریفه | ||
* ۸. دلالت آیه شریفه بر [[عصمت]] و [[امامت]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} | * ۸. دلالت آیه شریفه بر [[عصمت]] و [[امامت]] [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} | ||
* ۹. دیدگاه المنار درباره مصداق «صادقین» | * ۹. دیدگاه المنار درباره مصداق «صادقین» | ||
* ۱۰. موضع المنار نسبت به دلالت آیه شریفه بر [[عصمت صادقین]] | * ۱۰. موضع المنار نسبت به دلالت آیه شریفه بر [[عصمت صادقین]] | ||
خط ۳۰۰: | خط ۳۰۳: | ||
* ۳. [[شأن نزول]] | * ۳. [[شأن نزول]] | ||
* ۴. [[ادله]] و مدارک شأن نزول | * ۴. [[ادله]] و مدارک شأن نزول | ||
* ۵. [[ارتباط]] [[آیه سقایة الحاج]] با [[ولایت]] امیرمؤمنین علی{{ع}} | * ۵. [[ارتباط]] [[آیه سقایة الحاج]] با [[ولایت]] امیرمؤمنین علی {{ع}} | ||
* ۶. دیدگاه [[تفسیر المنار]] پیرامون آیه یاد شده | * ۶. دیدگاه [[تفسیر المنار]] پیرامون آیه یاد شده | ||
* الف) گفتار صاحب [[المیزان]] در رد دیدگاه المنار | * الف) گفتار صاحب [[المیزان]] در رد دیدگاه المنار | ||
خط ۳۲۰: | خط ۳۲۳: | ||
* ج) صفت {{متن قرآن|أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ}} | * ج) صفت {{متن قرآن|أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ}} | ||
* د) صفت {{متن قرآن|يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ}} | * د) صفت {{متن قرآن|يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ}} | ||
* ۶. وجه [[استدلال]] به [[آیه محبت]] بر [[لزوم]] تقدیم علی{{ع}} در امر [[خلافت]] و [[جانشینی رسول خدا]]{{صل}} | * ۶. وجه [[استدلال]] به [[آیه محبت]] بر [[لزوم]] تقدیم علی {{ع}} در امر [[خلافت]] و [[جانشینی رسول خدا]] {{صل}} | ||
* الف) استدلال [[شیخ طوسی]] | * الف) استدلال [[شیخ طوسی]] | ||
* ب) استدلال [[شیخ مفید]] | * ب) استدلال [[شیخ مفید]] | ||
خط ۳۴۳: | خط ۳۴۶: | ||
* ۶. شاهد از منظر روایات | * ۶. شاهد از منظر روایات | ||
* ۷. شاهد از منظر [[قرآن کریم]] | * ۷. شاهد از منظر [[قرآن کریم]] | ||
* ۸. دلالت آیه شریفه بر اینکه علی{{ع}} از [[رسول خدا]]{{صل}} بوده و جزئی از اوست | * ۸. دلالت آیه شریفه بر اینکه علی {{ع}} از [[رسول خدا]] {{صل}} بوده و جزئی از اوست | ||
* ۹. وجه استدلال به آیه شریفه بر ولایت و [[امامت بلافصل علی]]{{ع}} | * ۹. وجه استدلال به آیه شریفه بر ولایت و [[امامت بلافصل علی]] {{ع}} | ||
* ۱۰. دیدگاه [[تفسیر المنار]] درباره [[آیه]] «[[بینه]] و [[شاهد]]» | * ۱۰. دیدگاه [[تفسیر المنار]] درباره [[آیه]] «[[بینه]] و [[شاهد]]» | ||
* [[شبهات]] وارده از سوی المنار | * [[شبهات]] وارده از سوی المنار | ||
خط ۳۵۴: | خط ۳۵۷: | ||
* ۱. تفسیر المنار | * ۱. تفسیر المنار | ||
* ۲.[[امامت]] از نظر شیعه | * ۲.[[امامت]] از نظر شیعه | ||
* ۳. دلالت [[آیات]] متعددی از [[قرآن کریم]] بر [[امامت]] و [[ولایت]] [[ائمه معصومین]]{{عم}} | * ۳. دلالت [[آیات]] متعددی از [[قرآن کریم]] بر [[امامت]] و [[ولایت]] [[ائمه معصومین]] {{عم}} | ||
* الف) [[آیه امامت]] (بقره ۱۲۴) | * الف) [[آیه امامت]] (بقره ۱۲۴) | ||
* ب) [[آیه ولایت]] ([[مائده]] ۵۵) | * ب) [[آیه ولایت]] ([[مائده]] ۵۵) | ||
خط ۳۶۰: | خط ۳۶۳: | ||
* د) [[آیه تبلیغ]] (مائده ۶۷) | * د) [[آیه تبلیغ]] (مائده ۶۷) | ||
* هـ) [[آیه اکمال]] (مائده ۳) | * هـ) [[آیه اکمال]] (مائده ۳) | ||
* ۴. آیات [[فضائل]] [[حضرت علی]]{{ع}} | * ۴. آیات [[فضائل]] [[حضرت علی]] {{ع}} | ||
* الف) [[آیه لیلة المبیت]] (بقره ۲۰۷) | * الف) [[آیه لیلة المبیت]] (بقره ۲۰۷) | ||
* ب) [[آیه مباهله]] ([[آل عمران]] ۶۱) | * ب) [[آیه مباهله]] ([[آل عمران]] ۶۱) |