التسهیل لعلوم التنزیل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات دار الفکر | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = بیروت، لبنان | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۴۱۵ ق | ||
| تعداد جلد = ۴ | | تعداد جلد = ۴ | ||
| فهرست جلدها = | | فهرست جلدها = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
این کتاب نوشته [[ابو القاسم محمد بن احمد بن محمد ابن جزی کلبی غرناطی]] از مشاهیر علمای آن دیار که در [[فنون]] مختلف [[فقه]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] تألیفات ارزنده‌ای دارد و این تفسیر موجز، نمونه آن است. مؤلف، رغبت فراوانی به [[جهاد]] داشت و در همین راه، در واقعه «[[طریف]]»- نزدیک «[[جبل]] الطارق»- به [[شهادت]] رسید. | این کتاب نوشته [[ابو القاسم محمد بن احمد بن محمد ابن جزی کلبی غرناطی]] از مشاهیر علمای آن دیار که در [[فنون]] مختلف [[فقه]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] تألیفات ارزنده‌ای دارد و این تفسیر موجز، نمونه آن است. مؤلف، رغبت فراوانی به [[جهاد]] داشت و در همین راه، در واقعه «[[طریف]]» - نزدیک «[[جبل]] الطارق» - به [[شهادت]] رسید. | ||
التسهیل، [[تفسیری]] موجز است ولی در آن، همراه با ایجاز، رعایت ایفاء نیز شده است؛ نسبتاً جامع و کامل است و شامل ایضاح [[مشکلات]] و حلّ مبهمات و شرح بسیاری از اقوال و آراء گذشتگان، در قالبی فشرده و کوتاه و وافی به مطلب است. | التسهیل، [[تفسیری]] موجز است ولی در آن، همراه با ایجاز، رعایت ایفاء نیز شده است؛ نسبتاً جامع و کامل است و شامل ایضاح [[مشکلات]] و حلّ مبهمات و شرح بسیاری از اقوال و آراء گذشتگان، در قالبی فشرده و کوتاه و وافی به مطلب است. | ||
وی، در مقدمه این کتاب می‌گوید: «این کتاب را در [[تفسیر قرآن]] و تبیین ابعاد مختلف آن نگاشتم و راه میانه و نافعی را [[انتخاب]] کردم؛ آن را کوتاه ولی جامع نوشتم و هدفم چهار چیز بود: | وی، در مقدمه این کتاب می‌گوید: «این کتاب را در [[تفسیر قرآن]] و تبیین ابعاد مختلف آن نگاشتم و راه میانه و نافعی را [[انتخاب]] کردم؛ آن را کوتاه ولی جامع نوشتم و هدفم چهار چیز بود: | ||
#فراهم آوردن انبوهی از [[علم]] در حجمی اندک؛ | # فراهم آوردن انبوهی از [[علم]] در حجمی اندک؛ | ||
#بیان نکات شگفت انگیز و فواید [[تعجب]] آمیز؛ | # بیان نکات شگفت انگیز و فواید [[تعجب]] آمیز؛ | ||
#توضیح مشکلات و تبیین مبهمات؛ | # توضیح مشکلات و تبیین مبهمات؛ | ||
#بررسی و [[نقد]] آراء [[مفسّران]] و تعیین [[رأی]] [[برتر]]. | # بررسی و [[نقد]] آراء [[مفسّران]] و تعیین [[رأی]] [[برتر]]. | ||
مؤلف، مقدمه کوتاهی بر تفسیرش نوشته که حاوی مطالب گوناگون متعلق به [[شناخت قرآن]] است در ده باب؛ و در آن، مطالب فراوان و ارزنده‌ای ارائه کرده است که بیشتر به تلخیص مقدمه ابن [[عطیه]] در تفسیر «المحرر الوجیز» می‌ماند؛ زیرا مؤلف در این تفسیر، بر تفسیر ابن عطیه و [[زمخشری]] و دیگر [[تفاسیر]] ادبی- لغوی تکیه کرده است. روی هم رفته، تفسیری جامع، کامل و [[ارزشمند]] است و برای تسهیل بیشتر، در کنار متن [[قرآن]] به چاپ رسیده است.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref> | مؤلف، مقدمه کوتاهی بر تفسیرش نوشته که حاوی مطالب گوناگون متعلق به [[شناخت قرآن]] است در ده باب؛ و در آن، مطالب فراوان و ارزنده‌ای ارائه کرده است که بیشتر به تلخیص مقدمه ابن [[عطیه]] در تفسیر «المحرر الوجیز» می‌ماند؛ زیرا مؤلف در این تفسیر، بر تفسیر ابن عطیه و [[زمخشری]] و دیگر [[تفاسیر]] ادبی- لغوی تکیه کرده است. روی هم رفته، تفسیری جامع، کامل و [[ارزشمند]] است و برای تسهیل بیشتر، در کنار متن [[قرآن]] به چاپ رسیده است.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref> | ||