الجامع لاحکام القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات ناصر خسرو | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
[[قرطبی]] مقدمه‌ای با عنوان «[[خطبة]] المصنّف» در بیست باب یادآور شده که عبارتند: | [[قرطبی]] مقدمه‌ای با عنوان «[[خطبة]] المصنّف» در بیست باب یادآور شده که عبارتند: | ||
#باب [[فضائل قرآن]] | # باب [[فضائل قرآن]] | ||
#باب کیفیت [[تلاوت قرآن]] | # باب کیفیت [[تلاوت قرآن]] | ||
#باب [[پرهیز]] و [[حذر]] از [[ریاکاری]] در [[قرائت قرآن]] | # باب [[پرهیز]] و [[حذر]] از [[ریاکاری]] در [[قرائت قرآن]] | ||
#باب خود پاییدن [[قاری]] و دوری از [[غفلت]] | # باب خود پاییدن [[قاری]] و دوری از [[غفلت]] | ||
#باب اِعراب القرآن و اهمیت آن | # باب اِعراب القرآن و اهمیت آن | ||
# [[فضیلت تفسیر قرآن]] | # [[فضیلت تفسیر قرآن]] | ||
#باب موقعیت حامل [[قرآن]] | # باب موقعیت حامل [[قرآن]] | ||
#باب نکاتی که حامل قرآن آنها را باید رعایت کند | # باب نکاتی که حامل قرآن آنها را باید رعایت کند | ||
#پرهیز از [[تفسیر به رأی]] و مراتب [[مفسران]] | # پرهیز از [[تفسیر به رأی]] و مراتب [[مفسران]] | ||
#باب [[تبیین قرآن]] با [[سنت]] | # باب [[تبیین قرآن]] با [[سنت]] | ||
#باب [[تعلّم]] [[فقه]] [[قرآنی]] | # باب [[تعلّم]] [[فقه]] [[قرآنی]] | ||
#باب [[حدیث]] سبعة احرف در قرآن#باب [[جمع قرآن]] و [[حفظ]] آن | # باب [[حدیث]] سبعة احرف در قرآن# باب [[جمع قرآن]] و [[حفظ]] آن | ||
#باب ترتیب سور قرآن و [[آیات]] آن و نقطه‌گذاری و حزب‌بندی آن | # باب ترتیب سور قرآن و [[آیات]] آن و نقطه‌گذاری و حزب‌بندی آن | ||
#باب معنی [[سوره]]، [[آیه]]، کلمه و حرف در قرآن | # باب معنی [[سوره]]، [[آیه]]، کلمه و حرف در قرآن | ||
#باب لغات خارج از لغات [[عرب]] در قرآن | # باب لغات خارج از لغات [[عرب]] در قرآن | ||
#باب [[اعجاز قرآن]] و شرایط آن | # باب [[اعجاز قرآن]] و شرایط آن | ||
#باب احادیثی جعلی در [[فضیلت]] [[سوره‌های قرآن]] | # باب احادیثی جعلی در [[فضیلت]] [[سوره‌های قرآن]] | ||
#باب چگونگی [[مصحف]] [[عثمان]] | # باب چگونگی [[مصحف]] [[عثمان]] | ||
# [[سخن]] در [[استعاذه]] و [[بسمله]]. | # [[سخن]] در [[استعاذه]] و [[بسمله]]. | ||
قرطبی در بیشتر موارد از نقل [[روایات ضعیف]] و [[اسرائیلیات]] پرهیز می‌کند و بنای او بر نقل [[احادیث معتبر]] است. [[شیوه]] ورود او در [[تفسیر آیات]] چنین است که [[پدر]] [[فضائل]] و [[اسماء]] سوره بحث می‌کند و سپس به بیان [[نزول]] و [[احکام]] آیات می‌پردازد و در این باره بیش از دیگر [[تفاسیر]] به بحث و [[گفتگو]] می‌پردازد و وجوه گوناگون و متعددی از احکام آیات را به خوبی متذکر می‌شود که در نوع خود مباحث [[فقهی]] پر [[ارج]] و مفیدی را ارائه می‌‌دهد. در ادامه فروعات فقهی آیات را نیز به‌گونه استدلالی یادآور می‌شود و به‌گونه کافی و بایسته به بحث قراءات و اِعراب می‌پردازد و وجوه گوناگون را بیان می‌کند و [[دلایل]] ترجیح هر وجهی را نیز به روشنی ارائه می‌نماید. | قرطبی در بیشتر موارد از نقل [[روایات ضعیف]] و [[اسرائیلیات]] پرهیز می‌کند و بنای او بر نقل [[احادیث معتبر]] است. [[شیوه]] ورود او در [[تفسیر آیات]] چنین است که [[پدر]] [[فضائل]] و [[اسماء]] سوره بحث می‌کند و سپس به بیان [[نزول]] و [[احکام]] آیات می‌پردازد و در این باره بیش از دیگر [[تفاسیر]] به بحث و [[گفتگو]] می‌پردازد و وجوه گوناگون و متعددی از احکام آیات را به خوبی متذکر می‌شود که در نوع خود مباحث [[فقهی]] پر [[ارج]] و مفیدی را ارائه می‌‌دهد. در ادامه فروعات فقهی آیات را نیز به‌گونه استدلالی یادآور می‌شود و به‌گونه کافی و بایسته به بحث قراءات و اِعراب می‌پردازد و وجوه گوناگون را بیان می‌کند و [[دلایل]] ترجیح هر وجهی را نیز به روشنی ارائه می‌نماید. | ||
امتیاز عمده این [[تفسیر]] عبارت است از: | امتیاز عمده این [[تفسیر]] عبارت است از: | ||
#تفسیر مبسوط [[آیات الاحکام]] | # تفسیر مبسوط [[آیات الاحکام]] | ||
#بیان [[روایات نبوی]] در ذیل شماری از [[آیات]] با تفصیل فراوان. | # بیان [[روایات نبوی]] در ذیل شماری از [[آیات]] با تفصیل فراوان. | ||
#نقل آراء گوناگون از [[صحابه]] و [[تابعین]] و [[مفسران]] پیش از خود. | # نقل آراء گوناگون از [[صحابه]] و [[تابعین]] و [[مفسران]] پیش از خود. | ||
#بیان دقیق وجوه [[تفسیری]] و ترجیح یکی بر دیگری. | # بیان دقیق وجوه [[تفسیری]] و ترجیح یکی بر دیگری. | ||
به طور کلی، [[جامعیت]] این تفسیر، آن را در ردیف تفسیرهای ممتاز، معتبر و مورد مراجعه محققان به‌ویژه قرآن‌پژوهان قرار داده است<ref>تفسیر قرطبی، ابوعبدالله قرطبی، بیروت، دار ابن حزم، ۱۴۲۵ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر ثعالبی (مقاله)|مقاله «تفسیر ثعالبی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | به طور کلی، [[جامعیت]] این تفسیر، آن را در ردیف تفسیرهای ممتاز، معتبر و مورد مراجعه محققان به‌ویژه قرآن‌پژوهان قرار داده است<ref>تفسیر قرطبی، ابوعبدالله قرطبی، بیروت، دار ابن حزم، ۱۴۲۵ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر ثعالبی (مقاله)|مقاله «تفسیر ثعالبی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||