اسلامشناسی - سهرابیفر (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'شرق شناسان' به 'شرقشناسان'
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
جز (جایگزینی متن - 'شرق شناسان' به 'شرقشناسان') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== چکیده مقاله == | == چکیده مقاله == | ||
در چکیده این مقاله آمده است: «نگاه به [[اسلام]] به عنوان یک [[واحد]] به هم پیوسته و [[شناسایی]] مشخصات و خصوصیات آن، از جمله عرصهای نوینی است که در میان متفکران معاصر مورد توجه قرار گرفته است. در میان [[عالمان]] متقدم، چنین رویکردی برای [[شناخت]] ابعاد گوناگون اسلام چندان رواج نداشته است. علمای گذشته بیشتر به [[مطالعه]] در [[علوم]] خاص [[اسلامی]]، مانند: [[کلام]]، [[فقه]]، [[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[تاریخ]] پرداختهاند و نگاه [[جامع]] به ترکیب یکپارچه آنها نداشتهاند. شاید این سبک از مطالعه و تححقیق درباره اسلام تا حدودی متاثر از مطالعات | در چکیده این مقاله آمده است: «نگاه به [[اسلام]] به عنوان یک [[واحد]] به هم پیوسته و [[شناسایی]] مشخصات و خصوصیات آن، از جمله عرصهای نوینی است که در میان متفکران معاصر مورد توجه قرار گرفته است. در میان [[عالمان]] متقدم، چنین رویکردی برای [[شناخت]] ابعاد گوناگون اسلام چندان رواج نداشته است. علمای گذشته بیشتر به [[مطالعه]] در [[علوم]] خاص [[اسلامی]]، مانند: [[کلام]]، [[فقه]]، [[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[تاریخ]] پرداختهاند و نگاه [[جامع]] به ترکیب یکپارچه آنها نداشتهاند. شاید این سبک از مطالعه و تححقیق درباره اسلام تا حدودی متاثر از مطالعات شرقشناسان و در [[مقام]] دفع [[اتهام]] آنان در میان [[اندیشمندان اسلامی]] شکل گرفته باشد». | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == |