امامت در بینش اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = امامت در | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان = امامت در بینش اسلامی | |||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 118564654.jpg | | تصویر = 118564654.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات بوستان کتاب | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | | وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| خط ۲۷: | خط ۳۰: | ||
| شماره ملی = ۳۷۹۶۴۳۶ | | شماره ملی = ۳۷۹۶۴۳۶ | ||
}} | }} | ||
'''امامت در | '''امامت در بینش اسلامی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مسائل [[امامت]] عامه می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[علی ربانی گلپایگانی]] است و [[انتشارات بوستان کتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Article/View/86483 پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۸: | ||
=== فصل دوم: [[جایگاه امامت]] در تفکر اسلامی === | === فصل دوم: [[جایگاه امامت]] در تفکر اسلامی === | ||
* [[قرآن]] و [[جایگاه امامت]]؛ | * [[قرآن]] و [[جایگاه امامت]]؛ | ||
* [[جایگاه امامت]] در [[احادیث]] [[اسلام|اسلامی]] | * [[جایگاه امامت]] در [[احادیث]] [[اسلام|اسلامی]]؛ | ||
* [[جایگاه امامت]] از منظر تاریخی. | * [[جایگاه امامت]] از منظر تاریخی. | ||
=== فصل سوم: [[وجوب امامت]] === | === فصل سوم: [[وجوب امامت]] === | ||
:۱. [[مذهب امامیه]]؛ | :۱. [[مذهب امامیه]]؛ | ||
:۲. [[مذهب اسماعیلیه]] | :۲. [[مذهب اسماعیلیه]]؛ | ||
:۳. [[مذهب زیدیه]]؛ | :۳. [[مذهب زیدیه]]؛ | ||
:۴. [[معتزله]]؛ | :۴. [[معتزله]]؛ | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۹: | ||
:۷. [[ماتریدیه]]؛ | :۷. [[ماتریدیه]]؛ | ||
:۸. [[وهابیه]]؛ | :۸. [[وهابیه]]؛ | ||
*'''[[اثبات وجوب امامت|دلایل وجوب امامت]]:''' | * '''[[اثبات وجوب امامت|دلایل وجوب امامت]]:''' | ||
:۱. [[آیه اولی الامر]]؛ | :۱. [[آیه اولی الامر]]؛ | ||
:۲. [[حدیث من مات|حدیث]] {{عربی|«مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة»}}؛ | :۲. [[حدیث من مات|حدیث]] {{عربی|«مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة»}}؛ | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۲: | ||
* پاسخ گویی به اشکال‌ها. | * پاسخ گویی به اشکال‌ها. | ||
=== فصل پنجم: [[متکلمان اسلامی]] و [[فلسفه امامت]] === | === فصل پنجم: [[متکلمان اسلامی]] و [[فلسفه امامت]] === | ||
* | * مقدمه؛ | ||
* بخش نخست: [[فلسفه امامت]] از دیدگاه [[اهل سنت]]؛ | * بخش نخست: [[فلسفه امامت]] از دیدگاه [[اهل سنت]]؛ | ||
:۱. [[معتزله]] و [[فلسفه امامت]]؛ | :۱. [[معتزله]] و [[فلسفه امامت]]؛ | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۹: | ||
* بخش دوم: [[فلسفه امامت]] از نظر [[امامیه]]؛ | * بخش دوم: [[فلسفه امامت]] از نظر [[امامیه]]؛ | ||
:۱. [[حفظ نظام اجتماعی]] [[مسلمانان]]؛ | :۱. [[حفظ نظام اجتماعی]] [[مسلمانان]]؛ | ||
:۲. [[برقراری عدالت اجتماعی]] | :۲. [[برقراری عدالت اجتماعی]]؛ | ||
:۳. [[تکالیف اجتماعی]]؛ | :۳. [[تکالیف اجتماعی]]؛ | ||
:۴. [[اجرای حدود الهی]]؛ | :۴. [[اجرای حدود الهی]]؛ | ||
:۵. [[امامت]] و [[لطف]] | :۵. [[امامت]] و [[لطف]]؛ | ||
:۶. [[حفظ شریعت]]؛ | :۶. [[حفظ شریعت]]؛ | ||
* مناقشه‌های [[عبدالجبار]]؛ | * مناقشه‌های [[عبدالجبار]]؛ | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۷: | ||
=== فصل هفتم: [[فلسفه امامت]] از نگاه [[روایات]] === | === فصل هفتم: [[فلسفه امامت]] از نگاه [[روایات]] === | ||
* [[روایات نبوی]]؛ | * [[روایات نبوی]]؛ | ||
* [[روایات اهل بیت]]{{ع}}؛ | * [[روایات اهل بیت]] {{ع}}؛ | ||
* مسئولیت‌های [[اخلاق|اخلاقی]]، [[دین|دینی]] و [[جامعه|اجتماعی]]؛ | * مسئولیت‌های [[اخلاق|اخلاقی]]، [[دین|دینی]] و [[جامعه|اجتماعی]]؛ | ||
* [[مصالح دینی]] و [[مصالح دنیوی|دنیوی]]؛ | * [[مصالح دینی]] و [[مصالح دنیوی|دنیوی]]؛ | ||
* [[نظم]]، [[امنیت]] و [[عدالت اجتماعی]]؛ | * [[نظم]]، [[امنیت]] و [[عدالت اجتماعی]]؛ | ||
* [[اجرای احکام]] و [[اجرای حدود الهی|حدود الهی]]؛ | * [[اجرای احکام]] و [[اجرای حدود الهی|حدود الهی]]؛ | ||
* [[حفظ شریعت]] | * [[حفظ شریعت]]؛ | ||
* [[اتمام حجت بر مکلفان]]؛ | * [[اتمام حجت بر مکلفان]]؛ | ||
* [[ولایت]] و [[هدایت درونی]]؛ | * [[ولایت]] و [[هدایت درونی]]؛ | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۳: | ||
* [[شیعه امامیه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | * [[شیعه امامیه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* [[معتزله]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | * [[معتزله]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* [[اشعریه]] و [[علم امام]]{{ع}} | * [[اشعریه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* [[ماتریدیه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | * [[ماتریدیه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* [[زیدیه]] و [[علم امام]]{{ع}} | * [[زیدیه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* حاصل کلام. | * حاصل کلام. | ||
=== فصل نهم: [[امامت]] و [[افضلیت]] === | === فصل نهم: [[امامت]] و [[افضلیت]] === | ||
* شیعه امامیه و افضلیت [[امام]] | * شیعه امامیه و افضلیت [[امام]]؛ | ||
* [[قلمرو افضلیت]] | * [[قلمرو افضلیت]]؛ | ||
* [[امامت مفضول]] [[حسن و قبح|قبیح]] | * [[امامت مفضول]] [[حسن و قبح|قبیح]] است؛ | ||
* بررسی | * بررسی اشکالات؛ | ||
* نقد و | * نقد و نظر؛ | ||
* [[قرآن]] و [[افضلیت امام]] | * [[قرآن]] و [[افضلیت امام]]؛ | ||
* نقد و | * نقد و نظر؛ | ||
* [[برتری اخروی]] | * [[برتری اخروی]]؛ | ||
:۱. [[عصمت]] و [[افضلیت]] | :۱. [[عصمت]] و [[افضلیت]]؛ | ||
:۲. [[تکلیف سنگین‌تر]] و [[پاداش بیش‌تر]] | :۲. [[تکلیف سنگین‌تر]] و [[پاداش بیش‌تر]]؛ | ||
:۳. [[امام]]، [[حجت خداوند]] بر [[بشر]] | :۳. [[امام]]، [[حجت خداوند]] بر [[بشر]] است؛ | ||
:۴. [[تعظیم ویژه]]، مستلزم [[افضلیت]] | :۴. [[تعظیم ویژه]]، مستلزم [[افضلیت]] است؛ | ||
:۵. [[برتری در کمالات]]، مستلزم [[برتری در پاداش]] | :۵. [[برتری در کمالات]]، مستلزم [[برتری در پاداش]] است؛ | ||
* [[ابو بکر باقلانی]] و [[افضلیت امام]] | * [[ابو بکر باقلانی]] و [[افضلیت امام]]؛ | ||
* ارزیابی. | * ارزیابی. | ||
=== فصل دهم: [[عصمت امام]] از دیدگاه [[خرد]] === | === فصل دهم: [[عصمت امام]] از دیدگاه [[خرد]] === | ||
* [[حقیقت عصمت]] | * [[حقیقت عصمت]]؛ | ||
* [[عصمت علمی]] | * [[عصمت علمی]]؛ | ||
* [[عقاید]] و [[آرا]] | * [[عقاید]] و [[آرا]]؛ | ||
*'''[[اثبات عصمت|دلایل عقلی عصمت]]:''' | * '''[[اثبات عصمت|دلایل عقلی عصمت]]:''' | ||
:۱. [[برهان امتناع تسلسل]] | :۱. [[برهان امتناع تسلسل]]؛ | ||
* بررسی | * بررسی اشکال‌ها؛ | ||
* اشکال | * اشکال اول؛ | ||
* | * ارزیابی؛ | ||
* اشکال | * اشکال دوم؛ | ||
* | * ارزیابی؛ | ||
* اشکال | * اشکال سوم؛ | ||
* | * ارزیابی؛ | ||
* اشکال | * اشکال چهارم؛ | ||
* اشکال | * اشکال پنجم؛ | ||
* | * ارزیابی؛ | ||
:۲. [[برهان حفظ شریعت]]؛ | :۲. [[برهان حفظ شریعت]]؛ | ||
* اشکال؛ | * اشکال؛ | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۵: | ||
* ارزیابی. | * ارزیابی. | ||
=== فصل یازدهم: [[قرآن]] و [[عصمت امام]] === | === فصل یازدهم: [[قرآن]] و [[عصمت امام]] === | ||
* [[آیه ابتلا|آیه ابتلای]] [[ابراهیم]]{{ع}}؛ | * [[آیه ابتلا|آیه ابتلای]] [[ابراهیم]] {{ع}}؛ | ||
* تقریر اول؛ | * تقریر اول؛ | ||
* تقریر | * تقریر دوم؛ | ||
* اشکال؛ | * اشکال؛ | ||
* پاسخ؛ | * پاسخ؛ | ||
* اشکال؛ | * اشکال؛ | ||
* | * پاسخ؛ | ||
* [[آیه اولی الامر]]؛ | * [[آیه اولی الامر]]؛ | ||
* اقوال [[مفسران اهل سنت]]؛ | * اقوال [[مفسران اهل سنت]]؛ | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۷۲: | ||
* [[اولوالامر]]، [[امامان]] [[اهل بیت|اهل بیت‌اند]]؛ | * [[اولوالامر]]، [[امامان]] [[اهل بیت|اهل بیت‌اند]]؛ | ||
* بررسی اشکال‌ها؛ | * بررسی اشکال‌ها؛ | ||
* [[آیه صادقین]] | * [[آیه صادقین]]؛ | ||
* [[عصمت]] [[صادقین]]؛ | * [[عصمت]] [[صادقین]]؛ | ||
:۱. تقریر [[علامه حلی]]؛ | :۱. تقریر [[علامه حلی]]؛ | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۸۲: | ||
* بررسی و نقد؛ | * بررسی و نقد؛ | ||
* [[بکریه]] و [[نص]] در [[امامت]]؛ | * [[بکریه]] و [[نص]] در [[امامت]]؛ | ||
* [[نص]] و [[دعوت]] | * [[نص]] و [[دعوت]]؛ | ||
* [[نص]] و [[وراثت]]؛ | * [[نص]] و [[وراثت]]؛ | ||
* [[غلبه]] و [[استیلاء]]؛ | * [[غلبه]] و [[استیلاء]]؛ | ||
| خط ۱۸۷: | خط ۱۹۰: | ||
:۲. [[افضلیت امام]]؛ | :۲. [[افضلیت امام]]؛ | ||
:۳. [[علم گسترده امام]]؛ | :۳. [[علم گسترده امام]]؛ | ||
:۴. [[سیره پیامبر]]{{صل}}؛ | :۴. [[سیره پیامبر]] {{صل}}؛ | ||
:۵. [[روش انتخاب]] فاقد [[مشروعیت]] است؛ | :۵. [[روش انتخاب]] فاقد [[مشروعیت]] است؛ | ||
:۶. [[امام]] [[خلیفه پیامبر]]{{صل}} است، نه [[وکیل مردم]]؛ | :۶. [[امام]] [[خلیفه پیامبر]] {{صل}} است، نه [[وکیل مردم]]؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
* ارزیابی؛ | * ارزیابی؛ | ||
| خط ۲۰۴: | خط ۲۰۷: | ||
:۱. مقایسه [[نص]] در [[امامت]] با [[فرائض اسلامی]]؛ | :۱. مقایسه [[نص]] در [[امامت]] با [[فرائض اسلامی]]؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
* [[تواتر]] [[نص جلی]] بر [[امامت]] [[علی]]{{ع}}؛ | * [[تواتر]] [[نص جلی]] بر [[امامت]] [[علی]] {{ع}}؛ | ||
* طرح یک | * طرح یک شبهه؛ | ||
:۲. [[وجوب احتجاج]] و [[وجوب قیام|قیام]]؛ | :۲. [[وجوب احتجاج]] و [[وجوب قیام|قیام]]؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
| خط ۲۱۲: | خط ۲۱۵: | ||
:۴. شواهد [[فقدان نص]]؛ | :۴. شواهد [[فقدان نص]]؛ | ||
* ارزیابی و نقد؛ | * ارزیابی و نقد؛ | ||
* الف) شواهد مربوط به [[علی]]{{ع}}؛ | * الف) شواهد مربوط به [[علی]] {{ع}}؛ | ||
* ب) شواهد مربوط به [[خلفا]] و دیگران؛ | * ب) شواهد مربوط به [[خلفا]] و دیگران؛ | ||
* ارزیابی و نقد. | * ارزیابی و نقد. | ||
| خط ۲۱۸: | خط ۲۲۱: | ||
* تبیین نظریه؛ | * تبیین نظریه؛ | ||
* ارزیابی و نقد؛ | * ارزیابی و نقد؛ | ||
* [[قرآن]] و [[صحابه پیامبر]]{{صل}}؛ | * [[قرآن]] و [[صحابه پیامبر]] {{صل}}؛ | ||
* [[صحابه پیامبر]]{{صل}} از نگاه [[احادیث]]؛ | * [[صحابه پیامبر]] {{صل}} از نگاه [[احادیث]]؛ | ||
* [[صحابه]] از نگاه تاریخ؛ | * [[صحابه]] از نگاه تاریخ؛ | ||
* ارزیابی شرایط؛ | * ارزیابی شرایط؛ | ||