امام‌شناسی - حسینی طهرانی ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

{{جعبه اطلاعات کتاب

| عنوان = امام‌شناسی ج۱

| تصویر = 000070.jpg

| اندازه تصویر = 200px

| موضوع =  

| مذهب = شیعه

| به همت =  

| وابسته به =  

== فهرست کتاب ==

{{فهرست اثر}}

* [[اختلاف]] اساسی بین [[شیعه]] و [[سنّی]]

* [[امام]] به منزله [[قلب]] در پیکر [[انسان]] است

* عصمت از [[گناه]].

* [[مناظره]] [[هشام بن حکم]] با [[عمرو بن عبید]] درباره [[لزوم وجود امام]] در جامعه

=== درس دوم: بیان اصل [[وراثت]] در عصمت ===

* [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا}}

=== درس سوم: در امتیازات بندگان برگزیده خدا ===

* [[اخلاص]] در عمل یگانه وسیله نیل به کمال مطلوب است

* [[پاداش]] و جزای مخلصین در مقابل عمل نبوده و بی‌حدّ و [[حصر]] است

* مقام [[خلوص]] ذاتی مساوی است با مصونیّت از گناه به [[حفظ]] و صیانت الهی

=== درس پنجم: عصمت امری موهبتی است ===

* [[استشهاد]] به [[آیات]] دیگر از [[قرآن کریم]] در [[اثبات عصمت انبیاء]]

* [[آیه انذار]] و [[حدیث]] [[عشیره]]

* حدیث عشیره در میان مستشرقین

=== درس ششم: [[عصمت انبیاء]] منافاتی با اختیاری بودن [[افعال]] آنان ندارد ===

* عصمت انبیاء از راه تمامیّت [[حجّت]] از طرف خدا

* [[افضلیّت]] [[انبیاء]] به واسطه اختیاری بودن افعال آنهاست

* [[آفرینش]] عبارتست از [[ظهور]]، نه تولّد و خروج

* [[انتظار]] [[خداوند]] و عالم هستی از هر فرد کمال مطلوب اوست نه کمال غیر او

* [[پیغمبران]] در تمام افعال خود، چه [[معجزه]] و چه غیر آن دارای علم و [[اختیار]] بوده‌اند

=== درس هفتم: [[منصب امامت]] از نبوت بالاتر است ===

* [[تفسیر]] [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ}}

* [[هدایت]] موجودات به [[دست امام]] است

=== درس هشتم: [[ولایت تکوینی]] [[امام]] به [[اذن خدا]] بر [[نفوس]] [[سعداء]] و [[اشقیاء]] ===

* مقام امامت [[اشرف]] از [[نبوت]] است

* تفسیر [[آیه کریمه]] {{متن قرآن|یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَئِکَ یَقْرَؤُونَ کِتَابَهُمْ وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلاً * وَمَن کَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَی فَهُوَ فِی الآخِرَةِ أَعْمَی وَأَضَلُّ سَبِیلاً}}

* [[میزان]] [[جزا]] و [[پاداش]]، [[ملکوت]] [[اعمال]] است نه ظاهر آنها

* روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط الّا من کتب له علیٌ الجواز‏»}} به طرق مختلف

=== درس دهم: [[لزوم امام]] زنده برای تمتّع [[دل‌ها]] ===

* [[قلب]] امام کانون [[افاضه]] [[علوم]] است

* [[شیعه]] اساس [[تعالیم اسلام]] را بر [[امامت]] می‌داند

* بهشت تجلّی صفات و اعمال است

* [[حقیقت]] نهرهای جاری در بهشت

=== درس یازدهم: معنای [[وحی]] [[خیرات]] به [[ائمّه]] ===

* وحی خیرات به [[امامان]]

* [[قیام]] جناب [[زید بن علی بن الحسین]] بدون [[دستور امام]] بوده است

=== درس دوازدهم: لازمه [[عصمت]] [[هدایت]] به [[حق]] است ===

* [[لزوم]] [[پیروی از حق]]

* [[لزوم پیروی از امام]] [[معصوم]] مبنی بر [[اصل لزوم]] [[متابعت]] از [[حقّ]] است و [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|أَفَمَن یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ...}}

* [[روایت]] [[ابن‌عباس]] در [[معیّت]]، علی با حق و حق با علی

=== درس سیزدهم: معنای هدایت [[ائمّه]] و شرایطی که هدایت کنندهٔ به سوی حقّ باید دارا باشد ===

* [[امام]] باید هدایت به حقّ یافته باشد و در آن سه شرط است

* تفسیر آیه {{متن قرآن|لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ}}

* روایات {{عربی|«علیٌ خیرُ البشر‏»}}

* [[تأسف]] ابوبکر هنگام [[مرگ]] بر نُه چیز.

* امام باید از تمام افراد [[امّت]] عالم‌تر باشد

* [[عاقبت]] [[امر]] هر امّتی که [[حکومت]] خود را به دست کسی غیر از [[عالم‌ترین]] افراد خود بسپارد [[تباهی]] است

{{پایان فهرست اثر}}