براهین و نصوص امامت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان = براهین و نصوص [[امامت]]  

| ناشر = رائد

'''[[براهین]] و [[نصوص]] [[امامت]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] و با توجه به مفاد [[آیات]] [[مباهله]] و داستان مربوط به آن و [[احادیث]] مشهور به بررسی [[ادله]] مهم اثبات [[ولایت]] و [[امامت امام علی]] {{ع}}، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[علی ربانی گلپایگانی]] است و [[رائد (ناشر)|انتشارات رائد]] انتشار آن را به عهده داشته است.

در معرفی این کتاب آمده است: «[[اثبات امامت]] و [[ولایت امام علی]] {{ع}} و [[اهل‌ بیت]] {{عم}} و [[مرجعیت علمی]] ایشان با توجه به مفاد [[قرآن]] و [[سنت]] است. در این نوشتار سعی شده است با توجه به مفاد [[آیه مباهله|آیات مباهله]] و داستان مربوط به آن و [[احادیث]] مشهور [[نبوی]]؛ مانند: [[حدیث منزلت]]، [[حدیث طیر]]، [[حدیث اخوت]]، [[حدیث شجره واحد]]، [[حدیث سد ابواب]]، جریان [[رد شمس]]، [[روایت مدینه العلم]]، [[حدیث وصایت]]، جریان [[غدیر خم]] و [[خطبه]] مفصل [[رسول خدا]] {{صل}} در این روز به بررسی [[ادله]] مهم [[اثبات ولایت]] و [[امامت امام علی]] {{ع}} پرداخته شده و [[شایستگی]] ایشان برای احراز [[مسند خلافت]] و [[جانشینی رسول خدا]] و عدم [[شایستگی]] دیگران اثبات گردد. ‌ نویسنده ضمن اثبات [[سند حدیث غدیر]] و بیان پیام‌های مهم آن به معرفی کتاب‌های متعددی در مورد [[غدیر]] پرداخته و معنای [[ولی]] و [[ولایت]] مندرج در [[خطبه غدیریه|خطبه معروف غدیر]] را شرح داده و براساس این [[خطبه]]، [[ولایت]] و [[امامت]] را برای [[امام علی]] {{ع}} و [[ائمه معصوم]] از [[نسل]] ایشان اثبات نموده است».

* پیش‌گفتار

* شرط [[افضلیت]] در [[امامت]]

* [[افضلیت امام علی|افضلیت امیرالمؤمنین]] {{ع}} و [[دلایل]] آن:

## دلالت [[آیه]] بر [[افضلیت امام علی|افضلیت امیرالمؤمنین]] {{ع}}

## شواهد [[روایی]]

## پاسخ به اشکالات

## دلالت [[حدیث طیر]]

## پاسخ به اشکالات

* اشکال: بی نیازی [[معصوم]] از [[امام]]

* اشکال: [[خطاناپذیری اجماع]] [[امت]]

* اشکال: [[کافی بودن قرآن برای حفظ شریعت]]

* اشکال: [[نقل غیر متواتر]] از [[امام]]

* [[عصمت امام علی|عصمت امیرالمؤمنین]] {{ع}}

* [[عصمت امام علی|عصمت امیرالمؤمنین]] {{ع}} از نگاه [[آیات]] و [[روایات]].

* دیدگاه دیگران

* [[علم جامع]] و [[علم کامل|کامل]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}}.

* [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}} و دعوی [[امامت]]

* [[معجزات امام علی|معجزات امیرالمؤمنین]] {{ع}}

* [[خبرهای غیبی|خبرهای]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}}

* خلاصه [[برهان]]

* پاسخ به دو اشکال.

* نقد سخن [[ابن تیمیه]]

* پاسخ به اشکالات:

# اشکال اول: عمومیت [[حدیث الدار]]

# اشکال دوم: [[ایمان]] افرادی دیگر به [[پیامبر]]

# اشکال سوم: [[ایمان]] پیشین [[امام علی|علی]] {{ع}}

# اشکال چهارم: [[انذار]] [[خویشاوندان]] یا [[تعیین]] [[جانشینی]]؟

# اشکال پنجم: تعداد [[بنی عبدالمطلب]]

# اشکال ششم: معلوم نبودن [[رهبر امت اسلامی]] پس از [[پیامبر]] {{صل}}

# اشکال هفتم: ناسازگاری [[حدیث الدار]] با [[ایمان ابوطالب]]

# اشکال هشتم: [[روایتی]] ناسازگار با [[حدیث الدار]]

# اشکال نهم: [[نسخ]] [[حدیث الدار]].

* پاسخ این اشکال چنین است:

# اشکال: فرضیه [[کتمان نصوص امامت]] و [[رفتار صحابه]]

# اشکال: پی آمد نادرست فرضیه [[کتمان نصوص امامت]].

* اشکال: [[جانشینی]] افرادی دیگر

* اشکال: بازگشت [[پیامبر]] {{صل}} از [[سفر تبوک]] و [[عزل امام علی|عزل امیرالمؤمنین]] {{ع}}

* اشکال: قطعی نبودن دلالت [[استخلاف]] در [[مدینه]].

'''فصل پنجم: [[آیه ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}}'''

* گفتار اول: واژه‌شناسی [[ولی]] و [[ولایت]]

* گفتار دوم: مقصود از [[ولایت]] در [[آیه ولایت]]

* گفتار سوم: [[احادیث شأن نزول]]

* گفتار چهارم: پاسخگویی به اشکالات

# اشکال اول: جمله "[[وهم]] راکعون" حال نیست

# اشکال دوم: [[دادن زکات در حال رکوع]]، ملاک [[مدح]] نیست

# اشکال سوم: [[دادن زکات در نماز]] با [[توجه کامل به خداوند]] منافات دارد

# اشکال چهارم: اطلاق لفظ جمع بر مفرد پذیرفته نیست

# اشکال پنجم: [[ولایت]] درباره [[خدا]] و [[پیامبر]] {{صل}} به معنای [[امامت]] نیست

# اشکال ششم: معنای [[ولایت]] با سیاق [[آیات]] هماهنگ نیست

# اشکال هفتم: [[ولایت فعلی]]، مقصود است نه [[ولایت شأنی]]

# اشکال هشتم: زمان [[اعمال]] [[ولایت]] بیان نشده است

# اشکال نهم: [[امام]] {{ع}} به [[آیه ولایت]]، [[احتجاج]] نکرده است

# اشکال دهم: [[عمل صحابه]] چگونه توجیه می‌شود؟

# اشکال یازدهم: [[امامت]] دیگر [[امامان]] [[شیعه]] و حصر [[امامت]] در [[امام علی|علی]] {{ع}}.

'''فصل ششم: [[حدیث غدیر]] و [[امامت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}}'''

* گفتار اول: [[تواتر حدیث غدیر]]:

# سخنان بی‌اساس

* گفتار دوم: [[حدیث غدیر]] در [[نقل]] [[محدثان]] و [[مورخان]]:

# کوتاه‌ترین [[نقل]]

# گزارش دوم

# گزارش سوم

# گزارش چهارم

# گزارش پنجم

# گزارش ششم، [[روایت]] [[سلیم بن قیس هلالی]]

# بلندترین گزارش

# محورهای [[خطبه غدیر]]

* گفتار سوم: [[جایگاه]] [[حدیث غدیر]] در [[تفکر]] [[اسلامی]]:

# نگارش‌ها و پژوهش‌های ویژه

* گفتار چهارم: [[اولویت نبی]] {{صل}} و [[امامت]] [[امام علی|علی]] {{ع}}:

# تشکیک در جمله «ألست اولی بکم من انفسکم»

# اشکال: [[ولایت]] به معنای [[امامت]] نیست

# اشکال: [[اولویت]]، بیانگر معنای [[مولی]] نیست

# اشکال: [[مولی]] به [[اولویت در تصرف]] اختصاص ندارد

# اشکال: [[مولی]] به معنای [[اولویت در قرابت]] است

* گفتار پنجم: تلازم [[امامت]] و [[محبت]]

* گفتار ششم: مفاد [[حدیث غدیر]] از نگاه [[اهل بیت]] {{عم}} و [[صحابه پیامبر]] {{صل}}:

# [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{صل}}

# [[صحابه پیامبر]] {{صل}}

# پاسخ به مناقشات [[ابن تیمیه]]

* گفتار هفتم: [[امامت]] [[امام علی|علی]] {{ع}} و [[خلافت خلفا]]

* گفتار هشتم: پاسخگویی به اشکالات:

# اشکال اول: [[انکار]] استعمال [[مولی]] در معنی [[اولی]]

# اشکال دوم: [[دعای پیامبر]] {{صل}} و [[ولایت محبت]] و [[ولایت نصرت|نصرت]]

# اشکال سوم: نارسایی در بیان مقصود

# اشکال چهارم: [[وجود دو امام]] در یک زمان]]

# اشکال پنجم: [[شکایت]] عده‌ای از [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}} نزد [[پیامبر]] {{صل}}

# اشکال ششم: [[لزوم]] لغویت

# اشکال هفتم: عدم [[احتجاج به حدیث غدیر]]

# اشکال هشتم: تأکید بر [[محبت]] و [[نصرت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}}

# اشکال نهم: نامناسب بودن زمان و مکان [[اعلان امامت]]

* گفتار نهم: پاسخ به شبهاتی دیگر:

# [[شبهه]] هفتم: سخن [[امام کاظم]] {{ع}} و معنای [[حدیث غدیر]]

# [[شبهه]] نهم: ناسازگاری گفتار و [[رفتار]] [[امام علی|علی]] {{ع}} با دلالت [[حدیث غدیر]] بر [[امامت]]

* گفتار دهم: [[غدیر]] و [[ابلاغ کامل رسالت]]:

# وجوه و اقوال دیگر

# نقش بی‌بدیل [[امامت]] در [[نظام اسلامی]]

* گفتار یازدهم: [[کمال دین]] و [[نومیدی کافران]]:

# معنای [[اکمال دین]]

'''فصل هفتم: [[حدیث منزلت]] و [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}}'''

* گفتار اول: [[سند حدیث منزلت]]:

# سخنان بی‌پایه

# موارد صدور [[حدیث منزلت]]

* گفتار دوم: [[دلایل]] عمومیت منازل در [[حدیث منزلت]]:

# اسم جنس مضاف بر عمومیت دلالت می‌کند

# استثنا، بیانگر تعمیم است:

## اشکال بی‌اساس

## نادرستی احتمال تقیید در [[خلافت هارون]]

## استثناء متّصل است نه منقطع

* گفتار سوم: تقریرهای چهارگانه:

# تقریر اول: [[جانشینی هارون]] پس از [[موسی]] {{ع}}

# تقریر دوم: [[شایستگی]] [[هارون]] برای [[جانشینی موسی]] {{ع}}

# تقریر سوم: [[وجوب اطاعت]] [[هارون]] بر [[قوم موسی]] {{ع}}

# تقریر چهارم: مطابقت مستثنا و مستثنا منه در اطلاق و تقیید

* گفتار چهارم: پاسخگویی به اشکالات:

# [[ولایت ابوبکر]] در زمان [[پیامبر]] {{صل}}

# عمومیت نداشتن [[خلافت امام علی|خلافت علی]] {{ع}}.

* گفتار اول: [[آیه استخلاف]]

* گفتار دوم: [[آیه مخلفین]]

* گفتار سوم: [[حدیث اقتدا]]

* گفتار چهارم: [[استخلاف ابوبکر در نماز]]

* گفتار پنجم: [[دلایل]] دیگر:

# روایاتی دیگر

* خلاصه

* فهرست [[آیات]]

* فهرست [[روایات]]

* فهرست اعلام

* فهرست [[ادیان]] - فرق - [[قبایل]]

* فهرست: مکان‌ها

* فهرست منا.