تفسیر و مفسران (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '\|\sفهرست\sجلدها\s\=\s(.*)↵\|\sشابک\s\=' به '| فهرست جلدها = | شابک =') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = تفسیر و مفسران | | عنوان = تفسیر و مفسران | ||
| عنوان پسین = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM009680.jpg | | تصویر = IM009680.jpg | ||
خط ۱۸: | خط ۲۰: | ||
| موضوع = [[تفسیر]] و [[مفسران]] | | موضوع = [[تفسیر]] و [[مفسران]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسه فرهنگی التمهید | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
خط ۲۸: | خط ۳۰: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر و مفسران'''، کتابی است دو جلدی که با زبان فارسی به شرح و بررسی تاریخ [[تفسیر]] میپردازد. این مجموعه اثر [[محمد هادی معرفت]] است و [[مؤسسه فرهنگی التمهید (ناشر)|انتشارات مؤسسه فرهنگی التمهید]] | '''تفسیر و مفسران'''، کتابی است دو جلدی که با زبان فارسی به شرح و بررسی تاریخ [[تفسیر]] میپردازد. این مجموعه اثر [[محمد هادی معرفت]] است و [[مؤسسه فرهنگی التمهید (ناشر)|انتشارات مؤسسه فرهنگی التمهید]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر دو شیوه [[تفسیر]] "[[نقلی]] "و "[[اجتهادی]] "با اشاره به برخی آفات و معایب آنها بررسی و تبیین شده است. بهزعم نگارنده "شیوه نقلی مبتنی بر گفتار و نظریات مأثور از [[سلف]] است، با اندکی توضیح و شرح، چنان که [[ابوجعفر طبری]] انجام داده است و یا با [[بسنده کردن]] به منقولات بدون هیچ اظهار نظر یا توضیح، چنان که [[جلال الدین سیوطی]] و [[سید بحرانی]] عمل کردهاند.اساس [[تفسیر اجتهادی]] هم، فقط رای خاص [[مفسر]] است که آن را تحت تاثیر [[عقیده]] و [[مذهب]] ویژه خودش ابزار داشته است، مانند اکثر [[تفاسیر]] [[باطنیه]] یا مجموعهای از تفاسیر منقول و معقول است که تفاسیر رایج بین [[مسلمانان]] از [[صدر اسلام]] تاکنون به همین شکل بوده است. "نگارنده در ادامه مطالب، معروفترین تفاسیر نقلی و اجتهادی را معرفی، و در پایان به شرح [[تفسیر عرفانی]]، موضوعی و [[تفاسیر عصر جدید]] اهتمام کرده است». | در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر دو شیوه [[تفسیر]] "[[نقلی]] "و "[[اجتهادی]] "با اشاره به برخی آفات و معایب آنها بررسی و تبیین شده است. بهزعم نگارنده "شیوه نقلی مبتنی بر گفتار و نظریات مأثور از [[سلف]] است، با اندکی توضیح و شرح، چنان که [[ابوجعفر طبری]] انجام داده است و یا با [[بسنده کردن]] به منقولات بدون هیچ اظهار نظر یا توضیح، چنان که [[جلال الدین سیوطی]] و [[سید بحرانی]] عمل کردهاند. اساس [[تفسیر اجتهادی]] هم، فقط رای خاص [[مفسر]] است که آن را تحت تاثیر [[عقیده]] و [[مذهب]] ویژه خودش ابزار داشته است، مانند اکثر [[تفاسیر]] [[باطنیه]] یا مجموعهای از تفاسیر منقول و معقول است که تفاسیر رایج بین [[مسلمانان]] از [[صدر اسلام]] تاکنون به همین شکل بوده است. "نگارنده در ادامه مطالب، معروفترین تفاسیر نقلی و اجتهادی را معرفی، و در پایان به شرح [[تفسیر عرفانی]]، موضوعی و [[تفاسیر عصر جدید]] اهتمام کرده است». | ||
== مباحث جلدهای کتاب == | == مباحث جلدهای کتاب == | ||
{{مباحث جلدها}} | {{مباحث جلدها}} | ||
'''جلد اول''' شامل: تعریف [[تفسیر]]، [[شیوه]] بیان [[قرآن]]؛ [[ترجمه قرآن]]؛ پیدایش تفسیر؛ تفسیر در دوران [[صحابه]]؛ تفسیر در عصر [[تابعان]]؛ نقش [[اهل بیت]]{{ع}} در تفسیر. | '''جلد اول''' شامل: تعریف [[تفسیر]]، [[شیوه]] بیان [[قرآن]]؛ [[ترجمه قرآن]]؛ پیدایش تفسیر؛ تفسیر در دوران [[صحابه]]؛ تفسیر در عصر [[تابعان]]؛ نقش [[اهل بیت]] {{ع}} در تفسیر. | ||
'''جلد دوم''' شامل: تفسیر نقلى؛ معرفى کامل مهمترین کتب تفسیر نقلى؛ تفسیر اجتهادى؛ تفسیر عرفانى؛ تفسیر در عصر جدید؛ تفسیر موضوعى. | '''جلد دوم''' شامل: تفسیر نقلى؛ معرفى کامل مهمترین کتب تفسیر نقلى؛ تفسیر اجتهادى؛ تفسیر عرفانى؛ تفسیر در عصر جدید؛ تفسیر موضوعى. |