پرش به محتوا

تلخیص البیان فی مجازات القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = تلخیص البیان فی مجازات القرآن
| عنوان = تلخیص البیان فی مجازات القرآن
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = IM010139.jpg
| تصویر = IM010139.jpg
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع =  
| موضوع =  
| مذهب =  
| مذهب =  
| ناشر = [[انتشارات دار الأضواء]]
| ناشر = انتشارات دار الأضواء
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
خط ۳۰: خط ۳۳:


== دربارهٔ کتاب ==
== دربارهٔ کتاب ==
کتاب «[[تلخیص البیان]]» که نام اصلی آن عبارت است از «تلخیص البیان من مجازات القرآن» یا مجاز القرآن، توسط «[[سید رضی]]» [[ابوالحسن محمد بن حسین بن موسی]] تألیف شده است. این کتاب نخستین کتابی است که در زمینه تفسیر جنبه‌های [[فصاحت]] و [[بلاغت قرآن]] نوشته شده و مورد توجه [[دانشمندان]] [[اسلام]] قرار گرفته است.
کتاب «[[تلخیص البیان]]» که نام اصلی آن عبارت است از «تلخیص البیان من مجازات القرآن» یا مجاز القرآن، توسط «[[سید رضی]]» [[ابوالحسن محمد بن حسین بن موسی]] تألیف شده است. این کتاب نخستین کتابی است که در زمینه تفسیر جنبه‌های [[فصاحت]] و [[بلاغت قرآن]] نوشته شده و مورد توجه [[دانشمندان]] [[اسلام]] قرار گرفته است.


البته یک کتاب با نام «مجازات القرآن» توسط [[ابو عبید معمر بن مثنی]] پیش از سید رضی تالیف شده بود ولی از لحاظ اسلوب و ساختار و حتی محتوا بسیار ابتدایی و متفاوت از شاهکار سید رضی بود؛ زیرا کتاب او درنظر [[اهل]] فن به [[تفسیر]] لغوی بیشتر شبیه است تا بررسی مجازات [[قرآن]]؛ از این رو کتاب سید رضی در نوع خود نخستین کتابی است که به گفته [[ذهبی]] بی‌نظیر است و هیچ کتابی در [[تاریخ اسلام]] مثل آن نوشته نشده است. از سویی کتاب‌های [[جاحظ]] و [[ابن قتیبه]] علی‌رغم توجه آنها به مسئله مجاز قرآن دارای چنین سبک نوینی نیستند.
البته یک کتاب با نام «مجازات القرآن» توسط [[ابو عبید معمر بن مثنی]] پیش از سید رضی تالیف شده بود ولی از لحاظ اسلوب و ساختار و حتی محتوا بسیار ابتدایی و متفاوت از شاهکار سید رضی بود؛ زیرا کتاب او درنظر [[اهل]] فن به [[تفسیر]] لغوی بیشتر شبیه است تا بررسی مجازات [[قرآن]]؛ از این رو کتاب سید رضی در نوع خود نخستین کتابی است که به گفته [[ذهبی]] بی‌نظیر است و هیچ کتابی در [[تاریخ اسلام]] مثل آن نوشته نشده است. از سویی کتاب‌های [[جاحظ]] و [[ابن قتیبه]] علی‌رغم توجه آنها به مسئله مجاز قرآن دارای چنین سبک نوینی نیستند.
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش