دراسة فی علامات الظهور (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = دراسة فی علامات الظهور | | عنوان = دراسة فی علامات الظهور | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 30013435.jpg | | تصویر = 30013435.jpg | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۲: | ||
| موضوع = [[علائم ظهور]] | | موضوع = [[علائم ظهور]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات المرکز الإسلامی للدراسات | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۱: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''دراسة فی علامات الظهور'''، کتابی است به زبان عربی که درصدد بیان نشانه‌های ظهور [[امام مهدی]]{{ع}} می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید جعفر مرتضی العاملی]] است و [[انتشارات المرکز الإسلامی للدراسات]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://dictionary.abadis.ir/fatofa/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D9%81%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/ وبگاه آبادیس]</ref> | '''دراسة فی علامات الظهور'''، کتابی است به زبان عربی که درصدد بیان نشانه‌های ظهور [[امام مهدی]] {{ع}} می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید جعفر مرتضی العاملی]] است و [[انتشارات المرکز الإسلامی للدراسات]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://dictionary.abadis.ir/fatofa/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D9%81%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/ وبگاه آبادیس]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «با روش ابتکاری در بخش اول و در بخش دوم به نقد و ارزیابی علمی کتاب‌های بیان الائمه و خطبه البیان پرداخته است. | در معرفی این کتاب آمده است: «با روش ابتکاری در بخش اول و در بخش دوم به نقد و ارزیابی علمی کتاب‌های بیان الائمه و خطبه البیان پرداخته است. | ||
هدف مؤلف از تدوین در پیش گفتار این گونه آمده: که اثر موضوع نشانه‌های ظهور را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد که تا حد زیادی جنبه سلبی به خود گرفته؛ یعنی برخورد با علامات ظهور از زاویه‌ای که هیچ‌گونه تناسب و انسجامی با اهداف حقیقی آن ندارد. و ظاهراً این مسأله بدان جهت است که عده‌ای از منحرفان با استفاده سوء از احساسات منتظران مطالب کذب و تحریف شده‌ای را در قالب نشانه‌های ظهور به مشتاقان [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} ارائه داده‌اند و مؤلف این اثر را در نقد آن‌ها تألیف نموده است. | هدف مؤلف از تدوین در پیش گفتار این گونه آمده: که اثر موضوع نشانه‌های ظهور را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد که تا حد زیادی جنبه سلبی به خود گرفته؛ یعنی برخورد با علامات ظهور از زاویه‌ای که هیچ‌گونه تناسب و انسجامی با اهداف حقیقی آن ندارد. و ظاهراً این مسأله بدان جهت است که عده‌ای از منحرفان با استفاده سوء از احساسات منتظران مطالب کذب و تحریف شده‌ای را در قالب نشانه‌های ظهور به مشتاقان [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}} ارائه داده‌اند و مؤلف این اثر را در نقد آن‌ها تألیف نموده است. | ||
روش مؤلف به کندوکاو درباره پیش گویی‌های [[ائمه]]{{عم}} در مورد نشانه‌های ظهور و تقسیم آن‌ها به قطعی و غیرقطعی و تفکیک میان روایات واقعی و ساختگی استوار است. تألیف بخش اول به تاریخ رمضان ۱۴۲۱ق و بخش دوم جمادی الثانی ۱۴۲۴ق رقم خورده است.»<ref name=p1></ref> | روش مؤلف به کندوکاو درباره پیش گویی‌های [[ائمه]] {{عم}} در مورد نشانه‌های ظهور و تقسیم آن‌ها به قطعی و غیرقطعی و تفکیک میان روایات واقعی و ساختگی استوار است. تألیف بخش اول به تاریخ رمضان ۱۴۲۱ق و بخش دوم جمادی الثانی ۱۴۲۴ق رقم خورده است.»<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
====اهداء==== | ==== اهداء ==== | ||
====فصل اول: نگاهی به امور امامت و امت==== | ==== فصل اول: نگاهی به امور امامت و امت ==== | ||
*دو رکنی که امامت بر آن دو استوار است؛ | * دو رکنی که امامت بر آن دو استوار است؛ | ||
*تکیه بر رکن اول؛ | * تکیه بر رکن اول؛ | ||
*تکیه بر رکن دوم؛ | * تکیه بر رکن دوم؛ | ||
*نمونه اول: حضرت امیر{{ع}} و غیب گویی ایشان؛ | * نمونه اول: حضرت امیر {{ع}} و غیب گویی ایشان؛ | ||
*نمونه دوم: امام رضا{{ع}} و علم جفر و جامعه؛ | * نمونه دوم: امام رضا {{ع}} و علم جفر و جامعه؛ | ||
*نمونه سوم: مهدویت و نشانه های ظهور؛ | * نمونه سوم: مهدویت و نشانه های ظهور؛ | ||
*غیب گویی نسبت به آینده در دو حوزه؛ | * غیب گویی نسبت به آینده در دو حوزه؛ | ||
*غیب گویی ها با وجود تمامی موانع به واقعیت بدل می گردند؛ | * غیب گویی ها با وجود تمامی موانع به واقعیت بدل می گردند؛ | ||
*امام، و مدیریت امور امت؛ | * امام، و مدیریت امور امت؛ | ||
*چرا تنها دوازده امام؛ | * چرا تنها دوازده امام؛ | ||
*مهدویت در جایگاه پیشتازی و طبیعی؛ | * مهدویت در جایگاه پیشتازی و طبیعی؛ | ||
*نشانه های ظهور در خدمت هدف و آرمان. | * نشانه های ظهور در خدمت هدف و آرمان. | ||
====فصل دوم: ارزیابی کلی نشانه های ظهور==== | ==== فصل دوم: ارزیابی کلی نشانه های ظهور ==== | ||
*پدیده مأنوس؛ | * پدیده مأنوس؛ | ||
*انحراف پر خطر؛ | * انحراف پر خطر؛ | ||
انحراف فزونی می یابد؛ | انحراف فزونی می یابد؛ | ||
*امامان معصوم{{عم}} در برابر ضررها ایستاده اند؛ | * امامان معصوم {{عم}} در برابر ضررها ایستاده اند؛ | ||
*راه حل کدام است؟!؛ | * راه حل کدام است؟!؛ | ||
*تفاوت میان آنچه رخ داده است و آنچه رخ خواهد داد؛ | * تفاوت میان آنچه رخ داده است و آنچه رخ خواهد داد؛ | ||
*راه حل برتر؛ | * راه حل برتر؛ | ||
*نشانه هایی که به حتم رخ خواهد داد؛ | * نشانه هایی که به حتم رخ خواهد داد؛ | ||
*فهرست مطالب.<ref>[http://lib.eshia.ir/27117/1/59 فهرست کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | * فهرست مطالب.<ref>[http://lib.eshia.ir/27117/1/59 فهرست کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||