پرش به محتوا

فرهنگ آفتاب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'ref>[[دانشنامه نهج البلاغه' به 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه')
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
| عنوان = [[فرهنگ]] آفتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی = فرهنگ تفصیلی مفاهیم [[نهج البلاغه]]
| عنوان = [[فرهنگ]] آفتاب
| عنوان پسین = فرهنگ تفصیلی مفاهیم [[نهج البلاغه]]
| عنوان اصلی =
| تصویر = 152166.jpg
| تصویر = 152166.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| اندازه تصویر = 200px
خط ۱۸: خط ۲۰:
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]، [[نهج البلاغه]]
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]، [[نهج البلاغه]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[ذره (ناشر)|ذره]]
| ناشر = ذره
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = تهران، ایران
| محل نشر = تهران، ایران
| سال نشر = ۱۳۷۲
| سال نشر = ۱۳۷۲
| تعداد جلد = ۱۰
| تعداد جلد = ۱۰
| فهرست جلدها =  
| فهرست جلدها =  
| شابک = 964-7246-17-X‬‬
| شابک = 964-7246-17-X‬‬
خط ۳۳: خط ۳۵:
== دربارهٔ کتاب ==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب [[فرهنگ آفتاب]]، معجمی موضوعی بر [[نهج البلاغه]] است. آنچه در کتاب [[نهج البلاغه]] اهمیت دارد، گستره موضوعی وسیعی است که [[صاحب]] [[نهج البلاغه]] در [[کلام]] خویش بدان توجه کرده است. گاه در یک [[خطبه]] چندین موضوع در نظر آمده است که امکان بازیابی آن را برای مراجعان مشکل می‌کند. نگارنده در این کتاب براساس الفاظ موضوعی به تنظیم عبارات [[نهج البلاغه]] پرداخته است. از این‌رو در [[انتخاب]] مفاهیم و کلید‌واژه‌ها از [[زبان فارسی]] بهره برده است. روش مؤلف در [[گزینش]] موضوع به شرح زیر است:
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب [[فرهنگ آفتاب]]، معجمی موضوعی بر [[نهج البلاغه]] است. آنچه در کتاب [[نهج البلاغه]] اهمیت دارد، گستره موضوعی وسیعی است که [[صاحب]] [[نهج البلاغه]] در [[کلام]] خویش بدان توجه کرده است. گاه در یک [[خطبه]] چندین موضوع در نظر آمده است که امکان بازیابی آن را برای مراجعان مشکل می‌کند. نگارنده در این کتاب براساس الفاظ موضوعی به تنظیم عبارات [[نهج البلاغه]] پرداخته است. از این‌رو در [[انتخاب]] مفاهیم و کلید‌واژه‌ها از [[زبان فارسی]] بهره برده است. روش مؤلف در [[گزینش]] موضوع به شرح زیر است:
#شناسایی موضوع‌های اصلی.
# شناسایی موضوع‌های اصلی.
#تقسیم موضوعات اصلی به چندین موضوع فرعی، زیر عناوین و تیترهای فرعی.
# تقسیم موضوعات اصلی به چندین موضوع فرعی، زیر عناوین و تیترهای فرعی.
#زیر هر عنوان فرعی، متن و ترجمه عبارت [[نهج البلاغه]] (با تقطیع در متن) مورد استناد قرار گرفته است. برای مثال زیر واژه [[آب]]، عناوین فرعی به‌صورت زیر مشخص شده‌اند: پیدایش [[جهان]] با تکاپوی [[آب]] باد، آبیاری [[زمین]] پرتوی از [[تدابیر]] [[الهی]]، انعکاس شکوه خدایی در [[آب]] دریاها، بهره‌گیری از دربندان [[آب]] و تاکتیکی در [[جنگ‌ها]]. همان‌گونه که مشاهده می‌شود، معیار تقسیم‌بندی براساس سلیقه مؤلف صورت گرفته است که این امر گاهی مخاطب را دچار اشکال می‌کند.
# زیر هر عنوان فرعی، متن و ترجمه عبارت [[نهج البلاغه]] (با تقطیع در متن) مورد استناد قرار گرفته است. برای مثال زیر واژه [[آب]]، عناوین فرعی به‌صورت زیر مشخص شده‌اند: پیدایش [[جهان]] با تکاپوی [[آب]] باد، آبیاری [[زمین]] پرتوی از [[تدابیر]] [[الهی]]، انعکاس شکوه خدایی در [[آب]] دریاها، بهره‌گیری از دربندان [[آب]] و تاکتیکی در [[جنگ‌ها]]. همان‌گونه که مشاهده می‌شود، معیار تقسیم‌بندی براساس سلیقه مؤلف صورت گرفته است که این امر گاهی مخاطب را دچار اشکال می‌کند.
#متن و ترجمه منتخب مؤلف، متن کتاب [[خورشید]] بی‌غروب است، اما امکان بازیابی به کمک جدول بازیابی که در پایان جلد ۹ ارائه شده، برای دیگر [[نسخه‌های نهج البلاغه]] نیز میسر است.
# متن و ترجمه منتخب مؤلف، متن کتاب [[خورشید]] بی‌غروب است، اما امکان بازیابی به کمک جدول بازیابی که در پایان جلد ۹ ارائه شده، برای دیگر [[نسخه‌های نهج البلاغه]] نیز میسر است.
#جلد اول تا نهم این [[فرهنگ]] به طرح مداخل موضوعی پرداخته است و در جلد نهم این مداخل پایان می‌پذیرد.
# جلد اول تا نهم این [[فرهنگ]] به طرح مداخل موضوعی پرداخته است و در جلد نهم این مداخل پایان می‌پذیرد.
#جلد دهم اختصاص به نمایه‌ها و فهرست‌های گوناگون کتاب دارد. مراجعه به این فهرست‌ها امکان بازیابی مطالب را برای مخاطب آسان می‌کند. اصلی‌ترین فهرست کتاب زیر عنوان "فهرست موضوعی الفبایی" صفحات ۲۵ تا ۳۳۱ جلد دهم را به خود اختصاص داده است، بدین ترتیب که موضوع اصلی به‌عنوان مبنای الفبایی شدن موضوع، [[انتخاب]] شده و ذیل آن موضوعات فرعی و تقسیم‌بندی‌های هر یک به استناد شماره‌گذاری صورت پذیرفته است. برای مثال ذیل عنوان اصلی قاطعیت در حرف "ق"، عناوین فرعی با شماره‌گذاری [[انتخاب]] شده‌اند؛ برای نمونه ۱. قاطعیت در نگاه [[فرهنگی]]، ۲. قاطعیت در نگاه [[سیاسی]] و [[فرهنگی]] و...؛ در ادامه، ذیل هر یک از شماره‌ها مطالب فرعی به‌صورت (۱-۱، ۱-۲ و...) آمده است. بدین‌ترتیب امکان بازیابی برای مخاطب فراهم شده است.  
# جلد دهم اختصاص به نمایه‌ها و فهرست‌های گوناگون کتاب دارد. مراجعه به این فهرست‌ها امکان بازیابی مطالب را برای مخاطب آسان می‌کند. اصلی‌ترین فهرست کتاب زیر عنوان "فهرست موضوعی الفبایی" صفحات ۲۵ تا ۳۳۱ جلد دهم را به خود اختصاص داده است، بدین ترتیب که موضوع اصلی به‌عنوان مبنای الفبایی شدن موضوع، [[انتخاب]] شده و ذیل آن موضوعات فرعی و تقسیم‌بندی‌های هر یک به استناد شماره‌گذاری صورت پذیرفته است. برای مثال ذیل عنوان اصلی قاطعیت در حرف "ق"، عناوین فرعی با شماره‌گذاری [[انتخاب]] شده‌اند؛ برای نمونه ۱. قاطعیت در نگاه [[فرهنگی]]، ۲. قاطعیت در نگاه [[سیاسی]] و [[فرهنگی]] و... ؛ در ادامه، ذیل هر یک از شماره‌ها مطالب فرعی به‌صورت (۱-۱، ۱-۲ و...) آمده است. بدین‌ترتیب امکان بازیابی برای مخاطب فراهم شده است.  
#افزون بر فهرست الفبای موضوعی، فهرست‌های دیگری نیز در جلد دهم به شرح زیر آمده‌اند: فهرست [[راهنما]]، فهرست گفتارها، فهرست نوشتارها، فهرست [[آیات]]، فهرست [[احادیث]] [[نبوی]]، فهرست اشعار [[عربی]]، فهرست نام اشخاص، فهرست قبائل و فهرست امکنه، که در مجموعه ده فهرستگان را تشکیل می‌دهند»<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۶۱۰-۶۱۲.</ref>.
# افزون بر فهرست الفبای موضوعی، فهرست‌های دیگری نیز در جلد دهم به شرح زیر آمده‌اند: فهرست [[راهنما]]، فهرست گفتارها، فهرست نوشتارها، فهرست [[آیات]]، فهرست [[احادیث]] [[نبوی]]، فهرست اشعار [[عربی]]، فهرست نام اشخاص، فهرست قبائل و فهرست امکنه، که در مجموعه ده فهرستگان را تشکیل می‌دهند»<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۶۱۰-۶۱۲.</ref>.
*تاکنون پنج مجلد از این کتاب به چاپ رسیده است:
* تاکنون پنج مجلد از این کتاب به چاپ رسیده است:
* [[فرهنگ آفتاب ج۱ (کتاب)|جلد اول]]؛
* [[فرهنگ آفتاب ج۱ (کتاب)|جلد اول]]؛
* [[فرهنگ آفتاب ج۲ (کتاب)|جلد دوم]]؛
* [[فرهنگ آفتاب ج۲ (کتاب)|جلد دوم]]؛
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش