پرش به محتوا

مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = مجمع البیان فی تفسیر القرآن
| عنوان = مجمع البیان فی تفسیر القرآن
| عنوان پسین =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = 14000532.jpg
| تصویر = 14000532.jpg
خط ۱۸: خط ۲۰:
| موضوع =  
| موضوع =  
| مذهب =  
| مذهب =  
| ناشر = [[انتشارات مؤسسة الأعلمی للمطبوعات]]
| ناشر = انتشارات مؤسسة الأعلمی للمطبوعات
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
خط ۲۸: خط ۳۰:
| شماره ملی =  
| شماره ملی =  
}}
}}
'''مجمع البیان فی تفسیر القرآن''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] می‌‏باشد. این کتاب اثر [[فضل بن حسن طبرسی]] است و [[انتشارات مؤسسة الأعلمی للمطبوعات]] انتشار آن را به عهده داشته‌ است.
'''مجمع البیان فی تفسیر القرآن''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] می‌‏باشد. این کتاب اثر [[فضل بن حسن طبرسی]] است و [[انتشارات مؤسسة الأعلمی للمطبوعات]] انتشار آن را به عهده داشته‌ است.
<ref>[https://www.gisoom.com/book/1342559/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>
<ref>[https://www.gisoom.com/book/1342559/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>


خط ۵۵: خط ۵۷:


عناوینی که او در [[تفسیر آیات]] مورد بحث قرار داده عبارتند از:
عناوینی که او در [[تفسیر آیات]] مورد بحث قرار داده عبارتند از:
#مکی یا [[مدنی]] بودن [[آیات]] و شماره آنها.
# مکی یا [[مدنی]] بودن [[آیات]] و شماره آنها.
#نام‌های [[سوره‌ها]] با عنوان «اسماءها و فضل‌ها» که در ذیل آن، فضیلت خواندن سوره‌ها را یادآور شده است.
# نام‌های [[سوره‌ها]] با عنوان «اسماءها و فضل‌ها» که در ذیل آن، فضیلت خواندن سوره‌ها را یادآور شده است.
# [[استعاذه]] که در ذیل آن، [[استحباب]] گفتن «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» را پیش از خواندن سوره‌ها یادآور شده است.
# [[استعاذه]] که در ذیل آن، [[استحباب]] گفتن «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» را پیش از خواندن سوره‌ها یادآور شده است.
#اللغه که در ذیل آن به واژه‌شناسی واژه‌های قرآن پرداخته است.
# اللغه که در ذیل آن به واژه‌شناسی واژه‌های قرآن پرداخته است.
#المعنی که در آن به بیان مقصود آیات و تفسیر آنها پرداخته است.
# المعنی که در آن به بیان مقصود آیات و تفسیر آنها پرداخته است.
#الاعراب که در آن، نکات صرفی و نحوی آیات را با دقت تمام مورد توجه قرار داده است.
# الاعراب که در آن، نکات صرفی و نحوی آیات را با دقت تمام مورد توجه قرار داده است.
#القراءه که در آن به بیان وجوه قرائت‌های مختلف پرداخته است.
# القراءه که در آن به بیان وجوه قرائت‌های مختلف پرداخته است.
# [[الحجة]] که در آن، دلیل ترجیح بعضی از [[قرائت‌ها]] را بر دیگری یادآور شده و وجوه گوناگون آنها را با دقت تمام مورد بررسی قرار داده است.
# [[الحجة]] که در آن، دلیل ترجیح بعضی از [[قرائت‌ها]] را بر دیگری یادآور شده و وجوه گوناگون آنها را با دقت تمام مورد بررسی قرار داده است.
#النظم که در آن به بیان [[انتظام]] و ترتیب لفظی و [[معنوی]] [[آیات]] و [[سوره‌ها]] و ربط آنها با همدیگر پرداخته و نکات مفیدی را یادآور شده است.
# النظم که در آن به بیان [[انتظام]] و ترتیب لفظی و [[معنوی]] [[آیات]] و [[سوره‌ها]] و ربط آنها با همدیگر پرداخته و نکات مفیدی را یادآور شده است.
#النزول که در آن به بیان [[شأن]] نزول‌ها و یا ذکر مصادیق و موارد آنها پرداخته است.
# النزول که در آن به بیان [[شأن]] نزول‌ها و یا ذکر مصادیق و موارد آنها پرداخته است.


مهم‌ترین امتیاز این [[تفسیر]]، کم حجمی عبارات و پر معنایی آنها و همچنین ترتیب و تنسیق [[منظم]] تفسیر آنها است؛ به‌گونه‌ای که در تمام موارد یازده‌گانه‌ای که در ذیل آنها به توضیح پرداخته، [[حق]] سخن را به صورت تمام و کامل ادا نموده است. از دیگر امتیازات این اثر، ذکر آراء [[فقهی]] [[مذاهب]] گوناگون [[اسلامی]] با [[احترام]] بدان‌ها و سپس بیان نظر [[مذهب]] فقهی [[شیعه]] است.
مهم‌ترین امتیاز این [[تفسیر]]، کم حجمی عبارات و پر معنایی آنها و همچنین ترتیب و تنسیق [[منظم]] تفسیر آنها است؛ به‌گونه‌ای که در تمام موارد یازده‌گانه‌ای که در ذیل آنها به توضیح پرداخته، [[حق]] سخن را به صورت تمام و کامل ادا نموده است. از دیگر امتیازات این اثر، ذکر آراء [[فقهی]] [[مذاهب]] گوناگون [[اسلامی]] با [[احترام]] بدان‌ها و سپس بیان نظر [[مذهب]] فقهی [[شیعه]] است.
خط ۷۰: خط ۷۲:
[[محمود شلتوت]] در مقدمه‌ای که بر [[مجمع البیان]] چاپ دارالتقریب نوشته، گوید: در [[تفسیر مجمع البیان]] و «جوامع الجامع» [[طبرسی]] نکاتی جلب توجه می‌کند:
[[محمود شلتوت]] در مقدمه‌ای که بر [[مجمع البیان]] چاپ دارالتقریب نوشته، گوید: در [[تفسیر مجمع البیان]] و «جوامع الجامع» [[طبرسی]] نکاتی جلب توجه می‌کند:
# [[انصاف]] و صفای [[باطن]] [[مفسر]] و دور بودن او از [[تعصب مذهبی]].
# [[انصاف]] و صفای [[باطن]] [[مفسر]] و دور بودن او از [[تعصب مذهبی]].
#نهایت [[امانتداری]] و [[بی‌طرفی]] او در نقل اقوال [[مفسران]] [[سلف]] بدون توجه به مذهب آنان و افزودن گفتار [[ائمه اهل بیت]] به آنها.
# نهایت [[امانتداری]] و [[بی‌طرفی]] او در نقل اقوال [[مفسران]] [[سلف]] بدون توجه به مذهب آنان و افزودن گفتار [[ائمه اهل بیت]] به آنها.
#آن‌که در مقدمه تفسیر «جوامع الجامع» اظهار داشته که گاهی عین عبارات [[زمخشری]] را آورده به این دلیل که سخنی زیباتر از آن نیافته است.
# آن‌که در مقدمه تفسیر «جوامع الجامع» اظهار داشته که گاهی عین عبارات [[زمخشری]] را آورده به این دلیل که سخنی زیباتر از آن نیافته است.


[[عبدالمجید سلیم]] [[رئیس]] پیشین جامع الأزهر نیز در نامه‌ای که به [[جمعیت]] دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه نوشته، این تفسیر را «جلیل الشأن»، «غزیرالعلم» (سرشار از نکات [[علمی]])، «کثیر الفائده»، «[[حُسن]] الترتیب» (خوش تدوین) می‌نامد و می‌گوید: اگر آن را مقدم بر کتب تفسیر قدما بشمارم، سخنم را حمل بر [[مبالغه]] نکنید و در جای دیگر همان [[نامه]]، آن را «[[حلال]] معضلات» و «کشاف مبهمات» [[قرآن]] می‌نامد<ref>مجمع البیان، طبرسی، مقدمه سید محسن امین العاملی، مؤسسه الاعلمی، ۱۴۱۵ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر مجمع البیان (مقاله)|مقاله «تفسیر مجمع البیان»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>
[[عبدالمجید سلیم]] [[رئیس]] پیشین جامع الأزهر نیز در نامه‌ای که به [[جمعیت]] دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه نوشته، این تفسیر را «جلیل الشأن»، «غزیرالعلم» (سرشار از نکات [[علمی]])، «کثیر الفائده»، «[[حُسن]] الترتیب» (خوش تدوین) می‌نامد و می‌گوید: اگر آن را مقدم بر کتب تفسیر قدما بشمارم، سخنم را حمل بر [[مبالغه]] نکنید و در جای دیگر همان [[نامه]]، آن را «[[حلال]] معضلات» و «کشاف مبهمات» [[قرآن]] می‌نامد<ref>مجمع البیان، طبرسی، مقدمه سید محسن امین العاملی، مؤسسه الاعلمی، ۱۴۱۵ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر مجمع البیان (مقاله)|مقاله «تفسیر مجمع البیان»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش