منهاج السنة النبویة ج۳ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = منهاج السنة النبویة فی نقض کلام الشیعة و القدریة ج۳ | | عنوان = منهاج السنة النبویة فی نقض کلام الشیعة و القدریة ج۳ | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM010379.jpg | | تصویر = IM010379.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[امامت]] | | موضوع = [[امامت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = دار الکتب العلمیه | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۷: | خط ۳۰: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''منهاج السنة النبویة فی نقض کلام الشیعة و القدریة'''، جلد سوم از مجموعهٔ نُه جلدی '''[[منهاج السنة النبویة (کتاب)|منهاج السنة النبویة]]''' است که با زبان عربی در ردّ بر کتاب [[منهاج الکرامة فی معرفة الامامة (کتاب)|منهاج الکرامة فی معرفة الامامة]] نوشته [[علامه حلی]] | '''منهاج السنة النبویة فی نقض کلام الشیعة و القدریة'''، جلد سوم از مجموعهٔ نُه جلدی '''[[منهاج السنة النبویة (کتاب)|منهاج السنة النبویة]]''' است که با زبان عربی در ردّ بر کتاب [[منهاج الکرامة فی معرفة الامامة (کتاب)|منهاج الکرامة فی معرفة الامامة]] نوشته [[علامه حلی]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[ابوالعباس تقی الدین احمد بن عبدالحلیم بن عبدالسلام حرانی دمشقی حنبلی]] مشهور به [[ابن تیمیه]] است و [[دار الکتب العلمیه (ناشر)|انتشارات دار الکتب العلمیه]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب بر اساس مبانی [[ظاهرگرایی]] [[سلفیه]] تدوین شده است. نگاه‌های نقادانه [[ابن تیمیه]] به [[مبانی کلامی]] [[شیعه]] در این کتاب، گاه با ادعاهای بی‌اساس و توهین همراه است تا آنجا که در چارچوب این شیوه تلاش کرده [[منزلت امام علی]]{{ع}} را مورد تردید قرار دهد و جایگاه وی در میان [[مسلمانان]] را [[تضعیف]] نماید. روش ابن تیمیه در این کتاب موجب شده تا عده‌ای از علمای [[اهل سنت]] از [[بی‌انصافی]] و شدت توهین او به طرف مقابلش [[انتقاد]] کنند | در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب بر اساس مبانی [[ظاهرگرایی]] [[سلفیه]] تدوین شده است. نگاه‌های نقادانه [[ابن تیمیه]] به [[مبانی کلامی]] [[شیعه]] در این کتاب، گاه با ادعاهای بی‌اساس و توهین همراه است تا آنجا که در چارچوب این شیوه تلاش کرده [[منزلت امام علی]] {{ع}} را مورد تردید قرار دهد و جایگاه وی در میان [[مسلمانان]] را [[تضعیف]] نماید. روش ابن تیمیه در این کتاب موجب شده تا عده‌ای از علمای [[اهل سنت]] از [[بی‌انصافی]] و شدت توهین او به طرف مقابلش [[انتقاد]] کنند | ||
نویسنده بیشتر مطالب کتاب را به [[نقد]] و رد دیدگاه‌های [[علامه حلی]] درباره مبانی [[شیعه]] قرار داده است. عمده توجه نویسنده به موضوع [[امامت]] و [[اهل بیت]]{{ع}} متمرکز است. | نویسنده بیشتر مطالب کتاب را به [[نقد]] و رد دیدگاه‌های [[علامه حلی]] درباره مبانی [[شیعه]] قرار داده است. عمده توجه نویسنده به موضوع [[امامت]] و [[اهل بیت]] {{ع}} متمرکز است. | ||
نویسنده کتاب، آن دسته از [[فضایل امام علی]]{{ع}} را که همه [[مسلمانان]] در مورد آن اتفاق‌نظر دارند، رد کرده و تلاش می‌کند جایگاه ایشان را در میان [[صحابه پیامبر]]{{صل}} کم‌رنگ جلوه دهد. | نویسنده کتاب، آن دسته از [[فضایل امام علی]] {{ع}} را که همه [[مسلمانان]] در مورد آن اتفاق‌نظر دارند، رد کرده و تلاش می‌کند جایگاه ایشان را در میان [[صحابه پیامبر]] {{صل}} کم‌رنگ جلوه دهد. | ||
نویسنده هرگونه [[توسل]]، [[زیارت]] [[قبر]] و [[طلب]] [[حاجت]] از [[پیامبر]]{{صل}} را [[شرک]] دانسته است» | نویسنده هرگونه [[توسل]]، [[زیارت]] [[قبر]] و [[طلب]] [[حاجت]] از [[پیامبر]] {{صل}} را [[شرک]] دانسته است» | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*فصل قول الرافضی إن [[الله تعالی]] لا یقدر علی مثل مقدور العباد والرد علیه | * فصل قول الرافضی إن [[الله تعالی]] لا یقدر علی مثل مقدور العباد والرد علیه | ||
*فصل [[کلام]] الرافضی فی القضاء والقدر أن [[الله]] عز وجل یفعل القبائح | * فصل [[کلام]] الرافضی فی القضاء والقدر أن [[الله]] عز وجل یفعل القبائح | ||
*فصل کلام للرافضی فی مسألة القدر یستلزم أشیاء شنیعة منها أن یکون الله أظلم من کل [[ظالم]] والرد علیه | * فصل کلام للرافضی فی مسألة القدر یستلزم أشیاء شنیعة منها أن یکون الله أظلم من کل [[ظالم]] والرد علیه | ||
*فصل کلام الرافضی علی مقالة [[أهل]] السنة فی القدر إفحام الأنبیاء وانقطاع حجتهم والرد علیه | * فصل کلام الرافضی علی مقالة [[أهل]] السنة فی القدر إفحام الأنبیاء وانقطاع حجتهم والرد علیه | ||
[[حدیث]] [[احتجاج]] [[آدم]] و [[موسی]]{{ع}} | [[حدیث]] [[احتجاج]] [[آدم]] و [[موسی]] {{ع}} | ||
*فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر تجویز أن یعذب الله [[سید]] المرسلین علی طاعته | * فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر تجویز أن یعذب الله [[سید]] المرسلین علی طاعته | ||
*فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر لا یتمکن [[أحد]] من [[تصدیق]] أحد من الأنبیاء | * فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر لا یتمکن [[أحد]] من [[تصدیق]] أحد من الأنبیاء | ||
*فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر لا یصح أن یوصف الله أنه [[غفور]] [[حلیم]] [[عفو]] | * فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر لا یصح أن یوصف الله أنه [[غفور]] [[حلیم]] [[عفو]] | ||
*فصل کلام الرافضی عن [[تکلیف ما لا یطاق]] عند أهل السنة والرد علیه من وجوه | * فصل کلام الرافضی عن [[تکلیف ما لا یطاق]] عند أهل السنة والرد علیه من وجوه | ||
*فصل کلام الرافضی علی الأفعال الاختیاریة عند أهل السنة والرد علیه | * فصل کلام الرافضی علی الأفعال الاختیاریة عند أهل السنة والرد علیه | ||
*فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر أنه لا فرق بین الإحسان والإساءة لأنهما صادران من الله والرد علیه | * فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر أنه لا فرق بین الإحسان والإساءة لأنهما صادران من الله والرد علیه | ||
*فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر المعصیة إما من العبد أو من الله أو منهما | * فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر المعصیة إما من العبد أو من الله أو منهما | ||
*فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر أن الکافر یکون مطیعا بکفره لأنه فعل مراد الله تعالی | * فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر أن الکافر یکون مطیعا بکفره لأنه فعل مراد الله تعالی | ||
*فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر یلزم نسبة السفه إلی الله تعالی لأنه یأمر الکافر بالإیمان ولا یریده منه | * فصل من کلام الرافضی علی مقالة أهل السنة فی القدر یلزم نسبة السفه إلی الله تعالی لأنه یأمر الکافر بالإیمان ولا یریده منه | ||
*فصل من [[نفی]] [[قیام]] الأمور الاختیاریة بذات [[الرب]] تعالی لا بد أن یقول أقوالا متناقضة فاسدة | * فصل من [[نفی]] [[قیام]] الأمور الاختیاریة بذات [[الرب]] تعالی لا بد أن یقول أقوالا متناقضة فاسدة | ||
*فصل کلام الرافضی علی [[الرضا]] بقضاء الله وقدره والرد علیه | * فصل کلام الرافضی علی [[الرضا]] بقضاء الله وقدره والرد علیه | ||
*فصل من کلام الرافضی عن القدر عند أهل السنة " ومنها أنه یلزم أن نستعیذ بإبلیس من الله تعالی " والرد علیه | * فصل من کلام الرافضی عن القدر عند أهل السنة " ومنها أنه یلزم أن نستعیذ بإبلیس من الله تعالی " والرد علیه | ||
*فصل من کلام الرافضی قوله: لا یبقی [[وثوق]] بوعد الله ووعیده | * فصل من کلام الرافضی قوله: لا یبقی [[وثوق]] بوعد الله ووعیده | ||
*الرد علی قول الرافضی: وجاز منه إرسال الکذاب والرد علیه | * الرد علی قول الرافضی: وجاز منه إرسال الکذاب والرد علیه | ||
*فصل من کلام الرافضی قوله فی مسألة القدر عند أهل السنة یلزم تعطیل الحدود والزواجر عن المعاصی | * فصل من کلام الرافضی قوله فی مسألة القدر عند أهل السنة یلزم تعطیل الحدود والزواجر عن المعاصی | ||
*فصل کلام الرافضی علی [[دلالة]] العقل عنده علی الأفعال الاختیاریة والرد علیه | * فصل کلام الرافضی علی [[دلالة]] العقل عنده علی الأفعال الاختیاریة والرد علیه | ||
*فصل [[کلام]] الرافضی علی [[دلالة]] النقل علی الأفعال الاختیاریة والرد علیه | * فصل [[کلام]] الرافضی علی [[دلالة]] النقل علی الأفعال الاختیاریة والرد علیه | ||
*فصل من کلام الرافضی علی الأفعال الاختیاریة " القادر یمتنع أن یرجح مقدوره " والرد علیه | * فصل من کلام الرافضی علی الأفعال الاختیاریة " القادر یمتنع أن یرجح مقدوره " والرد علیه | ||
*فصل الکلام علی قول الرافضی أی شرکة هنا والرد علیه [[شرک]] الفلاسفة وتعطیلهم أعظم بکثیر من شرک القدریة وتعطیلهم | * فصل الکلام علی قول الرافضی أی شرکة هنا والرد علیه [[شرک]] الفلاسفة وتعطیلهم أعظم بکثیر من شرک القدریة وتعطیلهم | ||
*أدلة الوحدانیة عند الفلاسفة | * أدلة الوحدانیة عند الفلاسفة | ||
*الکلام علی دلیل التمانع عند المتکلمین | * الکلام علی دلیل التمانع عند المتکلمین | ||
*التعلیق علی کلام الرافضی عن قوله تعالی والله خلقکم وما تعملون | * التعلیق علی کلام الرافضی عن قوله تعالی والله خلقکم وما تعملون | ||
*فصل کلام الرافضی علی إثبات الأشاعرة لرؤیة [[الله تعالی]] والرد علیه | * فصل کلام الرافضی علی إثبات الأشاعرة لرؤیة [[الله تعالی]] والرد علیه | ||
*فصل کلام الرافضی علی مقالة الأشاعرة فی کلام الله تعالی والرد علیه | * فصل کلام الرافضی علی مقالة الأشاعرة فی کلام الله تعالی والرد علیه | ||
*فصل [[زعم]] الرافضی بأن [[أهل]] السنة ینکرون [[عصمة]] الأنبیاء وکلامه علی مقالتهم فی الإمامة والرد علیه | * فصل [[زعم]] الرافضی بأن [[أهل]] السنة ینکرون [[عصمة]] الأنبیاء وکلامه علی مقالتهم فی الإمامة والرد علیه | ||
*فصل التعلیق علی کلامه عن الإمامة " ولم یجعلوا الأئمة محصورین فی عدد معین " | * فصل التعلیق علی کلامه عن الإمامة " ولم یجعلوا الأئمة محصورین فی عدد معین " | ||
*فصل تابع رد [[ابن تیمیة]] علی کلام ابن المطهر عن الإمامة عند أهل السنة | * فصل تابع رد [[ابن تیمیة]] علی کلام ابن المطهر عن الإمامة عند أهل السنة | ||
*فصل کلام الرافضی علی قول أهل السنة بالقیاس وأخذهم بالرأی والرد علیه | * فصل کلام الرافضی علی قول أهل السنة بالقیاس وأخذهم بالرأی والرد علیه | ||
*فصل کلام الرافضی علی أمور فقهیة شنیعة یقول بها أهل السنة فی زعمه والرد علیه | * فصل کلام الرافضی علی أمور فقهیة شنیعة یقول بها أهل السنة فی زعمه والرد علیه | ||
*الکلام علی زعم الرافضی بأن أهل السنة یبیحون النبیذ | * الکلام علی زعم الرافضی بأن أهل السنة یبیحون النبیذ | ||
*الکلام علی قول الرافضی بإباحة أهل السنة للصلاة فی جلد الکلب | * الکلام علی قول الرافضی بإباحة أهل السنة للصلاة فی جلد الکلب | ||
*الکلام علی زعم الرافضی بأن أهل السنة أباحوا المغصوب لو غیر الغاصب الصفة | * الکلام علی زعم الرافضی بأن أهل السنة أباحوا المغصوب لو غیر الغاصب الصفة | ||
*التعلیق علی مزاعمه عن مقالة أهل السنة فی الحدود | * التعلیق علی مزاعمه عن مقالة أهل السنة فی الحدود | ||
*الرد علی مزاعمه عن إباحة أهل السنة لأکل الکلب واللواط والملاهی | * الرد علی مزاعمه عن إباحة أهل السنة لأکل الکلب واللواط والملاهی | ||
*فصل قول الرافضی " الوجه الثانی فی [[وجوب]] [[اتباع]] [[مذهب]] الإمامیة أنها الفرقة الناجیة " والرد علیه | * فصل قول الرافضی " الوجه الثانی فی [[وجوب]] [[اتباع]] [[مذهب]] الإمامیة أنها الفرقة الناجیة " والرد علیه | ||
*فصل قول الرافضی " الوجه الثالث أن الإمامیة جآزمون بحصول النجاة لهم " والرد علیه | * فصل قول الرافضی " الوجه الثالث أن الإمامیة جآزمون بحصول النجاة لهم " والرد علیه | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||