پژوهشی در باب علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = پژوهشی در باب علم امام {{ع}} | | عنوان = پژوهشی در باب علم امام {{ع}} | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 10038797.jpg | | تصویر = 10038797.jpg | ||
خط ۱۲: | خط ۱۵: | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = [[علی شیروانی]] | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[علم امام]]، [[علم غیب امام]] | | موضوع = [[علم امام]]، [[علم غیب امام]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات دار الفکر | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
خط ۲۹: | خط ۳۲: | ||
'''پژوهشی در باب علم امام {{ع}}''' کتابی است به [[زبان فارسی]]؛ بخش اول آن ترجمه [[فارسی]] کتاب '''[[علم الإمام ۲ (کتاب)|علم الإمام]]''' اثر [[محمد حسین مظفر]] و بخش پایانی آن '''[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|رسالهای در علم امام]]''' اثر [[علامه طباطبایی]] میباشد. این کتاب به همت [[علی شیروانی]] گردآوری و ترجمه شده و توسط [[انتشارات دار الفکر]] به چاپ رسیده است<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref>. | '''پژوهشی در باب علم امام {{ع}}''' کتابی است به [[زبان فارسی]]؛ بخش اول آن ترجمه [[فارسی]] کتاب '''[[علم الإمام ۲ (کتاب)|علم الإمام]]''' اثر [[محمد حسین مظفر]] و بخش پایانی آن '''[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|رسالهای در علم امام]]''' اثر [[علامه طباطبایی]] میباشد. این کتاب به همت [[علی شیروانی]] گردآوری و ترجمه شده و توسط [[انتشارات دار الفکر]] به چاپ رسیده است<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref>. | ||
== درباره کتاب== | == درباره کتاب == | ||
در این کتاب [[دلایل]] و مبانی [[علم غیب امام]] بهصورت [[کلامی]] ارائه شده است. [[علامه]] مظفر در صدد اثبات این [[حقیقت]] است که [[آگاهی]] [[امام]] [[معصوم]] از همه حقایق به طور بالفعل در صفحه [[جان]] او حضور دارد. وی برای اثبات مدعای خود ده [[دلیل عقلی]] آورده که برخی از آنها در مناظرات و [[احتجاجات]] [[ائمه]]{{عم}} با [[مخالفان]] موجود است. وی سپس به ده [[آیه]] و ده گروه از [[روایات]] [[تمسک]] کرده و به منابع [[علوم]] [[اهلبیت]]{{عم}} اشاره نموده است. در ادامه [[ادله]] [[نقلی]] معارض [[نظریه]] [[امام]] بررسی و پاسخ داده شده و [[شبهات]] کسانی که [[علم امام]]{{ع}} را محدود میدانند، مورد نقد قرار گرفته است. نویسنده این نکته را هم بررسی کرده که آیا [[اعتقاد]] به [[علم امام]]{{ع}} به صورت [[اعتقاد]] اجمالی [[کفایت]] میکند یا باید [[اعتقاد]] تفصیلی باشد. در پایان، سخنان [[امام رضا|علی بن موسی رضا]]{{ع}} در بیان [[جایگاه امامت|مقام امامت]] [[نقل]] گردیده است. در بخش دوم این کتاب، دیدگاههای [[علامه طباطبایی]] در خصوص [[علم امام]]{{ع}} بررسی شده است. | در این کتاب [[دلایل]] و مبانی [[علم غیب امام]] بهصورت [[کلامی]] ارائه شده است. [[علامه]] مظفر در صدد اثبات این [[حقیقت]] است که [[آگاهی]] [[امام]] [[معصوم]] از همه حقایق به طور بالفعل در صفحه [[جان]] او حضور دارد. وی برای اثبات مدعای خود ده [[دلیل عقلی]] آورده که برخی از آنها در مناظرات و [[احتجاجات]] [[ائمه]] {{عم}} با [[مخالفان]] موجود است. وی سپس به ده [[آیه]] و ده گروه از [[روایات]] [[تمسک]] کرده و به منابع [[علوم]] [[اهلبیت]] {{عم}} اشاره نموده است. در ادامه [[ادله]] [[نقلی]] معارض [[نظریه]] [[امام]] بررسی و پاسخ داده شده و [[شبهات]] کسانی که [[علم امام]] {{ع}} را محدود میدانند، مورد نقد قرار گرفته است. نویسنده این نکته را هم بررسی کرده که آیا [[اعتقاد]] به [[علم امام]] {{ع}} به صورت [[اعتقاد]] اجمالی [[کفایت]] میکند یا باید [[اعتقاد]] تفصیلی باشد. در پایان، سخنان [[امام رضا|علی بن موسی رضا]] {{ع}} در بیان [[جایگاه امامت|مقام امامت]] [[نقل]] گردیده است. در بخش دوم این کتاب، دیدگاههای [[علامه طباطبایی]] در خصوص [[علم امام]] {{ع}} بررسی شده است. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*'''مقدمه مترجم''' | * '''مقدمه مترجم''' | ||
** مشربهای گوناگون درباره [[علم امام]]{{ع}} | ** مشربهای گوناگون درباره [[علم امام]] {{ع}} | ||
** تردید در حدود [[علم امام]]{{ع}} | ** تردید در حدود [[علم امام]] {{ع}} | ||
** محدود بودن [[آگاهی]] [[امام]]{{ع}} | ** محدود بودن [[آگاهی]] [[امام]] {{ع}} | ||
** تعمیم در [[آگاهی]] [[امام]]{{ع}} | ** تعمیم در [[آگاهی]] [[امام]] {{ع}} | ||
** نظر [[علامه طباطبایی]] | ** نظر [[علامه طباطبایی]] | ||
** کتاب [[امام]]{{ع}} | ** کتاب [[امام]] {{ع}} | ||
* '''پیشگفتار مؤلف''' | * '''پیشگفتار مؤلف''' | ||
* '''چند تذکر لازم''' | * '''چند تذکر لازم''' | ||
* '''[[علم]] [[پیامبر]]{{صل}}''' | * '''[[علم]] [[پیامبر]] {{صل}}''' | ||
** [[وظیفه]] [[خلیفه پیامبر|جانشین پیامبر]]{{صل}} | ** [[وظیفه]] [[خلیفه پیامبر|جانشین پیامبر]] {{صل}} | ||
** [[خلافت]] و [[اهل بیت]]{{عم}} | ** [[خلافت]] و [[اهل بیت]] {{عم}} | ||
* '''[[علم حضوری]] [[امام]]{{ع}} از راههای [[عقل]]''' | * '''[[علم حضوری]] [[امام]] {{ع}} از راههای [[عقل]]''' | ||
*# نافعتر بودن [[علم حضوری]] برای [[امت]] | *# نافعتر بودن [[علم حضوری]] برای [[امت]] | ||
*# کاملتر بودن [[علم حضوری]] در [[رسالت]] و [[امامت]] | *# کاملتر بودن [[علم حضوری]] در [[رسالت]] و [[امامت]] | ||
خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
*# تمامتر بودن تجلی [[قدرت]] در [[علم حضوری]] | *# تمامتر بودن تجلی [[قدرت]] در [[علم حضوری]] | ||
*# کاملتر بودن [[لطف]] در [[علم حضوری]] | *# کاملتر بودن [[لطف]] در [[علم حضوری]] | ||
*# سزاوارتر بودن [[انتخاب]] [[افضلیت امام|افضل برای امام]]{{ع}} | *# سزاوارتر بودن [[انتخاب]] [[افضلیت امام|افضل برای امام]] {{ع}} | ||
*# رساتر بودن [[علم حضوری]] در شباهت | *# رساتر بودن [[علم حضوری]] در شباهت | ||
*# رساتر بودن [[علم حضوری]] در دلالت | *# رساتر بودن [[علم حضوری]] در دلالت | ||
*# محفوظتر بودن [[صاحب]] [[علم حضوری]] از [[فریب]] خوردن | *# محفوظتر بودن [[صاحب]] [[علم حضوری]] از [[فریب]] خوردن | ||
*# [[ضرورت]] حضوری بودن [[علم]] سفیر و [[شهید]] | *# [[ضرورت]] حضوری بودن [[علم]] سفیر و [[شهید]] | ||
*'''آیا [[حکم عقلی]] معارضی وجود دارد؟''' | * '''آیا [[حکم عقلی]] معارضی وجود دارد؟''' | ||
*'''[[برهان]] [[نقلی]] بر [[علم حضوری]] [[امام]]''' | * '''[[برهان]] [[نقلی]] بر [[علم حضوری]] [[امام]]''' | ||
*'''[[آیات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}''' | * '''[[آیات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]] {{ع}}''' | ||
*# [[آیه ۷ سوره آل عمران|آیه ۷ از سوره آل عمران]] | *# [[آیه ۷ سوره آل عمران|آیه ۷ از سوره آل عمران]] | ||
*# [[آیه]] ۳ تا ۵ از [[سوره]] [[نجم]] | *# [[آیه]] ۳ تا ۵ از [[سوره]] [[نجم]] | ||
خط ۶۷: | خط ۷۰: | ||
*# [[آیه ۴۹ سوره عنکبوت|آیه ۴۹ از سوره عنکبوت]] | *# [[آیه ۴۹ سوره عنکبوت|آیه ۴۹ از سوره عنکبوت]] | ||
*# [[آیه ۸۹ سوره نحل|آیه ۸۹ از سوره نحل]] | *# [[آیه ۸۹ سوره نحل|آیه ۸۹ از سوره نحل]] | ||
*''' [[روایات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}''' | * ''' [[روایات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]] {{ع}}''' | ||
*# [[امامان]]{{عم}} [[مخزن علم|خرانه دار علم]] و [[حجت]] رسایند | *# [[امامان]] {{عم}} [[مخزن علم|خرانه دار علم]] و [[حجت]] رسایند | ||
*# [[آگاهی]] آنها به آنچه در [[آسمان]] و [[زمین]] است | *# [[آگاهی]] آنها به آنچه در [[آسمان]] و [[زمین]] است | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} [[راسخین در علم]] کسانی هستند که به آنها [[دانش]] عطا شده | *# [[ائمه]] {{عم}} [[راسخین در علم]] کسانی هستند که به آنها [[دانش]] عطا شده | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} کانون [[علم]] و [[وارثان]] آنند | *# [[ائمه]] {{عم}} کانون [[علم]] و [[وارثان]] آنند | ||
*# [[امامان]]{{عم}} [[وارثان]] [[علم]] پیامبرند | *# [[امامان]] {{عم}} [[وارثان]] [[علم]] پیامبرند | ||
*# تمام کتب نزد [[امام]] هست | *# تمام کتب نزد [[امام]] هست | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} به تمامی کتب [[علم]] دارند | *# [[ائمه]] {{عم}} به تمامی کتب [[علم]] دارند | ||
*# همه دانشها نزد [[امام]] هست | *# همه دانشها نزد [[امام]] هست | ||
*# حتی حرکت بال پرنده را میدانند | *# حتی حرکت بال پرنده را میدانند | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} [[شهادت|گواه]] بر مردمند | *# [[ائمه]] {{عم}} [[شهادت|گواه]] بر مردمند | ||
*'''[[منابع علم]] [[ائمه]]{{عم}}''' | * '''[[منابع علم]] [[ائمه]] {{عم}}''' | ||
*# [[اسم اعظم]] نزد [[امامان|ائمه]] هست | *# [[اسم اعظم]] نزد [[امامان|ائمه]] هست | ||
*# [[آیات]] [[انبیا]] نزد ایشان است | *# [[آیات]] [[انبیا]] نزد ایشان است | ||
*# [[جفر]] و [[جامعه]] و [[مصحف فاطمه]] و آنچه حادث میشود نزد ایشان است | *# [[جفر]] و [[جامعه]] و [[مصحف فاطمه]] و آنچه حادث میشود نزد ایشان است | ||
*'''[[ادله]] [[نقلی]] معارض''' | * '''[[ادله]] [[نقلی]] معارض''' | ||
*'''[[آیات]] دالّ بر حضوری نبودن [[علم ائمه]]''' | * '''[[آیات]] دالّ بر حضوری نبودن [[علم ائمه]]''' | ||
*# [[آیه ۵۹ سوره انعام|آیه ۵۹ از سوره انعام]] | *# [[آیه ۵۹ سوره انعام|آیه ۵۹ از سوره انعام]] | ||
*# [[آیه ۲۵۵ سوره بقره|آیه ۲۵۵ از سوره بقره]] | *# [[آیه ۲۵۵ سوره بقره|آیه ۲۵۵ از سوره بقره]] | ||
خط ۹۰: | خط ۹۳: | ||
*# [[آیه ۱۰۱ سوره توبه|آیه ۱۰۱ از سوره توبه]] | *# [[آیه ۱۰۱ سوره توبه|آیه ۱۰۱ از سوره توبه]] | ||
** پاسخ از این [[آیات]] | ** پاسخ از این [[آیات]] | ||
*'''[[روایات]] ناسازگار با [[اخبار]] دالّ بر [[علم حضوری]]''' | * '''[[روایات]] ناسازگار با [[اخبار]] دالّ بر [[علم حضوری]]''' | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} از [[غیب]] [[آگاه]] نبودند | *# [[ائمه]] {{عم}} از [[غیب]] [[آگاه]] نبودند | ||
*# [[عصمت از سهو|سهو]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} | *# [[عصمت از سهو|سهو]] [[رسول خدا]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} | ||
*# [[خواب]] ماندن [[رسول]] از [[نماز صبح]] | *# [[خواب]] ماندن [[رسول]] از [[نماز صبح]] | ||
*# هرگاه [[امام]] بخواهد که بداند [[خداوند]] او را [[آگاه]] میکند | *# هرگاه [[امام]] بخواهد که بداند [[خداوند]] او را [[آگاه]] میکند | ||
خط ۹۹: | خط ۱۰۲: | ||
*# اقدامشان بر کشته شدن و نوشیدن سم | *# اقدامشان بر کشته شدن و نوشیدن سم | ||
*# [[غلو در امام|غلو]] | *# [[غلو در امام|غلو]] | ||
*''' پاسخ ما''' | * ''' پاسخ ما''' | ||
** پاسخ از گروه اول | ** پاسخ از گروه اول | ||
** پاسخ از گروه دوم | ** پاسخ از گروه دوم | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۱۰: | ||
** پاسخ از [[شاهد]] دوم | ** پاسخ از [[شاهد]] دوم | ||
** پاسخ از [[شاهد]] سوم | ** پاسخ از [[شاهد]] سوم | ||
*''' شواهد حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}''' | * ''' شواهد حضوری بودن [[علم امام]] {{ع}}''' | ||
*# امتنانی بودن [[علم امام]]{{ع}} | *# امتنانی بودن [[علم امام]] {{ع}} | ||
*# [[مقید]] نبودن دیگر صفاتشان | *# [[مقید]] نبودن دیگر صفاتشان | ||
*# دورتر بودن [[علم حضوری]] از [[نافرمانی]] [[مردم]] | *# دورتر بودن [[علم حضوری]] از [[نافرمانی]] [[مردم]] | ||
خط ۱۱۹: | خط ۱۲۲: | ||
*# لازمه [[جهل]] انجام کاری است که موجب قصاص میشود | *# لازمه [[جهل]] انجام کاری است که موجب قصاص میشود | ||
** حاصل [[کلام]] | ** حاصل [[کلام]] | ||
*'''[[شبهات]] منکرین و پاسخ از آنها''' | * '''[[شبهات]] منکرین و پاسخ از آنها''' | ||
*# [[رحمت]] بودن [[سهو]] [[پیامبر]] | *# [[رحمت]] بودن [[سهو]] [[پیامبر]] | ||
*# فرق نهادن بین [[سهو]] در [[خواب]] و غیر آن | *# فرق نهادن بین [[سهو]] در [[خواب]] و غیر آن | ||
خط ۱۲۷: | خط ۱۳۰: | ||
*# لغو بودن [[نزول]] جبراییل | *# لغو بودن [[نزول]] جبراییل | ||
** چکیده بحث | ** چکیده بحث | ||
*'''[[وجوب]] [[اعتقاد]] به [[علم امام]]{{ع}}''' | * '''[[وجوب]] [[اعتقاد]] به [[علم امام]] {{ع}}''' | ||
** [[علم]] یکی از [[صفات امام]]{{ع}} است و صفات او [[برترین]] صفات است | ** [[علم]] یکی از [[صفات امام]] {{ع}} است و صفات او [[برترین]] صفات است | ||
** [[امام]] و [[امامت]] | ** [[امام]] و [[امامت]] | ||
دیدگاههای [[علامه طباطبایی]] درباره [[علم امام]]{{ع}} | دیدگاههای [[علامه طباطبایی]] درباره [[علم امام]] {{ع}} | ||
* درآمد | * درآمد | ||
* [[برهان]] بر [[علم غیب]] داشتن [[امام]] | * [[برهان]] بر [[علم غیب]] داشتن [[امام]] | ||
خط ۱۳۶: | خط ۱۳۹: | ||
* معنای [[روایات]] «لو شائوا علموا» | * معنای [[روایات]] «لو شائوا علموا» | ||
* [[علم به آغاز امامت|چگونگی علم امام به امامت خود]] | * [[علم به آغاز امامت|چگونگی علم امام به امامت خود]] | ||
* موروثی بودن [[علوم ائمه]] از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} | * موروثی بودن [[علوم ائمه]] از [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} | ||
* معنای افزایش [[علوم ائمه]] در شبهای [[جمعه]] | * معنای افزایش [[علوم ائمه]] در شبهای [[جمعه]] | ||
* [[علم ائمه]] به جزئیات وقایع عالم | * [[علم ائمه]] به جزئیات وقایع عالم |